Arab kalifaatin

Arab kalifaatin oli teokraattisen muslimivaltio, joka syntyi seurauksena valloitusten muslimien johtaman kalifin vuonna VII-IX-luvuilla. Tämä alkuperäinen ydin luotiin muodossa profeetta Muhammedin yhteisöjä läntisessä Arabiassa Hijaz vuonna VII luvulla. Tulosta monien muslimien valloitusten luotiin laaja valtion, johon kuului Arabian niemimaan, Iranin ja Irakin. Sen rakenne oli suuri osa Kaukasian ja Keski-Aasiassa. Se sisälsi myös Egyptistä, Pohjois-Afrikassa, Syyriassa ja Palestiinassa, kattaa suuren osan Iberian niemimaan ja yksi niistä neljästä maakunnasta Pakistanin - Sindhin maa. Niin laajoja oli valtion arabien kalifaatin. Historia sen luominen on suoraan sidoksissa vaikutuksen caliphs (seuraajat tai varajäsenet).

Aikana arabien kalifaatin tuli kukoistusta islamilaisen kulttuurin ja tieteen, se oli kulta-Islam. Se perustettiin 632 vuotta. Tarkastellaan ensin aikakauden 4 khalifs jotka olivat "läpi". Arab kalifaatin sisälsi seuraavat hallitsijat: Abu Bakr (valtakuntansa kesti 632 634), Umar (634-644 g), Uthman, joka hallitsi seuraavien 12 vuoden aikana (vuoteen 656), Ali (656 661) ja jatkoi hallitsevuus Umayya dynastia, joka oli olemassa 661-750 vuotta.

Tämä valtakunta, muodostivat alle 100 vuotta, mukaan kokonsa ylitti Roman. Kuoleman jälkeen Muhammed olivat edellytykset sen hajoamisen ja romahdus menestyksen islamin, jotka saatiin kiitos hänelle. Hänen kuolemansa jälkeen, lähes koko Arabian on siirtynyt pois tästä uskomus, poikkeuksena oli Mekka, Medina ja Taif.

Profeetta ei ole jättänyt taakseen perillinen ja seuraaja riita puhkesi välillä Medintsev ja mekkalaisten. Kalifi keskustelujen jälkeen työnnetään Abu Bakr, joka pystyi palaamaan arabimaiden kalifaatin ja islamin ja katkaissut Arabiassa. Jälkeen tukahduttaminen kapina arabit, Muhammad Bakr jatkoi politiikan ja johti sotaan Irania ja Bysantin omaisuutensa. Lopussa hänen elämänsä, hän käski Arabiassa, Babylonia, Syyria, Mesopotamiassa, Länsi Iran, Barco, Egyptissä ja Tripoli.

Usman voitti Kypros, Itä Iran, Karthagon alue, laajeneva arabien kalifaatin. Koska levottomuuksiin arabien, on syntynyt yhteydessä murhasta Uthman, poistettiin, jotkut raja-alueilla.

Ali kuoli aikana "palatsi vallankaappaus", ja Umayyads tuli valtaan. Kun he siinä tilassa, jossa on vaaleilla valittu hallitus linnoittautunut perinnöllinen monarkia.

Valloitus ensimmäisen kalifia onnistuivat heikkouden vuoksi vastustajat, koska kukaan ei vastusta arabeille. Paikallinen väestö koska vihan kreikkalaiset usein itse soitti ja auttoi arabeja. Kreikkalaiset koskaan salli heidän valloittaa Vähä-Aasiassa ja Konstantinopolin arabit tehtiin vaurio.

Valloitetussa mailla, joka levisi arabien kalifikunnan tarina kuvaa hallituksen tyylissä kun Umar seurakuntana Militant. Kun Uthman annettiin arabien omat valloitti maat, jotka ovat kiinnostuneet vuokranantajat toimintaa. Uskonnollisia muuttui kynnyksellä Umayyads. Kirkon ja uskonnollisen yhteisön johdolla hengellinen johtaja, on muuttunut maallinen ja poliittista valtaa.

Seuraava Abbasid dynastia juhlitaan itsevaltainen, verinen ja mukana sydämetön julmuutta. Ihmiset todisti tekopyhyyttä ja petollisuutta näkyi salaa, muodossa kostotoimista kuriton kansalaisia. Suku on tunnusomaista hulluutta, kun se otettiin käyttöön kidutus. Tästä huolimatta hallitsevien piirien katsottiin loistava poliitikot jossa talous oli loistava.

Kulttuuri arabimaiden kalifaatin ja sen kehitystä tällä kaudella hyvin ilahtunut, kehittäminen tieteen ja lääketieteen. Tämä auttoi lahjakas perhe viziers joka hallitsi vuoteen 803, ja joka kukisti Harun. Perheenjäsenet 50 vuotta säilyttää tasapaino arabien ja persialaisten luoneet poliittista painoarvoa ja palauttivat Sasanian elämää.

Kun abbasidit kalifaatin arabikulttuurin kehitettiin ansiosta rauhanomaiset suhteet naapureihinsa, vaihtokauppaa. Tehty ylellisyystavaroita, silkkikankaita, aseita, koruja kohteita, brodeeraukset nahkaan ja kankaalle, mattoja, kaiverruksia luut. Se on levinnyt niinä vuosina mosaiikki, kohokuviointi, kaiverrus, posliini ja lasituotteet. Persia vaikutteita arabia runoutta, syntyminen asianmukaista historiankirjoituksen ja tieteellisen arabia filologian. Näinä vuosina, todettiin arabian kieliopin, oli kerääminen kirjallisuutta.