Taide ja viihde, Kirjallisuus
Kabanihi kuva näytelmässä "sadetta". Ominaisuudet ja Kabanihi kuvan näytelmässä "sadetta" Ostrovskii
Kauppiaan vaimo Kabanova kuin ideologi "dark valtakunta"
On tunnustettava, että kuvan Kabanihi näytelmässä "sadetta" Valmistujaistilaisuus kielteisiä mielikuvia käytössään merkittävämmän aseman kuin hahmo kauppias Wild. Toisin kummisetänsä, sortaa toisia alkeellisin tavoin (käyttäen kirouksia, ulottuu lähes pahoinpitelyn, nöyryytystä), Marfa ymmärtää mitä "vanhojen" ja miten se tulee suojata. Sen vaikutus muihin hienovaraisempaa. Loppujen lopuksi käsittelyn aikana draaman lukija näkee paitsi kohtaus, jossa hän opettaa kategorisesti kotiin, mutta myös hetkiä, jolloin hän teeskentelee olevansa "vanha mutta tyhmä." Lisäksi kauppiaan vaimo Kabanova toimii manipuloida naapureitaan uskonpuolustaja kaksinaismoraalia, tekopyhyyttä. Tässä mielessä, kuva Kabanihi näytelmässä "sadetta" on todella klassinen venäläisen kirjallisuuden.
Pyrkimys leski - alisteinen naapurit
Erilainen käsitys antiikin Kabanihoy ja Catherine
Tarkkaan ottaen Katherine on myös edustajan patriarkaalisen yhteiskunnan. Tämä ajatus oli ilmaistu näyttelijä ja kriitikko Pisarev vastauksena tunnettu artikkeli Nikolay Dobrolyubov "valonsäde pimeydessä."
Jos hänen anoppinsa on "antiikki" synkkä, dogmaattinen totella ihmisiä ja heidän toiveensa järjettömän tappamisen "mahdoton" ja opetukset "kuin sen pitäisi olla", Katerina sen sijaan ruokkii täysin erilaiset näkemykset "antiikki".
Hänelle on myös ikivanhojen perinteiden, mutta ne on ilmaistu hyvin erilainen: rakkaudessa toisia ja huolehtia heistä, lapsellisen innostunut asenne maailmaan, kyky nähdä ja hahmottaa kaikki hyvät asiat ympäri, että vaistomainen hylkäämiseen synkkä dogmi, hyväntekeväisyyteen . "Ole" Katherine - Värikäs, romanttinen, runollinen, riemukas. Siten Catherine ja muokata Kabaniha kaksi vastakkaista näkökohdat patriarkaalisen Venäjän maaorja yhteiskunta - valon ja pimeyden.
Psykologisen paineen Kabanihi Katerina
Kabanihi kuva näytelmässä "sadetta" vihamielinen kuvan Catherine koko pelin. Ei mitään ääniä moite tytär-in-law, että hänen "Mennään syömään." Kabaniha jatkuvasti loukkaa häntä kaukaa haettu epäluuloja. Uuvuttavaa sielu merkityksetön pakko- "taipua miehensä", "hakata kuoliaaksi nenääsi." Lisäksi kauppiaan vaimo vetoaa periaatteisiin varsin uskottavalta järjestyksen pitämisestä perheessä; harmoninen (kuten on tapana venäläinen perinne) keskuudessa sukulaisten; perusteet kristinuskon. Itse asiassa vaikutus Marfy Ignatevny Katerina merkitsee pakkoa - sokeasti seurata hänen komentoja. Kabaniha haluaa muuttaa sen yhden helpompia kotiinsa "pimeä valtakunta".
Mercy - yhteinen piirre Kabanihi ja Wild
Kuitenkin Savel Prokofitch se auki, ja Marfa turvautuu matkiminen, matkimalla Christian uskomuksia. Keskustelussa muiden hän mieluummin taktiikka "paras puolustus - hyökkäys", syyttäen heitä olematon "synnit". Hän ei edes kuullut päinvastainen väitteet lasten ja sisko. "Uskoisin ... jos vain meidän korvat koskaan kuullut ... mitä kunnioitusta ..." Eikö olekin erittäin kätevä, melkein "käsittämätön" -asennossa?
Kuvauksen ja kuvan Kabanihi näytelmästä "sadetta" Ostrovskii yhdistyvät tekopyhyys ja julmuutta. Loppujen lopuksi itse asiassa Kabaniha säännöllisesti kirkossa eikä pahoittelee almuja köyhille, se on julmaa eikä yksinkertaisesti parannus ja tunnustaa maanpetokseen aviomies Katerina. Lisäksi se antaa suuntaa hallinnan luovuttamista näkökulmasta pojan Tikhon löi, mitä hän tekee. Motivoida heitä on jälleen perinteitä.
Kabaniha helpottaa itsemurhan Catherine
Tilannetta pahentaa se, että Catherine on aiemmin ilmoittanut, että se tuo tulokset hänen kurjaa elämää. Marfa, joka täydellisesti on ollut tietoinen kaikesta, tapahtuu talossa, ei voinut olla tietoinen. Oli suora aikomus äiti-tytär ei tuo itsemurhaan? Tuskin. Pikemminkin Kabaniha ajatteli hänen "tauolla", se on, koska se on jo tehnyt pojalleni. Seurauksena romahtaa kauppiassukua: tytär Barbara syyttää hänen elää edistää tragedia ja lähtee talosta. Tikhon putoaa viinaa ...
Kuitenkin julma Marfa Ignatevn ei kadu jälkeen. Hänelle "tumma valtakunta", manipulointi ihmisiä on tärkeämpää kuin perhe, tärkeämpää kuin moraali. Tällainen johtopäätös voidaan tehdä jaksot kiihkoilua ilmenee Kabanihi jopa tässä traagisessa tilanteessa. Kauppiaan vaimo privselyudno jouset ja kiitos ihmiset otti ruumiin myöhään Katariina Volga. Mutta sitten hän sanoi, että hän ei voisi olla helpompaa. Mikä voisi olla antikristillisiä kuin anteeksi kuolleen? Tämä on ehkä teko voi vain esittää luopiona.
sijaan johtopäätös
Suicide tytär tuo tuhoisia seurauksia perheen Marfy Ignatevny. Olemme nyt todistamassa kriisi ja tottelevainen (kunnes Catherine) kauppiaan kotiin joka hajoaa. Kabaniha voi tehokkaasti suojata "vanhaan". On pääteltävä, että XIX vuosisadan elämäntapa Venäjän yhteiskunnan on jatkuvasti muuttuva.
Itse asiassa yritys oli jo vaatinut vapauttamisen asetuksella poistamisen maaorjuuden, jolloin commoner nostamaan roolia koulutuksen ja sosiaalisen vapauksia.
Similar articles
Trending Now