Taide ja viihdeKirjallisuus

Kabanihi kuva näytelmässä "sadetta". Ominaisuudet ja Kabanihi kuvan näytelmässä "sadetta" Ostrovskii

Kabanihi kuva näytelmässä "Haze" on yksi tärkeimmistä negatiivisen muodostava juoni. Siksi syvyys kuva hänen näytelmäkirjailija Ostrovskii. Näytelmä itsessään osoittaa, miten syvällä vanhentunut, mutta silti vahva patriarkaalisen yhteiskunnan puolestapuhujia "pimeään valtakuntaan" alkuunsa kuristaa tuskin ilmenee versoja uuden. Kirjailija teokset esiintyy kaksi kasvonpiirteet, kannatusalustoille jälkeenjääneisyyden perusteella dogmi yhteiskunnan. Se leskirouva varakkaan kauppiaan vaimo Marfa Ignatevna Kabanova sekä rikkaan kauppiaan Savel Prokofitch Wild. Ei ihme, että he kutsuvat toisiaan Kum.

Kauppiaan vaimo Kabanova kuin ideologi "dark valtakunta"

On tunnustettava, että kuvan Kabanihi näytelmässä "sadetta" Valmistujaistilaisuus kielteisiä mielikuvia käytössään merkittävämmän aseman kuin hahmo kauppias Wild. Toisin kummisetänsä, sortaa toisia alkeellisin tavoin (käyttäen kirouksia, ulottuu lähes pahoinpitelyn, nöyryytystä), Marfa ymmärtää mitä "vanhojen" ja miten se tulee suojata. Sen vaikutus muihin hienovaraisempaa. Loppujen lopuksi käsittelyn aikana draaman lukija näkee paitsi kohtaus, jossa hän opettaa kategorisesti kotiin, mutta myös hetkiä, jolloin hän teeskentelee olevansa "vanha mutta tyhmä." Lisäksi kauppiaan vaimo Kabanova toimii manipuloida naapureitaan uskonpuolustaja kaksinaismoraalia, tekopyhyyttä. Tässä mielessä, kuva Kabanihi näytelmässä "sadetta" on todella klassinen venäläisen kirjallisuuden.

Pyrkimys leski - alisteinen naapurit

Näytelmäkirjailija Ostrovskii onnistui samanaikaisesti syvä ja selkeä osoittaa, miten kauppiaan vaimo Kabanova lukijalle saa näyttävä, teeskentelevä uskonnollisuus kanssa aivan kuin kristittyjen, moraalitonta, ja itsekäs halu - kukistamaan ihmiset itse. Marfa todella rikkoo tahtoa ja luonnetta naapureitaan, heidän elämänsä toiveet, työntää todellinen, aito henkisyys. Hän vastustaa kuva Katherine Ostrovskii n "sadetta", hänen tyttärensä.

Erilainen käsitys antiikin Kabanihoy ja Catherine

Tarkkaan ottaen Katherine on myös edustajan patriarkaalisen yhteiskunnan. Tämä ajatus oli ilmaistu näyttelijä ja kriitikko Pisarev vastauksena tunnettu artikkeli Nikolay Dobrolyubov "valonsäde pimeydessä."

Jos hänen anoppinsa on "antiikki" synkkä, dogmaattinen totella ihmisiä ja heidän toiveensa järjettömän tappamisen "mahdoton" ja opetukset "kuin sen pitäisi olla", Katerina sen sijaan ruokkii täysin erilaiset näkemykset "antiikki".

Hänelle on myös ikivanhojen perinteiden, mutta ne on ilmaistu hyvin erilainen: rakkaudessa toisia ja huolehtia heistä, lapsellisen innostunut asenne maailmaan, kyky nähdä ja hahmottaa kaikki hyvät asiat ympäri, että vaistomainen hylkäämiseen synkkä dogmi, hyväntekeväisyyteen . "Ole" Katherine - Värikäs, romanttinen, runollinen, riemukas. Siten Catherine ja muokata Kabaniha kaksi vastakkaista näkökohdat patriarkaalisen Venäjän maaorja yhteiskunta - valon ja pimeyden.

Psykologisen paineen Kabanihi Katerina

Traaginen kuva Katherine Ostrovskii n "sadetta" poikkeuksetta herättää sympatiaa ja myötätuntoa lukijan. Hän saa perheen Kabanov naimisiin Tikhon, lesken poika. Ennen kynnyksellä talossa Catherine hänen tulevan anoppinsa täysin tahtonsa taloa: poika ja tytär Barbara. Ja jos Tikhon moraalisesti rikki kerran pystyy vain seurata ohjeita "äiti", joka Barbara vain teeskentelee sopivat kuitenkin aina toimii omalla tavallaan. Kuitenkin vaikutuksen alaisena äiti ja hänen henkilöllisyytensä oli epämuodostunut - hänestä tuli vilpillinen, te kaksimieliset.

Kabanihi kuva näytelmässä "sadetta" vihamielinen kuvan Catherine koko pelin. Ei mitään ääniä moite tytär-in-law, että hänen "Mennään syömään." Kabaniha jatkuvasti loukkaa häntä kaukaa haettu epäluuloja. Uuvuttavaa sielu merkityksetön pakko- "taipua miehensä", "hakata kuoliaaksi nenääsi." Lisäksi kauppiaan vaimo vetoaa periaatteisiin varsin uskottavalta järjestyksen pitämisestä perheessä; harmoninen (kuten on tapana venäläinen perinne) keskuudessa sukulaisten; perusteet kristinuskon. Itse asiassa vaikutus Marfy Ignatevny Katerina merkitsee pakkoa - sokeasti seurata hänen komentoja. Kabaniha haluaa muuttaa sen yhden helpompia kotiinsa "pimeä valtakunta".

Mercy - yhteinen piirre Kabanihi ja Wild

Ominaisuus kuva Kabanihi näytelmässä "sadetta" Ostrovskii näyttää sen yhteistä tietä kauppias Wild, vaikka niiden ilmeinen ominaisuus eroja. Tämä puute sääliä ihmisiä. Molemmat kuuluvat naapureitaan ja kansalaiset, ei Christian, kuluttaja.

Kuitenkin Savel Prokofitch se auki, ja Marfa turvautuu matkiminen, matkimalla Christian uskomuksia. Keskustelussa muiden hän mieluummin taktiikka "paras puolustus - hyökkäys", syyttäen heitä olematon "synnit". Hän ei edes kuullut päinvastainen väitteet lasten ja sisko. "Uskoisin ... jos vain meidän korvat koskaan kuullut ... mitä kunnioitusta ..." Eikö olekin erittäin kätevä, melkein "käsittämätön" -asennossa?

Kuvauksen ja kuvan Kabanihi näytelmästä "sadetta" Ostrovskii yhdistyvät tekopyhyys ja julmuutta. Loppujen lopuksi itse asiassa Kabaniha säännöllisesti kirkossa eikä pahoittelee almuja köyhille, se on julmaa eikä yksinkertaisesti parannus ja tunnustaa maanpetokseen aviomies Katerina. Lisäksi se antaa suuntaa hallinnan luovuttamista näkökulmasta pojan Tikhon löi, mitä hän tekee. Motivoida heitä on jälleen perinteitä.

Kabaniha helpottaa itsemurhan Catherine

Se on kuva Kateriny Kabanovoy in Ostrovskii n "sadetta", jatkuvasti pahoinpideltyjen-in-law, vailla kaikenlaisia oikeuksia ja esirukous, tekee tragedia Ostrovskii. Mikään lukijat eivät epäile, että hänen itsemurha - tulos haittavaikutuksia-lakia, jatkuvan nöyryytyksen arvokkuuden, uhkia, pahoinpitelyn.

Tilannetta pahentaa se, että Catherine on aiemmin ilmoittanut, että se tuo tulokset hänen kurjaa elämää. Marfa, joka täydellisesti on ollut tietoinen kaikesta, tapahtuu talossa, ei voinut olla tietoinen. Oli suora aikomus äiti-tytär ei tuo itsemurhaan? Tuskin. Pikemminkin Kabaniha ajatteli hänen "tauolla", se on, koska se on jo tehnyt pojalleni. Seurauksena romahtaa kauppiassukua: tytär Barbara syyttää hänen elää edistää tragedia ja lähtee talosta. Tikhon putoaa viinaa ...

Kuitenkin julma Marfa Ignatevn ei kadu jälkeen. Hänelle "tumma valtakunta", manipulointi ihmisiä on tärkeämpää kuin perhe, tärkeämpää kuin moraali. Tällainen johtopäätös voidaan tehdä jaksot kiihkoilua ilmenee Kabanihi jopa tässä traagisessa tilanteessa. Kauppiaan vaimo privselyudno jouset ja kiitos ihmiset otti ruumiin myöhään Katariina Volga. Mutta sitten hän sanoi, että hän ei voisi olla helpompaa. Mikä voisi olla antikristillisiä kuin anteeksi kuolleen? Tämä on ehkä teko voi vain esittää luopiona.

sijaan johtopäätös

Negatiivinen ominaisuus merkki - kauppiaan vaimo Kabanova - paljasti vähitellen toimintatapa. Onko hän vastustaa kuva Katherine näytelmässä A N. Ostrovskogo "sadetta" kokonaisuudessaan? Todennäköisesti ei. Tyttö mitään vastustaa asphyxiating ilmakehään sen ympärille, se rukoilee ainoastaan ymmärrystä. Hän tekee virheen. Kuvitteellinen helpotusta kotoa "pimeä valtakunta" Kabanov - romaanin Boris - on kangastus. Katerina katuu. Näyttäisi siltä, että moraalinen Kabanihi voitti ... Lady Kauppias ei maksa mitään kääntää tytön liittolainen. Voit tehdä tämän, meidän täytyy vain osoittaa armoa. Kuitenkin, kuten he sanovat, tapana - toinen luonto. Kabaniha, "loukkaantunut" kohtelee jo sävyisä nöyryytetään Catherine kostamaan.

Suicide tytär tuo tuhoisia seurauksia perheen Marfy Ignatevny. Olemme nyt todistamassa kriisi ja tottelevainen (kunnes Catherine) kauppiaan kotiin joka hajoaa. Kabaniha voi tehokkaasti suojata "vanhaan". On pääteltävä, että XIX vuosisadan elämäntapa Venäjän yhteiskunnan on jatkuvasti muuttuva.

Itse asiassa yritys oli jo vaatinut vapauttamisen asetuksella poistamisen maaorjuuden, jolloin commoner nostamaan roolia koulutuksen ja sosiaalisen vapauksia.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.