Mikä on islamilainen valtio? Islamilaisissa maissa: tyypit, ominaisuudet

Historiassa syntymistä islamilaisen valtion liittyy erottamattomasti saman uskonnon. Tämä uskonnollinen liike syntyi työn kautta profeetta Muhammedin.

latvavedet

Islam syntyi 6-7 luvulla. Hän julisti ja vakiintuneet moraalikäsitykset yhteiskunnassa, yhdenvertaisuutta kaikki muslimit, kielsi verenvuodatusta ja väkivaltaa ihmisten välillä. Kaikki valta, tämän uskonnollinen liike, antautui profeetan käsiin.

Koska se tuli yhä ajan, seuraajia islamin. Niiden määrä alkoi tulla pääosa asukkaista Arabian niemimaan. Tässä yhteydessä ongelman järjestyksen suhteita ja julkista valvontaa seuraajia uskonnollinen liike. Profeetta Muhammed nopeasti selvisi tässä tehtävässä. Hän tuli yksittäinen johtaja, joka johti uskollinen vaalealla Jumalan tieltä.

Kuoleman jälkeen Muhammad seurasi jota caliphs. Seuraajia islamin, joka otti paikan profeetta. Niiden tehtäviin kuuluu toimivaltuuksien hallitseva koko muslimeja.

aggressiivinen aikeita

Muhammedin kuoleman jälkeen alkoi vahvistua ajatusta ryhtymässä "pyhä sota". Ja tämä siitä huolimatta, että jihadin oli ensin käyttää vain puolustustarkoituksiin. Vasta myöhemmin sen vähitellen muuttaminen lähettämistä työkalu ja kaapata uskottomia. Se alkoi rakentaa pitkä verinen Khalifa. Islam oli olennainen tekijä tässä prosessissa.

kalifaatti

United Arabia, useimmat ihmiset, jotka noudattavat islaminuskoa, koska ensimmäisellä puoliskolla 7th luvulla. Aloin käydä sotaa. Arabit valloitti Egyptin, Syyrian, Palestiinan ja Iran. Japanilaiset antoivat valta Pohjois-Afrikassa, Etelä Espanjan alueilla, Keski-Aasiassa ja Kaukasuksella. Tämän seurauksena sotien valloitusta valtava islamilaisen valtion, joka tunnetaan arabien kalifaatin. Pääkaupungin suurvallan oli kaupungin Bagdadissa. Perustein loukkuun suuri määrä ratkaistaan Arabians.

Tämä islamilainen valtio sen poliittinen järjestelmä säilyttää piirteet orja, mutta samalla tuli nopeasti syntyä uudelleen feodaalinen. Laajoilla alueilla valloitti maat olivat valtion omistuksessa. He työskentelevät maansa talonpoikia pakotetaan maksamaan veroja, rinnastaa ne perinnöllinen vuokralaisille.

hallintojärjestelmä

Caliphate tapahtui keskitetysti monarkian. Valtion oli maallinen ja hengellinen johtaja. Ne toimi kalifi. Tärkeä ominaisuus esillä olevan yhdiste oli monarkia henkinen ja ajallista valtaa yhden henkilön. Siksi islamilaiseen Khilafah valtion voidaan katsoa feodaalinen ja teokraattisen. Pääosassa parhaimmilla virkamiehet määritetty Vizier. Suurempi merkitys kalifaatin ostettu koulutettuja sohvia.

Päämiehet alueiden tilasta olivat emirs. He nimittivät kalifi. Ilmestymisen jälkeen feodaalisen pirstoutuminen, monet emirs itsenäistyi hallitsijoita.

Alkuvaiheessa kehityksen valtion, kuten kalifikunnan uskonnon ja oikeuden sulautuvat yhdeksi. Tärkein oikeuslähde pidettiin Koraania. Sen tekijä on profeetta Muhammedin. Islamilainen laki nimeltään "sharia", joka tarkoittaa "oikealla tiellä". Se sisälsi paitsi uskonnollinen dogmi. Islamilainen kalifaatin kiinnitti skrivregler siviili-, rikos- ja prosessioikeuden.

Oli kokoelmat perinteiden Muhammedista tehdyt oikeuden päätökset sekä teokset, mukaan lukien tulkintaa muslimien lainsäätäjien. Tämä kirje toimii lisänä Koraanissa. Niitä käytetään, ja ne ovat tällä hetkellä aukkoja nykyisessä lainsäädännössä.

Islamilainen kalifaatin oli toinen luonteenomainen piirre. Ei ollut jakoa uskonnollisia, oikeudellisia ja eettisiä normeja. Ne muodostivat yhden monimutkainen.

Islamilainen kalifaatin pitkään hoidettu valtion omistusosuutta koko maahan. Kuitenkin kehitysmaiden feodaalisen suhteet ovat muuttuneet tämän laitteen. Se alkoi ilmestyä yksityistä omaisuutta.

Missä tilassa voidaan pitää islamilaisen?

Islam ei ole menettänyt sen voima monissa maissa. Mikä on islamilaisen valtion tänään? Tämä maa, jonka perusteella tilaus on islam. Tämä uskonnollinen liike on dogma koko yhteiskunnalle. Sharia - perus kirjallisessa muodossa, mikä ohjaa islamilaisen valtion. Tämä asiakirja sisältää sekä siviili- ja perustuslaillisia, hallinnollisia ja rikosoikeudellisia menettelyjä ja perheoikeuden.

Islamilainen käsite kansakunnan rakentamisen eroaa Länsi muotoja. Ensinnäkin se perustuu lakien laatiman profeetta Muhammad. Lisäksi on syytä huomata, islamissa on hyvin vaikeaa luokittelu hallitusmuodot.

Klassisen teorian Islamin esittämään omat dogmeja. Hän uskoi, että seuraajat profeetta Muhammedin opetuksia ei voi jakaa kansojen keskuudessa. Tämän uskonnon muslimien ummah ovat erottamattomia. Saatavilla poliittisesta maailmankartalla federaation esimerkiksi Malesiassa ja Yhdistyneissä Arabiemiirikunnissa, mielestä islamin - ei liiton kansojen ja valtioiden. Tässä myös piilee perustavanlaatuinen ero näiden maiden miten liitto ymmärretään Länsi-Euroopassa.

Tyypit islamilaisten valtioiden

Tämä käsite on lähellä Länsi lainsäädännön nojalla. Islamilaisissa maissa voi olla sulttaani- Emirates kalifaatin ja Imamate. Kaikkia näitä muslimimaiden on ominaista omia keinoja ja menetelmiä hallitus. Joten, maa sulttaani- - ovat ne, joissa on uskottu sulttaanin dynastia. Tällainen sääntö historiallisesti. Sulttaanikunta rauha modernin poliittisen kartan - on Oman, joka sijaitsee Arabian ja Brunei, sijaitsee Kaakkois-Aasiassa.

Ikivanha islamilaisen valtion - tämä on Omanin sulttaanikunta. Se perustettiin vuonna kolmannella vuosisadalla ja keskellä seitsemäs oli osa arabimaiden kalifaatin. Alueella Oman sijaitsee itäosassa Arabian niemimaalla. Tämän tilan raja Saudi-Arabia, Jemenin tasavallan ja Yhdistyneiden arabiemiirikuntien. Vuonna 1970 hänestä tuli johtaja Omanin sulttaani Kabus Ben Said.

Sulttaanikunta Brunein - pieniä islamilaisen valtion. Kartta Kaakkois-Aasian näyttää meille hänen sijainnistaan. Brunei sijaitsee Pohjois Borneon saaren. Tämä tila on muodostettu kuudennella vuosisadalla. Ennen vanhaan pidettiin keskustan muslimikulttuurin. Tähän mennessä tämä tila on yksi maailman rikkain ja sen Sultan on luettelo rikkaimman ihmisen maan päällä.

On pieniä islamilaiset maat, joissa valta kuuluu emiirin dynastian tai valita johtaja. Niitä kutsutaan Emirates. Ominaisuus tällaisten valtioiden on niiden pieni koko. Niitä pidetään eräänlaisena vaiheita, jotka palvelevat elvyttää kalifaatin.

Syyskuusta lähtien 1919 Länsi Dagestanin ja Tshetshenian olemassa Pohjois-Kaukasian emiraatin. Maaliskuusta lähtien 1920 se on islamilainen valtio tuli osa VSFNT.
Mutta UAE hallitsee presidentti. Mutta samaan aikaan, Arabiemiirikunnat on liittovaltio, joka sisältää sen jäsenyyden seitsemästä Emirates. Niitä hallitsee emirs.

Seuraavana tyyppi on imaamin islamilaisen valtion. On hengellinen johtaja uskonnollinen johtaja. Häntä kutsutaan imaami. Tämäntyyppinen poliittisen ja sosiaalisen järjestelmän ominaista sitoutuminen shia opin. Tässä tilassa voima annetaan globaalin luonteen (samanlainen kalifaatin).

Poliittisella maailmankartalla 1829-1859. oli tilaa Imamate Shamil. Se sijaitsi mitä nyt Tšetšeniassa ja Dagestanissa. Tämä on islamilainen valtio poisti Venäjän keisarikuntaan. Suurin kukinnan Mainitun maa on saavuttanut valtakauden aikana Šamil, joka kesti 1834-1859.

19th century. Siellä oli toinen samanlainen islamilaisen valtion. Kartta Jemen 1918-1962 pistettä alueellaan Jemenin kuningaskunta. Sen olemassaolo tämän maan pysäytetään anti-monarkiaa vallankumous.

Mikä on islamilainen valtiolle Khilafah? Mukaan Oikeusoppi islamin, se on yhdessä maassa. Aiemmin ydin kalifaatin oli arabi-muslimi maan perustama Muhammad 7.-luvulla. Kun hän tuli suuri tila, sijaitsee alueella arabit valloittivat maita. Hallitsijat olivat caliphs.

Islamilainen tasavalta

On eristetty muoto teokraattista laitteen, joka on yhteinen Lähi-idässä. Islamilainen tasavalta. Täällä pääosassa johdon annetaan muslimien papiston.

Islamilainen tasavalta on eräänlainen kompromissi. Se on olemassa Euroopan periaatteita valtiona ja oppeihin perinteistä muslimi monarkia.

Islamilaisessa tasavallassa on Afganistan, Mauritania, Pakistanissa ja Irak. Lait nämä valtiot ovat luoneet perustuvat sharia dogmeja.

Peruskonsepti

Koraani ei määrätä mitään erityistä hallitusmuoto. Islamilainen laki ei ole omaa perustuslaillista teoriaa. Kuitenkin perusajatus kaikenlaista islamilaisen valtion on täytettävä vaatimukset islamilaisen opetuksia. Näin voit puhua mielin siitä, mitä islam on, joilla on "super-tilassa" omaisuutta. Lisäksi tämä oppi vahvistetaan hyvin pohjan koko olemassa olevan järjestelmän. Samalla että Islam on johtava asema toimintaan ja periaatteisiin valtion koneita.

Hyvä esimerkki sovelluksessa perusajatuksen islamilaisen valtion - se on yhteiskunta, joka loi profeetta Muhammedin. Hän koukussa kätensä oikeuslaitoksen, toimeenpano- ja valvontaviranomainen. Ja profeetta teki lopullisen päätöksen vasta neuvoston hyvämaineinen muslimeja. Muhammedin heidän opetuksensa väitti, että ajatusta sellaisessa tilassa myönsi hänelle Allah itse.

Islamilainen laki vähitellen kehittynyt. Se muuttui ja peruskonsepti valtion. Hän tuli yhä maallinen näkemyksiä ja on ristiriidassa perinteisen islamilaisen opetuksia jonka muuttumattomuuden jumalallisen dogmien. On jatkuvaa uudistamista lainsäädännön alalla. Seurauksena tämän suhteen, joka aiemmin säännelty vain islamilaista lakia, säädeltiin ja muiden sääntelyyn lähteistä, jotka ottivat eurooppalaista alkuperää.

Tämä prosessi alkoi puolivälissä 19th century. Ensinnäkin se kosketti niillä alueilla, joissa ei ole erityisen akuutti ristiriidassa klassisen islamia. Tämän seurauksena tietty islamilaisissa maissa on tunnustettu vaihtoehto yhden kalifaatin.

Ominaisuudet käsitteen

Islamilainen valtio on omat ainutlaatuiset ominaisuudet. Tärkein ominaisuus on alistamista kaikessa toiminnassaan perusperiaatteet islamia. Tässä oletetaan valvonta yli toimintaa valtion elinten. Se on määrätty islamilaisen lain. Täten valtiolla on velvollisuus kansalaisiaan.

Erityisesti käsite rakentaa islamilainen yhteiskunta totesi tarvetta luoda lukuisia toimielimiä. Islamilainen periaate "kuuleminen" on toteutettu niissä maissa, joissa on kärjessä neuvoa-antava elin. Esimerkkinä tästä voisi olla Qatarissa. Tässä tilassa on neuvottelukunta, jonka nimittää emiiri. Mitkä ovat sen tärkeimmät ominaisuudet? Hän neuvoo hallitsija valtion. Lait Qatarin tehdään vasta kuultuaan keskusteluja kyseisen elimen.

Perus perustuslaillinen käsite muslimimaissa - tunnustamista islamin valtion uskonto, jota saarnataan lähes neljässäkymmenessä maassa. Tämä periaate on elävä näyttö vaikutus dogmi sisältämän Koraanin, on oikeus säätää. Nämä säännökset heijastuvat perustuslakeihin Arabiemiirikunnat, Jordania, Pakistan, jne

Peruskäsite monissa islamilaisissa maissa on turvata korkein lainvoiman Koraanin. Täällä lisäksi määräyksiä määrättäessä maallinen oikeus, yhdensuuntainen lakia muslimi. Kuitenkin niillä molemmilla on laaja yhteinen, vaikuttavat paitsi suhdetta luonteeltaan henkilökohtaista, mutta myös niitä, jotka ovat hallinto-, rikos- ja siviilisäätyyn. Tämä käsite on ominaista sijaitsevissa maissa Arabian niemimaalla sekä Pakistanissa.

On syytä todeta, että huolimatta maallinen kehityksen tiellä, muslimien valtiot eivät luovu islamilaista lakia tärkein tekijä muotoiluun oikeudellisia tietoisuus, mentaliteetti ihmisiä sekä muslimien käyttäytymistä.

perusopilla

Caliphate muodostunut teokraattisen tilassa. Alusta alkaen sen olemassaolon, sen perusperiaatteena on yhtenäisyys maallisen ja hengellisen vallan. Kaikki hallintalaitteet on samalla on keskitetty käsissä kalifi.

Sääntelyyn liittyviä vaatimuksia, annetaan Koraanissa, eivät osoita tarvetta erityinen muoto rakentamisen valtion. Ei ole määritelty näitä periaatteita ja mekanismeja vallan. Kuitenkin jotkut fanit Koraanin omalla tavallaan tulkita Raamatun. Ne luotiin teoksia, joissa näkyy islamilainen käsite valtion. Tähän ajatukseen johon ne perustuivat, on Koraanissa. Siinä todetaan, että ainoa voimanlähde on Allahin. Mohammed oli vain hänen messenger, joka on vahvistettu toiminto valvoo jumaluus.

Islamilainen käsite valtion alkoi kehittyä 10-11 luvuilla. Tämä oli aika, jolloin abbasidit kalifaatin hallitsee dynastia ja maan kääntyivät laskuun.

Jo pitkään rakentaa islamilaisen valtion perustaminen kaksi lähestymistapaa. Asento Ensimmäinen näistä oli perustuu yhtenäisyyden uskonnon ja lain. Sen sijaan, oli näkymä kuin vaatimus säilyttää yhtenäisen muslimi kalifaatin. Mutta ne ja muut ovat nähneet ratkaiseva rooli islamin säätelyssä kaikilla yhteiskunnan.

Nykyisin muslimimaissa tunnustamaan oikeuden perustaa sellaisen järjestelmän tehoa. Tärkeintä on vastata maan oloja kohtaan.

Jo alussa 20-luvulla. Useimmissa islamilaisissa maissa siirtynyt maallinen yhteiskuntamallia. Kuitenkin jälkipuoliskolla saman vuosisadan suuntaus johtaa aseman vahvistaminen islamin elämässä näistä maista. Tämä oli erityisen selvä Iranissa, Pakistanissa ja Sudanissa.