"Ivan Denisovichin yksi päivä": lyhyt yhteenveto. "Ivan Denisovichin päivä", Solzhenitsyn

Neuvostoliiton kirjallisuuden historiassa tehtiin töitä, jotka julkaistiin joukkokohteissa, ja sitten yhtäkkiä tuli tabu. Aluksi heidät yksinkertaisesti takavarikoitiin kirjastoista, ja sitten metsästettiin jo painettuja kopioita. Silloin tuli vaarallinen hallussaan kirjoitetun kopion (Xeroxien kaltaiset valon replikaatiot eivät olleet miltei keinoja, ja olemassa oleviin yrityksiin asennettiin tiukka valvonta). Loppujen lopuksi myös ne, jotka kerran luettivat tarinan tai tarinan, olivat suuressa vaarassa suullisten kykyjensä vuoksi yrittivät suullisesti ilmoittaa ainakin heidän lyhyen sisällön. "Yksi päivä Ivan Denisovich" on yksi tällaisista teoksista.

suunnittelu

Vuonna 1951 Alexander Isaevich kehitti luovaa käsitystä tarinasta lukemisen jälkeen, jossa Neuvostoliiton asukkaat voisivat arvioida vankien - leiriläisten elämänoloja ja yksityiskohtia. Se oli Pohjois-Kazakstanissa, jossa tuleva Nobel-laulaja palveli termiä. Alkaen aamulla (nousu asetettiin viiteen aamuun) ja kunnes valot pois, päähenkilö elää koko elämän täynnä ahdistuksia, työvoimaa, riskejä ja puutetta. Tämä oli itse asiassa työn suunnitelma ja sen lyhyt sisältö. "Ivan Denisovichin yksi päivä" kuvaili yhden ihmisen jokapäiväistä elämää monimiljoonan dollarin "työväen armeijasta", joka valloitteli Neuvostoliiton taloudellisen voiman. Nämä "zeksit" loivat suuren osan Neuvostoliiton bruttotuotteesta yhtä kuin voimaton ja nöyryytetty talonpoika, ryöstetty ja aina nälkäinen. Tärkein sankari käsittelee myös tämän tarinan kollektiivisia maanviljelijöitä nautiskellen sodan sotaan palaavien sotilaiden halusta välttää surullisen orjan kohtalon ja saada työpaikan mistä tahansa etäisyydestään kotikaupungistaan, mieluiten kaupungista. Vankien realiteetit olivat kuitenkin vakavampia kuin köyhimpien kollektiivisten tilojen. Tarina oli olemassa vain kirjoittajan mielikuvituksessa, hän siirsi sen paperiin myöhemmin, Ryazanissa, jossa vapautunut AI Solzhenitsyn asettui vuonna 1957.

Päivän harha

Neuvostoliitto taisteli vuonna 1959 paitsi maailman imperialismin lisäksi myös vapaaehtoisuuden, stalinismin ja muiden "ismien" jäänteinä, jotka estivät eteenpäin suuntautuvan liikkeen kohti kirkkaampaa tulevaisuutta. Niin tapahtui, että entisten vankien kirjoittama tarina johtui modernin termein, "trendi" tai "valtavirran" kirjallisuudesta. Hän ei ajatellut kirjailijan tavaksi saavuttaa mainetta tai menestystä, mutta tässä tapauksessa oli yksinkertainen onni. Puolueen ja valtion päällikkö NS Hhrushchov puhui CPSU: n 22. kongressissa puheenvuorossaan viimeiset kynnet stalinismin arkkuun (ainakin se, mitä hän uskoi) valmistelemalla entisen johtajan ruumiin poistamista mausoleumista. Sitten kirjailija uskoi esittävän työtään suositun New World -lehden proosaajayksikön toimittajalle Anna Samoilovna Berzerin tuomioistuimelle. Hän meni pääeditoriin Tvardovskille käsikirjoituksella ja esitti hänelle lyhyen yhteenvedon kertomuksesta "Ivan Denisovichin eräänä päivänä", muuttamalla kirjoittajan nimeä Ryazanille. Kohde kohdistui sataprosenttisesti, mutta riskiä ei silti suljettu pois.

Käsikirjoituksen vaikea polku

Ensi silmäyksellä työ vastasi täysin XX-, XXI- ja XXII-kongresseihin julistetun puolueen linjaa, tuomiten "ylilyöntejä". Vuonna 1961 se oli muodikasta tuottaa Stalin, mutta silti oli tarpeen "noudattaa kunnioitusta jokaisen rumuuden". A. Tvardovsky, itse kynän päällikkönä, arvosteli suuresti tarinan taiteellisia ominaisuuksia ja antoi hänelle korkeat arvosanat ja luovutti käsikirjoituksen työtovereilleen työpajaan esittämällä alustavan yhteenvedon. "Eräänä päivänä Ivan Denisovich" lukea Ehrenburg, Marshak, Paustovsky, Fedin ja Chukovsky, joka myös ilmaisi ihailua. Se oli pieni asia: hankkia tärkein kirjallisuuden kriitikko - Nikita Sergeevich itse. Ensimmäinen sihteeri, joka yleensä oli hyvin kiireinen, otti tällä kertaa Neuvostoliiton kirjoittajien liiton jäsenten pyynnön huolellisesti. Hän oli huolestunut paitsi tiivistelmästä. "Ivan Denisovichin yksi päivä", jota Fadeyevin huulista kiinnostui Neuvostoliiton johtajasta, luettiin, arvostettiin ja hyväksyttiin.

menestys

Joten, yhdeksäs (marraskuu) kysymys "Uusi Maailma" vuonna 1962 ja Solzhenitsynin teksti liikkeelle. 96.900 aikakauslehteä pyyhkäisti pois kirjakaupoista ja Soyuzpechatin hyllyistä. Seurasi 25 tuhannen lisäkysymys, mutta hän ei hälvennyt nälkäisten janoa Neuvostoliiton kovaa totuutta. Ivan Denisovichin yhden päivän päiväkirja esiteltiin tupakoitsijoissa ja keittiöissä, jotka kuuntelivat kuiskaamalla (harvat uskoivat sallivuuteen) ja joskus jopa täysin äänellä (puoluekokemuksen rohkeimmat kannattajat). Seuraavan vuoden tammikuussa "Roman-Gazeta" rikkoi kirjaa joukkomerkistä ja julkaisi 700-tuhannen painoksen, joka painoi samaa tarinaa. Kustantaja Sovetskii pisatel lisäsi satojen tuhansien lukijoiden julkaisemalla erillisen äänenvoimakkuuden. Jopa maailman tunnetuimmassa maassa (ja niin oli), yli miljoonan painetun kopion kokonaismäärä oli ilmiö harvinaista. Solzhenitsyn hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjoittajien liitolle.

Käännösten vaikeudet

Työ tunnettiin sekä Neuvostoliitossa että ulkomailla. Läntinen lukija, joka on tottunut digestereihin ja joka ei halua rypistää itseään pitkillä teksteillä, oli varsin tyytyväinen yhteenvetoon. "Eräänä päivänä Ivan Denisovich" Solzhenitsyn kirjoitti melko monimutkaisen kielen, täynnä leirin käsitteitä ja jargon-termejä. Miten ranskalaiselle selitetään, että sana "moron" ei tosiasiassa tarkoita "hölmöä", vaan vankia, joka turvallisesti pysyy matalan tason virassa elintarvikeliikkeessä tai sairaalassa (puolestaan leirialueen sairaalassa). Pääasia, jonka lukija on oppinut, joka asuu "mäen takana", on se, että ihmisoikeuksia ei kunnioiteta Neuvostoliitossa, mutta kaikki voidaan vangita. Ja oudolta, tämä yksinkertainen näkemys oli täysin sopusoinnussa tekijän käsityksen työstä.

Tontti

Työskentelyn nimi oli alunperin "Щ-854" - se on leirin numero, joka on kirjoitettu päällikön takkiin ommeltuun kangaskappaleeseen, selkään ja rintaan. A I. Solzhenitsynin tarina "Ivan Denisovichin yksi päivä" on täynnä yksityiskohtia vankien elämästä, jonka kautta kirjailija merkitsee niiden ihmisten intressien ja pyrkimysten ympyrää, jotka ovat tulleet hallinnon orjiksi kaikkien voimallisten rankaisevien elinten tahdilla. He unelmoivat lepoa (joskus vain muutama minuutti enemmän kuin heidän oli tarkoitus), he haluavat myrskyjen tapahtumisen, mikä vapauttaa heidät tarvesta mennä raskaalle työhön. Sitten kaikki on välttämätöntä täyttää, mutta sen jälkeen. Hanki hieman enemmän leipää tai kauhaannoksia ja siivu-muita jäädytettyjä perunoita - onnea. Voiko se jopa mahtuu mestarillisesti kirjoitettu yhteenveto? "Ivan Denisovichin yksi päivä" on tarina, joka on kudottu tavallisista elämän yksityiskohdista, jota henkilö ei voi ymmärtää edes kehittyneimmän mielikuvituksen avulla, jos hän ei ole kokenut mitään tällaista.

ihmiset

Ja vielä tarinoita kerronnassa, joihin kohdistuu uudelleenarviointia. Tämä elämäkerta hahmoja, ihmisiä eri kohtaloista ja hahmoista. Ivan Denisovich Shukhov taisteli, hän tulee talonpoikaisperheestä. Kaikki hänen vikansa on, että hän oli vankeudessa. Siellä on edelleen kastettu Alyoshka, kaikki on selkeä hänen kanssaan. Elokuvataiteilija Caesar ampui jonkinlaista elokuvaa, ei niin kuin se oli tarpeen, mutta hän ei päättänyt työtä. Nuori Länsi-Ukrainalainen Hopchik auttoi kyläläisiä, Banderaa, joka oli mennyt metsään. Merimiesvaltuutettu Bundowski oli palveluksessa tutun Britannian kanssa, hän meni heidän kanssaan Arkangeliin, mutta sodan jälkeen sai lahjan brittiläiseltä vastineeltaan ja niin paljon hän oli syyllinen. Yleensä on paljon merkkejä, joista kukin on alkuperäistä, ja jos kuvaat niitä kaikkia, saat tuskin yhteenvedon. "Ivan Denisovichin yksi päivä" edustaa yhteiskunnan koko sosiaalista osaa, joka on tehty Stalinin oikeudenmukaisella kirvesakselilla. Hän tekee meidät ajattelemaan kommunistisen idean luonnetta ja ehdottaa sen systeemistä pahuutta. Tämä on syy siihen, että seitsemänkymmentäluvulla työ oli kielletty.