Koulutuksen ongelma DI Fonvizinin komediassa "Nedorosl"

Fonvizin-komedia "Nedorosl" tuli merkittävä kirjallinen kirjallisuus. Ensinnäkin se vaikutti voimakkaasti venäläisen kirjallisuuden jatkokehitykseen, koska se pitkälti ylitti aikansa sekä sen aiheessa että sen muodoissa.

Ero klassisesta komediasta

Ensi silmäyksellä voi tuntua, että "Pieni" kirjoitettiin tiukasti kirjallisuuden klassisen aikakauden puitteissa. Esimerkiksi ajan yhtenäisyyden, paikan ja toiminnan komedia-periaatteissa havaitaan, hahmot puhuvat sosiaalisen aseman mukaan ja sarjakuvat perustuvat usein tilanteisiin. Tässä kenties samankaltaisuus klassisen komedian kanssa päättyy. Tärkein ero on koulutuksen merkitys tekijän ja lukijan komedia "The Minor".

Mikä huolestutti Fonvizin

Suurin osa tutkijoista, kun otetaan huomioon komedia "The Minor", väittävät, että tärkein konflikti tässä tapauksessa perustuu rakkaustarinaan ja ongelmat ovat enimmäkseen sosiaalisia. Samalla on aktiivinen havainto luokan epätasa-arvon, sosiaalisen kehityksen pyrkimyksestä. Tietenkin tällaisissa lausunnoissa on tietty määrä totuutta, mutta tämän työn ongelma on paljon syvällisempi.

On yksinkertaisesti mahdotonta olla huomaamatta koulutuksen teemaa, johon Fonvizin keskittyi lukijan huomion. Se on kokemusten siirto tuleville sukupolville, ihmiskunnan muodostuminen niissä, kirjailija pyrkii luomaan hahmojaan. Viitaten lukijan huomion koulutukseen, Fonvizin "Nedorosl" kirjoitti erityisen huolella, filigraanilla jokaisen sanan, jokaisen hahmojensa vaikutuksen.

Nuorempi sukupolvi komediassa

Jos tarkastelet tekstiä, näet, että komedia "Nedorosl" -koulutuksen ongelma korostuu kahdella sankarilla: Mitrofanushki ja Sophia. Hyvin ohut tekijän vaisto, kyky saada kiinni pienimmistä vivahteista, Fonvizin osoittaa tilannetta lukijalle välittömästi kahdelta puolelta kahden ymmärryksen yhteydessä. Kirjoittaja kiinnittää suoraan lukijan huomion päähenkilöiden väliseen kontrastiin.

Moral puhtaus, vanhusten kunnioitus, Sophian henkisyys on hyvin selvästi erotettu Mitrofanushkan julmuudesta ja lukutaidottomuudesta. Tämä vastustuksen kustannuksella on, että pelin tärkeimmät ongelmat tulevat erityisen ilmeisiksi.

Vanhan sukupolven sankareiden välinen kontrasti

Komissiossa "Minor" -koulutuksen ongelmaa ei luonnollisestikaan voitu täysin ilmaista ilman edellisen, vanhemman sukupolven sankareita. Tällöin puhumme myös hyvin selkeästä kontrastista: Starodum, joka huolehtii Sofiasta, on hyvin selkeästi vastakkainen Prostakovin perheen kanssa. Kirjailija ei peitä tätä tosiasiaa hetkeksi, vaan pyrkii päinvastoin korostamaan sitä kaikin mahdollisin tavoin uudelleen ja uudelleen painottaen sitä lukijalle.

Tässä tapauksessa kontrasti korostuu myös merkkien verbaalisella erolla. Tarkkaava lukija tai katsojan huomaa välittömästi, kuinka merkittävästi Prostakovin ja Starodumin puheen ero on. Komedia Fonvizin "Nedorosl" -koulutusta ilmenee myös tällä puhtaasti puheen tasolla sekä vanhemmissa että nuoremmissa sukupolvissa.

Poikkeuksellisen positiiviset sankarit

Aikaisemmin oli jo sanottu, että komedia "Nedorosl" tuli todellinen harppaus eteenpäin venäläistä kirjallisuutta varten. Tätä kysymystä olisi käsiteltävä erityisesti, koska se on avain työn ymmärtämiseen.

Klassiseen leikkiin, jota kutsutaan usein Fonvizinin komediaksi, merkit hahmoissa karakterisoivat. Tässä tapauksessa tarkoitamme sitä, että positiivisella sankarilla ei voi olla negatiivisia ominaisuuksia ja päinvastoin.

Tällöin tilanne on täysin erilainen. Komedia "Nedorosl" opetuksen ongelma paljastuu kahden perheen esimerkissä: Starodum ja Sophia, Prostakovs ja Mitrofanushki. Klassisen taiteen logiikan mukaan kahden ensimmäisen nimetyn sankarin pitäisi olla poikkeuksellisen positiivinen. Itse asiassa, kun tarkastellaan työn tekstiä, näet, että kirjailija on melko tiukka ja heille. Esimerkiksi Starodumissa on tietty "säilymys", yhteiskunnan hylkääminen siinä muodossa, jossa se muodostettiin tällä hetkellä.

Sophia on huolimatta kaikista hyvin selkeistä ansioistaan huolimatta: hän ei voi ylpeillä esimerkiksi erityisellä kyvyllä puolustaa omia mielipiteitään, jonka Fonvizin suoraan tuomitsee.

Poikkeuksellisesti negatiiviset merkit

Noin sama tilanne kehittyy Prostakovin suhteen. Mitrofanushkan äidistä, hänen äärimmäisen kapeista ja rajoitetuista näkemyksistään huolimatta hänellä on positiivisia ominaisuuksia. Esimerkiksi Ms Prostakova on kykenevä aidosti rakastamaan omaa lapsiaan ja huolehtimaan hänestä hänen kykyjensä takia.

Komedia "The Minor" kasvatuksen teema paljastuu enemmän osoittamalla itse Mitrofanushka, jossa on aivan mahdotonta erottaa ainakin minimaalista positiivista laatua. Hän on julma, töykeä, rajoitettu ja täysin laiska. Itse asiassa näissä olosuhteissa hän ei olisi voinut tulla toiselta - äidin täydellinen puutteellinen puute, pehmeys ja välinpitämättömyys isän kanssa, kokonaisvaltainen hoito, opettajien täydellinen huomiotta jättäminen - kaikki tämä ei yksinkertaisesti voinut muodostaa toista persoonallisuutta.

Mitrofanin koulutus "Nedorosl" -kommunistissa on osoitettu erityisen selkeästi pienimmällä yksityiskohdalla. Lukija ei yksinkertaisesti voi pysyä välinpitämättömänä tällaisen räikeän käyttäytymisen suhteessa kasvavaan, muodostavaan lapseen, joka tuloksena yksinkertaisesti pettää oman äitinsä.

Muita näkökohtia

Älkää unohtako, että "The Minor" -kokoelmassa opetuksen teema paljastuu paitsi päähenkilöiden kautta. Suurelta osin näytelmistä on suuri vaikutus Mitrofanushkan persoonallisuuteen: Skotiniini, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin ja tietenkin Eremeevna. Kaikki edellä mainitut merkit merkitsevät entisestään nykytilannetta tavalla tai toisella. Alkeellinen laiskuus, rajoitettu tai sokea rakkaus, jolla hänen sairaanhoitaja kohtelee Mitrofania, ei millään tavalla edistä moraalin, hengellisen puhtauden koulutusta.

Koulutus Mitrofan komedia "Nedorosl" aiheuttaa frankta tuomitsemista. Jopa koomiset tilanteet, jotka klassisen komedian lakien mukaan aiheuttavat hymyn, johtavat lukijaa katkeruuteen seurauksena.

Jopa viimeinen kohtaus, jossa Mrs. Prostakova, jossa hyvä näyttää pahalta, ei aiheuta hymy eikä ilo - hän on syvästi surullinen ja työntää pitkää henkistä prosessia.

Epäonnistuminen ja syyllisyys

Komedia "The Minor" -tekniikan teema kuulostaa yhtä akuutilta suhteessa hengelliseen ja rationaaliseen kasvatukseen. Moraalisen puhtauden puute Fonvizin osoittaa sankareita sisällyttämällä erityistilanteisiin, joissa heidän käyttäytymisensä ei aiheuta muuta kuin hämmennystä ja jotain inhoa. Tiedettä koskevan haluttomuuden ymmärtämisestä Fonvizin tuomitsee tämän äärimmäisen jyrkästi, ja lähes joka tapauksessa kirjoittajan vihamielisyys tämäntyyppisestä asennosta oppimiseen on havaittavissa.

Jos ensimmäisessä tapauksessa "Minor" -koulutuksen oppiaine on edelleen avoin lukijalle, joka yksin tekee johtopäätöksen konkreettisten tekojen perusteella, niin toisessa tapauksessa ei ole valinnanvaraa - Fonvizin huomauttaa avoimesti Mitrofanushkan, saman Kuteikinin ja tietenkin Prostakovin virheet.

Kanssa yksi-to-one lukija

Huolimatta siitä, että Fonvizin tuomitsee nämä tai muut hänen hahmojensa tekoja, hän ei ole moraalisesti avoimesti komediansa. Tällöin tarkoitamme sitä, että lukijan reaktio on aiheuttanut tekojen näkyvyys, ihmisten pahoinvoinnin altistuminen, eikä puhumalla niistä suoralla keskustelulla. Tästä syystä komedia "Nedorosl" -koulutuksen ongelma paljastetaan mahdollisimman täydellisesti, syvästi loukkaavan lukijaa. Fonvizin osoitti mestarillisesti, että hänellä oli aikansa venäläisen yhteiskunnan tummat, pölyisimmät kulmat, joiden ansiosta komedia ei ainoastaan saavuttanut päiviä, vaan myös menettänyt merkityksensä.

Kansalaiset aiheuttavat aina tuomion, Skotinin on ylpeä, ja Mitrofanushka on jonkinlainen inhottavuus. Lukija on kuitenkin täysin varma siitä, että aina tulee olemaan sellaisia ihmisiä, kuten Sofia, Pravdin tai Milon, johon voi ohjata ja mistä pitäisi olla ylpeitä.

Fonvizin tänään

Erityistä huomiota kiinnitetään nykyään Venäjän elämää koskeviin suuriin komediaan: sitä opiskellaan aktiivisesti kouluissa ja yliopistoissa. Se on niin syvällinen sen olemukseltaan niin elävänä, että nuorempi sukupolvi näkee vielä nykyään selvästi eron hyvän ja pahan välillä, tietämättömyydestä ja moraalista, oikeudenmukaisuudesta ja ahneudesta.

Ei ole mitään, että Fonvizinskin "Nedoroslyan" teksti on pitkään levinnyt aforismiin, ei ole mitään, että sitä arvostetaan ja rakastetaan, eikä tietenkään monien vuosien ajan kasvava sukupolvi ole tutkittu, sillä moraalin muodostaminen ihmisessä on tärkein asia.