Lakien tuntemuksen ja oikeudelliseen kulttuuriin, heidän suhteensa ja kehittämällä mekanismeja

Kaikissa yhteiskunnissa, kaikissa historialliset kehitysvaiheissa, kokenut ja pyrki kompromissiin ihanteita ja arvoja eri ihmisille. Käsitteet "kohtuullinen" ja "sopimaton", "ihmisarvo" ja "häpeä", lopulta, valtion tasolla heijastuvat kannalta "laillinen" ja "laiton".

Tämän perusteella on mahdollista eristää kaksi varsin itsenäinen, mutta samaan aikaan toisiinsa käsitteet - "sense oikeudenmukaisuuden" ja "laillinen kulttuuri". Ensi silmäyksellä, viljelmä on etusijalla oikeuteen, määrää suurelta osin ja määrittelee sen. Mutta usein näemme tapauksia ja palautetta. On selvää, että eri ihmisillä on erilaisia arvoja ja suhtautuminen sosiaalisen todellisuuden. Jotkut tietoisesti hyväksyä ja täyttää oikeusvaltiota, ja jotkut sallivat (joko tahallisesti tai ei) poikkeaa yleisesti hyväksytyt säännöt käyttäytymisestä. Nämäkään rikoksentekijöitä on selkeä tietoisuus siitä, mitä he tekevät on laiton, ja että heidän toimintansa silmissä yhteiskunnan tuomittavia.

Joten, voimme puhua läsnäolo oikeuskulttuuriin yhteiskunnan. Se kehittää yhdessä yhteiskunnan muodostaen arvokkaana vertailukohtana, ihanteita oikeudenmukaisuuden ja vaikuttavat käyttäytymiseen jäsenten enemmistön. Esimerkiksi orja yhteiskunnassa ei ollut arvoa orja identiteetti, hän käsitelty asia, ja tavarat, mutta myöhemmissä normien yhteiskunnan ihmisten vapaus on hyväksytty, ja nyt, kun puhutaan tapauksista orjuuden, tuomitsemme varauksetta, mutta antiikin Kreikassa oli yleistä normi. Voidaan mainita monia esimerkkejä siitä, miten ihmisen sivilisaation kehityksessä on muuttanut oikeuskulttuuri. Käsite ja sen rakenne on myös muuttumassa.

Koodi lailliset arvot, ihanteet ja käyttäytymiseen normit muodostuu usein spontaanisti, mutta usein se vaikuttaa hallitsevat luokat, uskonnolliset johtajat ja jopa karismaattinen persoonallisuus. Ne ovat eriasteisesti kuljetti pois muiden yhteiskunnan jäsenten, jolloin ne tahallisesti tai vahingossa noudattamaan näitä uusia sääntöjä. Siten, laillinen kulttuuri rakenne voidaan kuvata seuraavasti. Ensinnäkin, se on psykologinen oikeuskulttuuri (esimerkiksi varastaminen on väärin ja häpeällistä). Seuraaja käyttäytymiseen (en varasta), ja lopuksi, ideologinen paradigma (varkaus - rikos).

Ideologinen komponentti oikeuskulttuurista heijastuu tulli, kutyumah, lait. Ja jo kirjoittanut tai kirjoittamattomia sääntöjä syntymässä käsitys oikeudesta - jonkinlaista sosiaalista tietoisuuden, joka heijastaa ja sen soveltamisen. Tämän vuoksi lainopillisen ja laki kulttuuri ovat jatkuvassa suhteeseen. Lakien tuntemuksen koulutuksen, koulutuksen kautta selkeästi määriteltyjä lakeja ja määräyksiä vaikuttaa kulttuuriin. Mutta lainsäädäntöelinten koostua myös ihmisiä - harjoittajien tietyt lailliset arvot.

Nippu "ja oikeudellisissa kulttuuri" on orgaaninen ja erottamattomia. Ne vaikuttavat toisiinsa, ja ne johtuvat toisiinsa. Voimme sanoa, että ensimmäinen käsite entistä hallitumpi, koska se on tunnustettu olemassa laki, ja hänen tarinansa, hänen parhaita saavutuksia, sekä myönteisiä esimerkkejä muiden maiden. Se systematisoitiin ideoita ja käsitteitä oikeusvaltioperiaate - todellisia tai haluttuja. Oikeuskulttuuri laajempi oikeidentaju, ja kantaa suurta emotionaalista ja käyttäytymisen komponentti.

Ja ja oikeudellisissa kulttuuri on jaettu yksittäisiin, sosiaaliryhmän ja julkinen. Kohde voi olla arvoja, asenteita ja käsitys oikeudesta, ei vastaa yleisesti hyväksyttyjä. On sosiaalisia ryhmiä, jotka muodostuvat aivan erilainen suhtautuminen lain ja käsitys (ei "ansaitse osta" ja "varastaa ja juomaan"), vaan koko yhteiskunnan marginalizes kuin yksilön ja sosiaalisten ryhmien.

On kuitenkin olemassa esimerkkejä, joissa oikeuskulttuurissa yhteiskunnan ei yksinkertaisesti ole kasvanut lakeja, lainattu parhaista lainvalvontaviranomaisten käytäntöjä muissa maissa. Esimerkiksi laki eläinten inhimillistä kohtelua hyväksyi ulos poliittisista syistä (vuoksi liittyä Euroopan unioniin), yhteiskunnassa, jossa ei ole tapana pohtia pienemmät veljet oikeushenkilönä, se otetaan vastaan täydellistä piittaamattomuutta lain ja säännösten vastaisesti.