Missä on upea Smorodina-joki

Jos tarkastelet myyttien, legendoiden ja eeposten luomisen historiaa, monet niistä perustuvat todellisiin tosiasioihin. Vuosien ja vuosisatojen ajan ne on koristeltu, muunnettu ja niillä on uusia yksityiskohtia, mutta kerronnan ääriviivat ovat aina pysyneet samoina. Joskus se koski sankareita ja joskus paikkoja, joissa tapahtumia tapahtui.

Niinpä Smorodina-joki, jota mainitaan usein muinais-venäläisissä eepoksissa ja saduissa, voi todella kulkea Chernigovin ja Kiovan pääkaupungin välillä. Tutkijat eivät ole vielä määrittäneet tarkasti sen olemassaolon todellisuutta.

Mitä vanhan venäläisen sanan "herukka"

Kiovan-venäläisten hirmumyrskyjen lukuisat lukijat eivät aiheuta epäilyksiä, koska kaupunkien eeposissa mainitut ruhtinaiden ja muiden sankareiden nimet ovat historiallinen tosiasia. Joten arvostetuin sankari ihmisten keskuudessa oli Ilya Muromets, joka syntyi Karacharovan kylässä lähellä Muromia, todellinen paikka. Legendan mukaan hänen pyhäkkötehtävänsä sijaitsevat Pyhän Sofian katedraalissa Kiovassa.

Yksityiskohtaiset kuvaukset näiden vuosien ihmisten elämäntavoista, sankareiden ilmestymisestä ja historiallisista tapahtumista kertovat, että jokaisessa eeposissa on osa totuutta. Niin myös antiikin venäläisen eepoksen keräilijät, jotka jo 1800-luvulta lähtien yrittivät selvittää, missä Smorodin-joki oli, mikä tarkoittaa sen nimeä.

Sillä ei ole mitään tekemistä herkullisten marjojen kanssa, vaikka se aiheuttaa kuvan pensaiden pensaiden pinnoista. Sen juuri, antiikin venäläinen sana "smorod", jota käytetään 11.-luvulta, mikä tarkoittaa voimakasta tuoksua. Jopa pensaat nimettiin niin, että niiden lehdet tuoksuivat.

Paljon myöhemmin sanaa käytettiin yksinomaan epämiellyttäviin tuoksuihin, ja sen merkitys "haju" ilmestyi. Smorodina-joella merkitsi epämiellyttävää mätäpaikkaa, jossa ihmiset odottivat mahdollisen kuoleman. Sitä kutsutaan usein Puchai-joeksi, mikä hämmentää edelleen tutkijoita, jotka haluavat varmasti löytää sen kartalla.

Sanan "kalins" etymologia

Toinen virheellinen yhdistys muodostetaan mainitsemalla sanat "Kalinovin silta". Smorodinu-joen kautta "heitti" muinaiset eepoksensa kääntäjät, viitaten siihen, ettei punaista viburnumia. Sanan etymologia on peräisin "punaisen kuuman" juuresta, eli kuumasta kuumuudesta.

Kaikissa lähteissä, joissa mainitaan Kalinovin silta, se liittyy tulvaan tulisen joen läpi, mistä syystä sille annetaan tällainen nimi. Punainen kuuma tai kuparista valmistettu, joten se on kuvattu satuissa ja linkeissä.

Smorodinan joki, Kalinovin silta ovat esteitä, jotka todellinen sankari on voitettava. Yleensä tässä paikassa rohkea apina odotti hirviötä: Snake Gorynych, jonka pään määrä on kolme. Joissain tarinoissa hän on kolmiulotteinen, toisissa - noin kuusi tai yhdeksää päätä.

Oliko tämä paikka todella todellinen ja niin vaikea päästä käsiksi, että hänelle annettiin niin kauhea sadunhoitaja, mutta aikaisemmin Smorodin-joki on lampi, jonka lähellä on ollut suuri taistelu, kuten usein sanotaan, että sen pankit ovat täynnä luita ja kalloja. Ehkä se tuli täältä, että joen nimi syntyi, koska taistelukentältä tuleva savusumu muodosti sen nimen perusta.

Toinen asia on Kalinovin silta. Hän näyttää kaikkialta keinona ylittää Yavi-maailmasta Navi-maailmaan, jonka vartijana oli Mara (Marena). Veles käänsi kuolleiden sielut kuoleman alueelle, joka on sopusoinnussa muiden maailman kansojen myyttien kanssa, esimerkiksi Haadin ja Feronien Charonin kanssa kreikkalaisista tai Pluton ja Hadadin roomalaisista.

Vanha slaavilainen eepos yhdisti voimakkaimman taistelun paikan uskossa jälkimaailman olemassaoloon. Monet historioitsijat ja etnologit uskovat, että todellinen paikka oli Smorodinan joki, Kalinovin silta. Missä on tämä lampi - tämä on ainoa asia, jossa heillä ei vielä ole sopimusta.

Smorodiny-joen sijainti

Jos perustana kuvaus eepoksen ilmoittamasta alueesta, tämä joki kulki Chernigovin ja Kiovan välissä. Näin Ilya Muromets meni tielle, joka pyysi Chernigovin miehiä ajaakseen pääkaupunkiin. Ihmiset vastasivat hänelle: "Kyllä, onko hänellä koivua krokotiilin viereen, ja samppanjalla, Levanidovin ristillä, istuu Nightingale ryöstö, Odikhmantievin poika".

Joidenkin tiedemiehien mukaan tämä voisi olla Smorodin-joki, joka ei ole kaukana Karachvista Bryanskin alueella, mutta miksi sitten byliniassa ovat Ilya Murometsin kadut, jotka viittaavat Chernigovin talonpoikiaan? Elbrus-alueella on samanlainen säiliö, ja suomenkielinen Sister-suomenkieli (Sjestar-yoki) tarkoittaa "herukka".

Tämä joki esiintyy useissa legendoissa, esimerkiksi Vasilisa Nikulishna ylitti sen, Dobrynya Nikitich tapettiin hänen läheisyytensä, Levykin, Pospolitnayn kuninkaan poikansa, pysyi sen pankeissa, prinssi Roman Dmitrievich voitti hänet ja muuttui susiaksi.

Jokainen näistä jokista voisi olla se, jota mainitaan eepoksissa, mutta sen kuvaus tuo tutkijoiden perustelut epäilyksiksi.

Smorodinan joki kartalla

Nykyajan Venäjän alueella on useita jokia, jotka voisivat tulla eepoksen kevään prototyypiksi:

• Smorodinka-joki virtaa Troparevskin metsissä Moskovan lähellä, Kurskin, Tverin ja Vladimirin alueilla.
• Koriste on Nizhny Novgorodin, Smolenskin ja Leningradin alueilla.
• Samalla nimellä oleva joki virtaa Transbaikalian.

Jokainen näistä jokista voisi tulla symboli kahdesta maailmasta, jossa muinaiset slaavit uskoivat. Kuvauksen perusteella se, mitä eeposten esittäjät antoivat, ovat samanlaisia kuin alamaailmaan johtavien jokien kuvaukset muiden kansojen myytteissä.

Kuvaus joesta eepos

Ihmisillä Smorodina-joki, jossa lautalla Yavi-maailmasta Navi-maailmaan sijaitsee, herätti pyhää kunnioitusta. Yhden version mukaan sen vedet olivat mustia, niistä tuli haju ja toisaalta - se oli tulinen.

"Kova joki, itse vihainen", - niin ihmiset puhuivat siitä. Näytti siltä, että verenvirtaus oli niin voimakas ja vesi kylmä, että se "poltti" kaikki, jotka tulivat siihen. Yläpuolella olevan suihkun ansiosta oli aina suihkutusta, jota ihmiset kutsuivat savuksi.

Niinpä joki heidän mielissään tuli tulipaloja, ja koska sen oli vaikea ylittää, he tekivät sen paikasta, josta kuolleet menivät Navi-maailmaan. Koska Kiovan-Venäjän aikoina kaikki eeppiset esiintyjät tiesivät, mikä sillat olivat Smorodin-joella, silloin satujen kirjailijat eivät jääneet jäljessä. He "laittaa" Kalinovin sillalle Marian vartijan - Snake Gorynychan - sisäänkäynnille, jotta hän ei päästäisi elämää jälkipolville. Kaikissa eri maiden kansallisissa eepoissa on tällaisia vartijoita, esimerkiksi Kreikan myyttejä Cerberus.

Muinaisten venäläisten eeppisten runojen yhteys muiden kansojen myytteihin

Jos uskot vanhoihin tarinoihin, Smorodin-joki oli vakava este niille, joiden polku oli Muromista Chernigovin kautta Kiovaan. Ilmeisesti paljon ihmisiä kuoli siellä eikä pelkästään taistelukentällä, että siitä tuli kuolemanjoen symboli.

Jotkut tiedemiehet uskovat, että tämä joki oli yksi Dneprin sivujoista, mikä on loogisempaa, jos lähdet Chernigovista Kiovaan, mutta missä se onkin, Smorodinin kuvaamissa kansannoissa on samanlainen kuin Styx-joki, jonka muinaiset kreikkalaiset lähtivät maan alla Hades.

Pakanallisen Venäjän aikoina ihmiset uskoivat eloonjääneisyydelle, ja jos se olisi olemassa, niin tapa oli tapahtua. Tarinankertojat antoivat Smokinov-joen tämän tehtävän, mutta veneen sijasta he "asensivat" Kalinovin sillan, jonka kautta kuolleen sielut menivät.

Muinaisten slaavien jälkivaikutus

Marian valtakunta, talven jumalatar ja kuolema, on Smorgina-joen yläpuolella. Ei pelkästään punaisen kuuman sillan este elävällä tavalla kuolleiden reunaan, vaan myös sen hirviön vartioima. Joissakin satuissa on Serpent Gorynych, toisissa - Miracle Yudo.

Joskus rikkaat joutuivat taistelemaan Koshchein, Immortalin kanssa, Maryn miehen kanssa, ylittämään sillan. Vanhojen venäläisten legendoiden esimerkin avulla voidaan nähdä, kuinka todellinen joki, joka oli tappava vaarallinen sen ylittäessä, tuli maailman legendaarinen paikka jakaa maailmat.

Puchai-joki

Muinaisessa venäläisessä eepoksessa käytetään erilaisia nimiä, mutta useimmiten on Currants ja Puchai-joki (Pochayna). Toinen tarkoittaa, että sillä on vettä, turvonnut nopeasta virtauksesta.

Niinä päivinä ns. Kanava, joka virusti Vyshgorodin ja Desnan välillä. Sen pituus oli vain 8 km, ja hän juoksi Obolonilla Podilin kautta, minkä jälkeen hän juoksi Dnieperiin. Joen alaosa erotettiin Dneprista kapealla kaltevuudella, ja Pochaynan suu tunnettiin Kiovan satamasta, jossa kauppiaiden alukset pysähtyivät. Jos uskot legendoihin, se sisälsi siinä, että Kievan rusin kaste siirtyi vuonna 988.

Vuonna 1712 rako oli hämärtynyt rakentamalla kanava, joten se tuli osa Dnepria.