Nykyihmisen paikka järjestelmässä orgaanisen maailman

Tutkijat kutsuvat antropologia sen käyttöönoton jälkeen Itä-Afrikan ensimmäinen ihmisen esi muodot (noin 1,7 miljoonaa vuotta sitten) nykypäivään, sekä yrittää selvittää henkilön paikka orgaaniseen maailmanjärjestyksessä. Tuloksena Tämän tutkimuksen luotiin koko joukko tieteenalojen: antropologia, sosiaalipsykologia, sosioniikka, joiden mielestä ihminen kohde eläinten maailmaan, kun muistetaan, että se on ainutlaatuinen on hengellinen luonne. Tässä artikkelissa, me vastata kysymykseen, mikä paikka ihmisen orgaanisessa järjestelmässä maailman, koska sen kaksinaisuus on yhdistää kohteista fyysisessä ja hienovarainen luonne.

Taksonominen asema Homo sapiens

Kaikki elävät olennot, jotka elävät planeettamme, on hyvin määritelty asema luokitusjärjestelmän luonnon. Katsotaan mikä paikka ihmisen orgaanisessa maailmanjärjestyksessä.

Empire - on hallitseva järjestelmällistä luokkaan. Sitä kutsutaan elämää. Sitten seuraa taksoniin kuten verkkotunnuksen (superkingdom). Elämä sisältää kaksi superkingdom: prokaryooteissa ja eukaryooteissa. Mies tulee verkkotunnus eukaryoottien (organismit Nuclear). Tätä seuraa eläinkunnan, tyyppi selkäjänteiset, nisäkkäiden luokan infraclass istukan, kädelliset, The Hominid perheen, suvun ihmiset sellainen homo sapiens. Kaikki elävät yksilöt, sisältyy yllä taksonominen yksiköt, muodostavat joukon nimeltään ihmiskuntaa.

Miten todistaa eläinperäisiä ihmisen

Teettämä tutkijoiden ja taksonomit ovat vahvistaneet, että ihminen orgaanisen maailmanjärjestelmässä - luokan nisäkkäät, joka sisältää myös tällaisia eliösystematiikan eläimiä, kuten kissoja, koiria lepakot, jyrsijät, Artiodactyla- jne Huolimatta ulkoisesta eroista .. rakenne, kaikki edustajat istukan nisäkkäät, johon kuuluvat ihmiset, on yhteistä anatominen ja fysiologinen piirteitä. Näitä ovat 4-kammion sydämen, kaksi liikkeessä, lämmin-bloodedness. Kokonaisrakenne suunnitelmasta etu- ja takajalkojen sekä vyötään kaikilla eläimillä tämä taksonin on samanlainen ihmisen anatomiaa. Esimerkiksi, yläraajojen kaikissa nisäkkäissä koostuu lapa, kyynärluu ja säde ja kämmenluineen kämmenen ja falangeissa.

Riittävän samankaltaisia ihmisissä ja istukan nisäkkäiden metabolinen reaktio. Esimerkiksi pilkkominen orgaanisten yhdisteiden vaikutuksesta ruoansulatusentsyymien, hapen kuljetusta veren punasolujen muodostumista virtsahapon lopputuotteena aktiivisuus virtsanerityselimistö. Ovat yhteisiä mekanismeja neuro-humoraalisen sääntelyä elämän. Tämä vahvistaa sen, että henkilö orgaanisen järjestelmässä maailman liittyy läheisesti selkärankaiset sisältyvät nisäkkäät luokassa.

Embryologinen todisteita eläintuotteeseen ihmisen

Johtaa paitsi alan anatomian ja fysiologian tutkimukset osoittavat, että meillä on sama alkuperä eläinten maailmaan. Vakavat todisteet tämän tosiasian ovat tutkimuksia alan embryologia, tutkimalla alkionkehityksen selkärankaisten, kaloista superclass luokan nisäkkäitä. Biogeneettisten laki muotoileman Haeckel ja F. Müller liittyi historialliseen kehitykseen kunkin lajin kanssa ontogeniaa yhden yksilön. Kaikki selkärankaiset eläimet, mukaan lukien ihmiset, jotka pidetään embryogenesis muna-asteella, yksikerroksisen alkion - blastula alkio ja kaksikerroksiset jotka koostuvat ectoderm ja Endodermi - gastrula.

Varhaisessa kehitysvaiheessa poikkeuksetta chordate alkioita on kidusaukot, hännän ja samanlainen kehon muodon. Tämä toimii todisteena että henkilö orgaanisen järjestelmässä maailma on lähellä eläimiä. Lisäksi monet tutkijat uskovat, että kaikki maa selkärankaisten kehittynyt yhteinen esi muotoja.

Alkeita ja atavismi

Tällaisen tieteenalojen vertaileva anatomia, määritellään yksilön paikka orgaanisessa järjestelmässä maailmassa, kuten rakennetta kehon ja yksittäisissä elimissä nisäkkäillä näet selkeä yhteys. Esimerkiksi liite - rudimentissa vahvistetaan, että yhteinen esi-isät meille oli kasvissyöjä eläinhahmot. Ja vaikka se menetti merkitystään ruuansulatuksessa henkilön tila on edelleen tärkeä rooli jakautuminen selluloosan ja muiden sorkkaeläinten päässä kasvinsyöjiä. Tämä jäänne kuin kolmas silmäluomen, ei suorita mitään toimintoa ihmiskehossa katsottuna sillä on tärkeä rooli luokan matelijoista selkärankaisten kuten käärmeitä.

On alkeellinen ihmisillä korvaan lihaksen, joten Pinna on lähes liikkumaton. Mutta siinä järjestyksessä Petoeläimet, tämä lihas ryhmä on hyvin kehittynyt, tarjoamalla heille hoitoa ja suunnan ympäristössä.

Atavismi: ulkonäkö hännän, multimammate, runsas karvankasvu kasvojen ja muiden kehon osien - osoittamiseen miehen järjestelmässä orgaanisen maailmankuvan sen eläinperäisiä.

Anatomiset ominaisuudet liittyvät bipedalism

pystysuora asento ilmiö on ilmennyt myös tiettyjä piirteitä anatomista rakennetta ihmiskehon. Esimerkiksi S-muotoinen selkärangan muoto, mikä lisää joustavuutta ja pehmentää isku ja ravistele kävely ja käynnissä, kuppimai- muoto lantion, joka taloa sisäelimissä, erityisesti rakenne jalka - se on joukko, joka tarjoaa vaimennus ja suojaa alaraajojen käveltäessä. Kaikki nämä ominaisuudet ovat ainutlaatuisia ihmisille ja joita ei esiinny tahansa eläinten. Tämä osoittaa erityinen paikka nykyihmisen maailmassa orgaaninen järjestelmä, joka erottaa sen muista jäsenistä eläinkunnan.

Sosiaalisia tekijöitä ihmisen evoluution

Bipedalism on ollut merkittävä rooli kehitettäessä ihmisyksilön. Yläraajan - käsi - vapautettu tehtävistä liikkeen ja alkoi käyttää suorittamaan herkkä ja monimutkaisia toimia: kirjeitä, työvoima toiminta, pelissä soittimia, jne. D. Kyky tuottaa ja käyttää tulta suojaksi, ja valmistettaessa lämpöä jalostettujen elintarvikkeiden kokonaan se erotetaan jäsenet Homo sapiens muista eläimistä, ja merkitty poikkeuksellinen henkilö orgaanisessa maailman järjestelmän.

Kehittäminen ajattelun ja puheen

Keinotekoisia työkaluja ja elämän primitiivinen yhteiskunnissa on johtanut muodostumiseen laadullisesti eri merkinantojärjestelmä, joka eroaa "eläimen kieli". Komplikaatio interneural vasemmanpuoleisesta pallonpuoliskolla ja otsalohkon (wernicken alue sekä Broca) edellyttäen aktivoitumisen alueita ymmärrystä ja motoriset taidot puhetta. Kyky monimutkaisia henkistä toimintaa: analyysi, synteesi, abstraktio - on seurausta ihmisen evoluutio - antropogeneesin. Se johti muodostumista nykyaikaisen biologisten lajien Homo sapiens.

Ihmisen evoluutio ja kaksijakoinen luonne mies

Koska osa luontoa ja jollei sen evoluution inhimillisen koko yhteiskunnan, sekä jokaisen yksilön se kuvastaa hänen sosiaalisia suhteita, jotka ovat kehittyneet seurauksena historiallisiin, uskonnollisiin ja kulttuurisia piirteitä ihmisen eri populaatioissa. Tämä tieteenala kuin Sosiobiologia, mikä on lähinnä kokoelma genetiikan, sosiologia, biologia, psykologia, yrittää yhdistää kokonaisuudeksi opinkappaleisiin luonnonvalinnan toimivan luonnossa, jossa puhtaasti inhimillinen ilmiö, kuten epäitsekkyys ja kulttuuria. Ne ovat hallitseva ihmisen käyttäytymisreaktioita ja aiheuttaa sen radikaali ero refleksit ja eläimen vaistot.

Inhimillisyys ja sen yhteiskuntamallin

Objektiivisesti arvioida rooli biologisen osa ihmisen evoluution, mutta myös siksi, läheinen yhteys luontoon, on muistettava, että kaikki edellä mainitut seikat osoittavat, ettei laji Homo sapiens koko antropogeneesin muodostunut lainsäädännön mukaisesti inhimillisen yhteiskunnan opiskellut sosiologiaa, yhteiskuntatieteissä, psykologia . ihmisen suhdetta eläinten maailmaan on selvästi nähtävissä sellainen tieteen biologia. Laita henkilö orgaanisessa järjestelmässä maailman on ainutlaatuinen, koska se on hän on kahden olento.

Tämä osoittaa kaikkien tunnettujen hengellisten ja filosofisten teorioita, jotka ovat syntyneet muinaisessa Babyloniassa, Kreikassa ja Rooman valtakunnan. Heidät muunnetaan ja noussut ajatuksia maailman suuret uskonnot: juutalaisuus, kristinusko, islam ja buddhalaisuus. Suurimmista keskuksista maailman sivilisaation syntyi pohjalta yhteiskunnallis-taloudellisten suhteiden. Kiitos heille, siellä oli myös muodostunut erityinen muoto elämän maapallolla, joka on nimeltään ihmiskuntaa.