Pääpiirteet valtion kuin yhtenäisyyttä oikeuksien ja teho: tärkeimmät rajat käsitteen historiaa

Ilmiö valtiolla on erityinen paikka poliittisessa järjestelmässä. Hän antaa tälle vakautta, eheys ja keskittyy sosiaaliseen toimintaan. Tärkeimmät merkit valtion piilee siinä, että se suorittaa keskeinen rooli tässä järjestelmässä, tekee vaaditun liiketoiminnan volyymiin ja hallinta, hallita resursseja yhteiskunnan ja toimii myös tärkein säätelijä elämästään. Se on keskeinen väline, joka kattaa toiminnot vallan ja auttaa viranomaisia suorittamaan. Se ilmentää suvereniteettia, sen harjoittaja.

Tämä käsite muotoutui noin kolme tai jopa viisi tuhatta vuotta sitten, päivinä antiikin Sumerin, Kiinassa, Egyptissä ja mykeneläisen sivilisaation. Kuitenkin johdonmukainen teoria mitä valtion, sen tärkeimmät ominaisuudet, hallitusmuotokysymys ensimmäistä kertaa loi Plato. Hän loi myös ajatus täydellisen tyypin sosiaalisen kontrollin, jota luonnehditaan hierarkian kolme luokkaa - hallitsijat, viisaat, sotilaat ja virkamiehet sekä talonpoikia ja käsityöläisiä. Filosofi ja huomautti, että valtion keskittynyt kaikki taloudelliset, poliittiset, sosiaaliset ja kulttuuriset intressit eri väestökerroksille ja sen pitäisi etsiä ja käytännössä paras tapa ratkaista ristiriitoja keskenään ja ratkaista konflikteja.

Siten, tärkeimmät ominaisuudet valtio, joilla säädellään oikeudenmukaisesti, on muodostettu antiikin. Ensinnäkin se, että se sisältää paitsi voimia pakottamisen, mutta myös oikeuksia. Sitten oli kuvauksia eri hallinnon ja luokittelun niitä oikean ja väärän. Tässä kohteessa puhuimme lähes kaikki klassikot antiikin - Aristoteleen Cicero. Lisäksi tässä iässä joidenkin Rooman asianajajien oli ajatuksia laista, joka on vain siihen hänen syntymästään kuuluu miehen ja tasa peräisin tätä teoriaa. Roomalainen oikeus teoreetikot ovat kehittäneet erilaisia mielenkiintoisia ja asiaa käsitteitä osoittautui myöhemmin - kuten esimerkiksi valtion tasavallassa kuin "kansallinen todellisuutta", suorittaa oikeusvaltion ja oikeuksien välistä kommunikaatiota tietyissä rajoissa.

Renaissance jälleen muodikasta teoria ihanteellinen hallituksen. Joten, Niccolo Machiavelli, analysoida historian eri poliittiset ryhmittymät, yrittänyt tuoda esille pääpiirteet valtion, mikä olisi ihanteellinen. Yksi näistä ominaisuuksista, hän ajatteli antaa kaikille kansalaisille mahdollisuuden luovuttaa omaisuutta ja varmistaa heidän henkilökohtainen turvallisuutensa. Kuitenkin tunnustetaan tärkeä ja välttämätön toimintojen valtion, monet ajattelijat tuon aikakauden puhui siitä erittäin kriittinen, koska erityisesti Thomas More, joka väitti, että itse asiassa se on salaliitto rikkaiden köyhiä vastaan. Koska pitkään hän oli kuninkaan kansleri, niin ilmeisesti tiesi, mitä hän puhui.

Kuitenkin vain XVII luvulla ajattelijat alkoivat sulkea lähestymistavan ajatus, että tällainen oikeusvaltiossa. Sen tärkein oireet kuvattiin ensimmäisen täyttävän lakien syy ja oikeuden. Siten Gugo Grotsy uskotaan tällainen luontainen ominaisuus tämän hallitusmuoto yhteiskuntasopimus, päätteeksi jonne ihmiset, esimiehille käyttöön tiettyjä tehtäviä. Näin varmistettaisiin, että lausunnon tunnettu lakimies ja perustaja kansainvälistä oikeutta sekä yksilön vapauden ja yhteiskuntarauhan. Diderot kehitteli käsitettä tällaisen sopimuksen ja ilmoittanut sen pääasiallinen voimanlähde sellaisenaan. Siten se oli muotoiltu teesin suvereniteettia ihmisiä, jotka meidän aikanamme kirjoitetaan perustuslakeihin useimmissa maissa. Tämän säännön - olin varma kouluttaja - on mahdollista tarjota paitsi oikeus vaan myös onnea useimmat ihmiset.

Diderot kuvattu pääpiirteet valtion, jonka tarkoituksena on vahvistaa kansanvaltaa ja yksilön oikeuksia tukemana Spinozan ja Kantin. Ja Spinoza ehdotetaan rajoitettavaksi valtion kykyä luovuttaa elämää ja omaisuutta kansalaisten lain puitteissa, koska Kant sanoi, että jos tällainen valtiomuoto, ei vain hallitus voi pakottaa kansalaisia noudattamaan vaatimuksia lain, mutta myös ihmiset itse pitäisi pystyä pakottaa hallitsijoita noudattaa lakia ja seurata prosessia. Dzhon Lokk ja Thomas Hobbes lisättiin tähän periaatteeseen oikeusvaltioperiaatetta (kun kaikki, mukaan lukien valta, tulisi kantaa yhtäläinen vastuu) ja vallanjaon eri haarojen välillä, jotka voivat olla keskenään rajoittaa toisiaan ja vastustaa tyranniaa ja mielivallan.