Pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon: tulokset ja arvo

Heinäkuussa 1652 hyväksymässään kuningas ja suurherttua koko Venäjän Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarkka Moskovan ja koko Venäjän on tullut Nikon (maailmassa nimetty Nikitoy Mininym). Hän siirtyi vastavuoroisesti patriarkka Joseph, joka kuoli 15. huhtikuuta samana vuonna.

Aikana omistautumista juhlassa Uspenskin katedraali, Nikon on pakottanut Boyar duuman ja kuningas lupaus puuttumattomuuden asioihin kirkon. Tällä lailla hän tuskin nousi valtaistuimelle kirkon merkittävästi kasvattamaan uskottavuutta viranomaisten ja tavallisten ihmisten.

maallisen ja kirkollisen auktoriteetin unionin

Taipuisuus kuninkaan tässä asiassa selittyy erityisiä tavoitteita:

• Pidä kirkko uudistus, jotta kirkon enemmän kuin kreikkalaisen uusien rituaaleihin, riveissä, kirjat (ennen rakentamista Patriarch Nikon San kuningas lähestyi häntä pohjalta tätä ajatusta, ja patriarkka oli tehdä hänen kannattaja);

• Päätöksen ulkopolitiikan ongelmia (sota Puolan ja yhdistymisen Ukrainan).

Kuningas hyväksyi ehdot Nikon, mutta myös mahdollistanut patriarkka useammin käsittelemään tärkeitä julkisia asioita.

Lisäksi Alexis Nikon lahjoittanut otsikko "suuri hallitsija", joka oli aiemmin myönnetty vain Filaret Romanov. Niinpä Alexis ja patriarkka tuli tiivis liitto ja katsoi, että niiden etuja ja hyötyjä.

Alku muutos

Becoming patriarkka Nikonin alkoi aktiivisesti estää kaikki yritykset puuttua kirkollisasioita. Seurauksena hänen energinen toimintaa ja suostutteli kuningas lopettaa 1650-luvulla onnistui toteuttamaan useita toimenpiteitä, jotka ovat määritelleet perusominaisuudet Nikonin uudistuksia.

Aloita muutoksia tapahtui vuonna 1653, kun Ukraina oli osa Venäjän valtion on käytössä. Se ei ollut sattumaa. Ainoa hävittäminen uskonnollinen hahmo suunnitelluista muutoksista kaksi seremonioita. Seurakuntauudistus Patriarkka Nikon, jonka ydin oli muuttaa perstopolozheniya ja polvillaan, ilmaistaan seuraavasti:

• prostraatioita korvattiin vyötärö;

• dvoeperstnoe ristinmerkin, hyväksyttiin Venäjällä yhdessä kristinuskon ja on osa svyatoapostolskogo perinne, korvattiin troeperstiem.

Ensimmäisessä vaino

Ensimmäiset askeleet uudistamisessa kirkon ei tue viranomainen Kirkkohallituksen. Lisäksi ne radikaalisti perustan perinteiden ja tuttuja, pidetään osoituksena siitä, todellisen uskon, ja aiheutti närkästyksen aallon ja tyytymättömyyttä papiston ja seurakuntalaisten.

Pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon johtuivat mitä on pöydällä, kuningas meni useita vetoomuksia, ja erityisesti hänen entinen osakkuusyrityksiin ja kollegat jumalanpalveluksen - Lazarus, Ivana Neronova, diakoni Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakuk ja loggin. Kuitenkin Alexis, joka hyvissä väleissä patriarkka, ei ottanut valitus huomioon, ja seurakunnan pää kiiruhti lopettamaan protestit: Habakkuk karkotettiin Siperiaan, Ivan Neronov vangittu Spasokamennom luostari ja pappi Daniel lähetetään Astrakhan (ennen kuin se oli riisuttu hänen listalla pappi).

Tällainen huono alku uudistuksia pakko Nikon harkitsemaan menetelmiä ja toimimaan enemmän tietoisesti.

Myöhemmät vaiheet tukivat viranomaisen patriarkan Kreikan piispojen kirkon ja Kirkkohallitus. Tämä loi vaikutelman, että päätökset tehdään ja ylläpitää ortodoksisen kirkon Konstantinopolin, mikä vahvisti merkittävästi niiden vaikutus yhteiskuntaan.

Reaktio muuntaa

Pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon aiheutti split kirkon. Uskollinen että tuki uusien palvelujen kirjoja, seremonioita, kirkon riveissä kutsuttiin nikonianami (novoobryadtsev); vastakkaisia, kannatti tavanomaisia käyttökohteita ja uskonnollisia periaatteita, kutsui itseään vanhauskoisten Vanhat Ritualists tai vanha ortodoksinen. Kuitenkin nikonianami hyödyntäen suojeluksessa patriarkan ja kuningas julisti vastustajat jakajat uudistuksia, siirtää syyttää heitä split kirkossa. Hänen samassa kirkossa he pitivät valtavirtaa, ortodoksinen.

patriarkka ympäristö

Bishop Nikon, ilman kunnon koulutusta, on ympäröinyt itsensä tutkijoiden joukossa merkittävä rooli Arseni Kreikan, koulutuksensa jesuiitat. Siirtymässä itään, hän hyväksyi Mohammedilaisen uskonto, jonkin ajan kuluttua - Ortodoksisuus, ja sitten - katolilaisuuden. Hänet karkotettiin Solovetskin luostarin vaarallisena harhaoppinen. Kuitenkin Nikon ja tuli seurakunnan pää, kerran tehty Arseniya Greka pääavustajansa, mikä aiheutti sivuääni keskuudessa ortodoksisen Venäjän väestöstä. Koska tavalliset ihmiset eivät väitä patriarkka, se on turvallista antaa suunnitelmien tuella kuningas.

Pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon

Seurakunnan pää ei kiinnittänyt huomiota , että tyytymättömyyttä väestön Venäjän toimistaan. Hän luottavaisesti käveli maaliin, tarkoin täytäntöön innovaatiot uskonnon piiriin.

Suuntiin kirkon uudistuksia Patriarch Nikon laittaa tällaisia muutoksia:

• aikana riitti kaste, häät, pyhittäminen käsittely tapahtuu vasten aurinkoa (kun vanhassa perinteitä asiansa auringon merkissä seuraavat Kristusta);

• uusia kirjoja nimissä Jumalan Pojan kirjoitettu kreikkalaiseen tapaan - Jeesus, kun taas vanhoja kirjoja - Jesus;

• kaksinkertainen (täydennetty) Hallelujah on korvattu kolminkertainen (Tregub);

• sijasta semiprosforiya (liturgia on seitsemän happamattoman leivän) otettiin käyttöön pyatiprosforie;

• liturginen kirjoja julkaistiin nyt jesuiitaksi painotaloille Pariisin ja Venetsian, ei kopioitu käsin; Lisäksi nämä kirjat katsotaan olevan vääristyneitä ja jopa kreikkalaiset kutsuivat heitä pogreshitelnymi;

• teksti uskontunnustuksessa painoksena liturgisten painettujen kirjojen Moskovassa verrattuna tekstin merkit kirjoitetaan sakkos Metropolitan Photius; eroja löytyy näitä tekstejä, samoin kuin muita kirjoja, johti siihen, että Nikon on päättänyt korjata ne ja tehdä mallia Kreikan liturgisia kirjoja.

Joten kaiken kaikkiaan se näytti kirkollinen uudistus Patriarch Nikon. Vanhauskoisten perinne yhä muokattu. Nikon ja sen kannattajia ovat tunkeutui muutoksesta antiikin perustan kirkon ja seremoniat otettu aikaan Venäjän kasteen. Äkilliset muutokset eivät vaikuttaneet kasvuun viranomaisen patriarkka. Vaino kärsimä harrastajia vanhan perinteitä ihmisiä, johti siihen, että pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon, kuten itse tuli haisevansa tavallinen kansa.