Pyhään sotaan islamissa

Jihad, tai pyhä sota islamissa, että suurin osa ihmisistä on selvää yhteyttä aseellisen taistelun. Mutta itse asiassa, tämä käsite on paljon laajempi merkitys. Jihad - ei ole vain sodan uskonsa islamissa, se on ensinnäkin, taistelevat itsensä, hänen paheet ja pahan yhteiskunnan, kuten sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus, epäluottamusta ja aggressiota. Aivan sama sana Jihad arabiaksi tarkoittaa "kiivaus" - käsite, joka koskee kaikkia vaivaa elämässä, eli voittaa. Vain siinä tapauksessa vaaraa uskon tätä työtä olisi suunnattava sotatoimia. Tämä ei suinkaan kattavin määritelmä, joka on pyhä sota islamin ja pidetään suurena on ei-muslimeja.

Jotkut teoreetikot islamin jakanut maailman kahteen osaan - Dar al-Islam (eli alue, jossa leviämisen islamin ja hallitsi muslimit) ja Dar al-Harb (alue sodan, jossa pakanat elävät). Mukaan niiden teorian ensimmäinen osa on aina sodassa toisen osan, ja soturit islamin saisi olla aselepo yli 10 peräkkäisenä vuotena.

Uskotaan, että samaan aikaan, kun islamin ensin tuli ja voitti kannattajia ja alueella pyhä sota oli lähinnä taistelua perustamista ja leviämisen uuden uskonnon, mutta osallistua jihad muslimeille oli suora tie taivaaseen. Emme kuitenkaan saa unohtaa, että alun perin profeetta Muhammedin vannotti kannattajiaan ei pakottaa infidels kääntymään uskontoaan. Hän puhui taivuttelua. Vasta alussa muslimien alkoi hyökkäys, pyhän sodan oikeutettua keinona puolustukseen, ja sitten - keinona hyökkäys.

Niinpä vuosina Islamin pyhän sodan islamia käytti melko rauhallista arvo - itsensä kehittämisen, taistelu omilla paheet ja pelastuksen hänen sielunsa. Ja vain Medina kaudella pyhään sotaan tulee sodan varsinaisessa merkityksessä, vaan myös menee luokkaan tehtäviä tosi muslimi. Elinaikana profeetta Muhammad pyhässä sodassa vastaan arabien pakanat ja jotka vetäytyi islamin. Se oli vasta hänen kuolemansa jälkeen, siitä on tullut sotaa naapurimaihin.

Riippumatta siitä, mitä tarkoitetaan pyhän sodan aikana, jolloin tämä käsite on juuri ilmestynyt, ja nyt, sekä pitkään olemassaolon islamin monien muslimien teoreetikot ovat käyttäneet jihadin vakava psykologisen paineen muslimien uskovia. Ne saataisiin jihadin ja näin ollen sen leviämistä islamin, ne mainitaan yhdeksi syyksi niihin Koraanin jakeita, jotka sanovat, että jihad on tarpeen päästä taivaaseen. Eikä vanhurskasta elämää ei auta muslimia saavuttamaan paratiisiin, jos hän välttää pyhää sotaa.

Kuitenkin, koska painoon syistä yhtenäistä teoriaa pyhän sodan muslimeja ei ole olemassa. Sota on vihollisia vastaan uskon, vastaan luopiot ja ne, jotka loukkaa islamilaisten valtioiden sekä muunlaisia jihad. Jokaisessa islamilainen maa ja lähes joka teoreetikko Islam on oma tulkintansa pyhän sodan. Itse Jihad suoritetaan usein ja toteuttaa poliittisia eivätkä uskonnollisia rooli.

Yhteenvetona, on olemassa useita erilaisia pyhää sotaa. Ensinnäkin, tämä on sotaa puutteensa ja paheet (jihad sydämen); jäljempänä - jihad kieli, jonka ydin käskystä hyvä ja kielto pahan. Siellä Jihad käsissä - rangaistuksen tekijän ja lopuksi sama jihad miekka - torjuntaa uskottomia.

Tässä suuressa Jihad pidetään pyhään sotaan itsensä kanssa. Mukaan teoreetikot islamin, sitä suurempi jihad on paljon vaikeampaa pieniä (taistelemaan uskottomia). Itseopiskelua ja itsensä kehittämiseen - eli mukaan monissa muslimimaissa teologeja, tien paratiisiin.