Solonin lakit - demokratian syntyminen muinaisessa Ateenassa

Tyrannia, valtion tyyliä, muinaisessa Kreikassa kesti suhteellisen vähän aikaa. Mutta vahinko toi paljon. Se heikensi merkittävästi taloudellisia mekanismeja ja rajoitti ateenalaisten sosiaalisia vapauksia. Kriisin ratkaisemiseksi tarvitaan radikaaleja toimenpiteitä. Solonin lait olivat juuri vipu, joka palautti Kreikan pääkaupungin taloudellisen vaurauden tielle.

esihistoria

Maatalous oli yksi antiikin Attikan voimakkaista tuotantovoimista. Mutta koskaan se oli niin vaikeassa tilanteessa, kuten seitsemännessä luvussa. BC Kriisin pääasiallinen syy oli korotus.

Lohikäärmeen mukaan maa ei ollut vieraantunut omaisuutta, mutta talonpojat voisivat luopua orjuudesta jonkin verran rahaa. Jos velalliset eivät maksa velkojaan ajoissa, heistä tuli velkojien omistajia ja heidän oli annettava heille kuudesosa satoista. Tällaisia velallisia kutsuttiin pelat tai hectimores. Nopea köyhyys heikensi Ateenan taloutta katastrofaalisessa tilanteessa.

Lyhyt elämäkerta

Solon oli rikkaiden maanomistajien perheen jälkeläinen. Kun hän oli valinnut kansankokoukselle, hän oli jo vakiinnuttanut itsensä runoilijaksi ja sotilashenkilönä. Hänen suosionsa alkupää hän laittoi, koska hän oli voittanut megarsista. Salamiin. Hänen elegantit, joissa rohkeutta, aatelia ja epäitsekkyyttä kirkastettiin, innoittivat ateenalaisia hyödyntämään. Solon oli liiallisen vihollisen ja epäoikeudenmukaisuuden vihollinen - sen vuoksi hänelle on annettu "kaikki kohtuudella" periaate. Vaikka ihmisen halu rikkaudesta ja rikkaudesta hän löysi tavalliselta ja jaloilta - eräässä hänen varhaisesta eleganssistaan Solon pyysi mussoja antamaan hänelle aineellista vaurautta. Mutta samalla runoilija myönsi, että tällaisen hyvinvoinnin saavuttaminen voi olla vain rehellistä, ja petoksen ja epärehellisten tekojen saama rikkaus on synti, jota Zeus julistaa julmasti.

Poliittinen toiminta

Vuonna 594 Solonia kutsuttiin arkonin virkaan. Tämän vaalin tarkoitus oli joukko taloudellisia ja yhteiskunnallisia muutoksia, jotka voisivat johtaa maata pitkittyneestä kriisistä. Muinaisen Ateenan lakien mukaan tällaisia syvällisiä muutoksia varten vaadittiin kansankongressin edustajien suostumus - se oli muinaisen kaupunkivaltion lainsäädäntöelimiä. Archon näki Kreikan ja hänen syntyperäänsä Ateenan tulevaisuuden ilman tyranniaa, mutta vaatii tiukasti kiinni muutosten kulusta, joka palauttaisi elämän sosiaalisen ja taloudellisen elämän. Näiden muutosten tarkoituksena oli käynnistää valta ja suhteet maassa. Näiden muutosten ydin oli Solonin lakeja.

Yhteenveto uudistuksista

Solonin mukaan muutoksen edellytys oli velan orjuuden poistaminen. Koko prosessi oli nimeltään seysakhteya - vapautus veloista. Tarvittavien alustavien tapausten ydin oli seuraava:

• Kaikki orjat, jotka tulivat itsestään itsetuhannen ehdoin, saivat vapauden;
• Kiinnostuksen kohteena oleva maa palautettiin omistajille;
• Kaikki velkavaatimukset mitätöidään;
• Mittausjärjestelmää on uudistettu - kaikki asteikot ja toimenpiteet Ateenassa alennetaan yhdeksi standardiksi.

Tämä prosessi aiheutti törkeää huomiota kaikissa ateenalaisessa yhteiskunnassa. Köyhät vihastuivat siitä, että rikkaiden koko maa ei ollut mahdollista jakaa, ja varakkaat maanomistajat olivat ylpeitä suuresta omaisuuden menetyksestä. Ateenan asukkailla ei kuitenkaan ollut muuta vaihtoehtoa - ja he päättivät jatkaa Solonin lakien noudattamista.

Sosiaaliset muutokset

Ateenan yhteiskunta jaettiin neljään luokkaan. Ensimmäinen näistä merkittävimmistä oli eupatridit - Ateenan varakkaat perinnölliset aristokraatit. Toinen osa koostui ratsumiehistä, vähemmän aristokraattisista aristokraateista. Kolmannessa oli Zevgits - käsityöläisiä ja kauppiaita, ja neljäs, laajin, olivat köyhiä, mutta vapaita ihmisiä Ateenan aterioilta ja maanviljelijöiltä. Solonin lait sekoitta- vat nämä kerrokset ja esiteltiin yhteiskunnalle hänen näkemyksensä sosiaalisista eroista. Tästä lähtien vain rikkailla ihmisillä oli oikeus päästä tietoon - eupatridien olisi pitänyt saada vähintään 500 viljasatoa vuodessa, ratsastajille myönnettiin 300 viljamittausta koskeva kiintiö ja Zevgis voidaan pitää sellaisena, keräämällä 200 viljatonnia vuodessa. Kaikki muut, syntymästä riippumatta, pidettiin vapaina asukkaina - Fet. Siten Solonin lakit asettivat Ateenassa demokratian perustan, ja siitä lähtien ylivoimaisen perheen syntymistä ei enää pidetty etuoikeutena, ellei siihen tarvittu tarvittavaa pääomaa. Lisäksi on olemassa todellinen tilaisuus päästä pois oman ympyrän vuoksi siirtyminen omaisuuden pätevyys.

Valikoiva järjestelmä

Solonin uudistukset mahdollistivat seuraavan askeleen kohti demokraattista yhteiskuntaa. Tästä lähtien kansan seurakunta (Areopagus) voi koostua kaikkien väestöryhmien edustajista. Niinpä ensimmäistä kertaa köyhät voisivat ratkaista joitakin painokkaita kysymyksiä kokouksessa ja vaikuttaa hallintoon. Lisäksi tuomari valitsi jokaisen kansankongressin jäsenen. Totta, tämä virka ei lupasi suuria etuja tai suurta vaikutusta - kaikkein kiireellisimmät kysymykset ratkaistiin yleensä muissa neuvostoissa. Yhdessä perinteisen Areopagin kanssa alkoi toimia myös toinen neuvosto, Boullen neuvosto tai 400. Näissä lainsäätäjissä oli edustajia kaikista neljästä muinaisesta Ateenasta, joista kukin oli 100 ihmistä. Solonin uusi lainsäädäntö Ateenassa tarjosi Bulalle oikeuden tutkia alustavasti kaikki Areopagukseen saapuvat ehdotukset. Näin ollen 400 neuvoston neuvosto päätti tarvetta tiettyihin muutoksiin valtiossa, ja Areopagus vain piti tällaisen päätöksen enemmistöllä. Areopaguksen toimivaltaan kuului lakien noudattamisen valvonta ja hyväksyttyjen asetusten suojaaminen.

Muutokset lainsäädännössä

Solon ei pelännyt tehdä merkittäviä muutoksia Ateenan lainsäädäntöalalla. Hän lakkautti suurimman osan aikaisemmista tyranneista syntyneistä oikeudellisista normeista ja laillisteli uudenlaiset säännöt, jotka muuttuivat asenteita oikeus- ja siviilialoilla. Muuttumatta, hän jätti vain rikoslain - Dragonin julmat lait, jotka koskivat murhamyyntiä, aviorikoksia ja varkauksia koskevat rikosoikeudelliset rangaistukset, Solon löysi riittävän.

geliee

Solis päätti luoda demoja varten uusia oikeudellisia elimiä, joita kutsuttiin Heliiksi. Uudessa tuomioistuimessa oli läsnä kaikkien ateenalaiskuntien luokkien edustajia. Tämä loi täysin uuden oikeusjärjestyksen, joka eroaa radikaalisti kaikista edellisistä. Oikeudelliset elimet ensimmäistä kertaa historiassa alkoivat toimia kaikkien maan vapaiden ihmisten keskuudessa. Ihmiset voisivat luottaa vapaaseen liikkeeseen tuomioistuimessa ilman välikäsiä, toimia todistajana tai olla vastaajan asianajajia. Lisäksi heille annettiin oikeus harjoittaa omia vihollisiaan - aiemmin tämä oli sallittua ainoastaan aatelisten edustajille. Toisaalta uudet oikeuslaitokset saattaisivat riistää Ateenan kansalaisuudesta. Tämä voisi tapahtua niille, joilla ei ollut vakaa kansalaisasema konfliktin aikana ja sisäiset riidat. Ihmiset, joilla ei ole kansalaisuutta, olivat kiellettyjä.

Solonin lisäelämä

Legendan mukaan Solonin lait kirjattiin suurille puulevyille (kirbahs). Ne asetettiin suuriin kilpiin, joka kääntyi akselin ympäri. Viime vuosisatoja puu on murskannut pölylle, joten on vielä epäselvää, mitkä lakit olivat itse asiassa pannut liikkeelle Solonin, ja joita vain hänelle annettiin. Hänen lakiensa mukaan Solon nimitti kymmenvuotisen pakollisen määräajan teloitusta varten ja lähti Ateenasta. Joidenkin tietojen mukaan lainsäätäjä pelkäsi vihaisten maanmiestensä vihaa - hän oli kompromissi, joka ei oikeuta rikkaiden eikä köyhien toiveita. Yhdessä hänen tyylinsä hän sanoo, että köyhät toivoivat maan täydellistä uudelleenjakoa, ja rikkaus toivoi kaikkien velkojen takaisinmaksua. Plutarkkolaisten kirjoituksissa on yksi Solonille annettu huomautus: "On vaikeaa saada kaikki tyytyväisiä suuria asioita."

Solon vieraili Egyptiin, Lydiaan ja Kyprokseen Egyptin kauppavaihtojen laajentamisen varjolla. Tähän asti Solonin vaikutelmia on paljastettu käyntejä hänen nykyajansa - legendaarisen Cresin palatseihin. Mutta poliittinen jännitys pakotti hänet palaamaan Ateenaan. Useat poliittiset puolueet alkoivat vallankysymystä, ja Solon yritti vastustaa tyrannian perustamista. Lopulta vallan valta takavarikoi tyranni Pisistrat. Poliittisen vastustajan voiton jälkeen Solon pysyi Ateenassa, mutta ei kestänyt kauan. Hänen tuhkansa olivat hajallaan noin. Salamiin.

Lainsäädännön merkitys

Solonin lakien tärkein asema on onnistunut pyrkimys tasoittaa kaikkien kansalaisten oikeuksia, jättämällä sivustakysymykset ja heimojen hierarkia pois. Tämän poliitikon ratkaiseva toiminta muodosti uuden poliittisen ja yhteiskunnallisen järjestyksen valtiossa. Uudet sosiaalisten suhteiden kriteerit ovat antaneet mahdollisuuden uuden poliittisen eliitin muodostamiselle - viittaamatta vanhoihin yleisiin perinteisiin. Hyvä alusta huolimatta Solonin lait eivät voineet täysin poistaa vanhoja ennakkoluuloja. Vain 90 vuotta Solonin uudistusten jälkeen uusi poliittinen henkilö Klisfen jatkoi edeltäjänsä demokraattisia aloitteita. Cleisthenesilla oli laaja tuki demoille, joten hän pystyi vihdoin heikentämään aristokraattien hallintaa ja luomaan vallan valtiolle uusista, demokraattisista periaatteista.