Henkiseen kehitykseen, Uskonto
"Timanttisutra" yhteydessä muinaisen Intian kirjallisuuden
Sana "Sutra" on sanskritin sana tarkoittaa kirjaimellisesti "kierre". Tällainen tuote voi olla aforismi, sääntö, jolla on kaava, tai kokoelma, joka on yhdistetty yhdessä avulla tietyn idea tai aihe. Laajassa merkityksessä, sitä kutsutaan Sutra tekstiä buddhalaisuudessa tai hindulaisuus.
Vuosisatojen sutria olivat periytynyt suullisesti opettajalta opiskelijalle, ja vasta pitkän ajan taltioitiin palmunlehtiä, päästetään kirjoja. Tunnetut sutras kohdistuvat lähinnä tieteellistä ja filosofisista tutkielmia hindulaisuuden, kuten "Yoga sutrat" Patanjali - perustavanlaatuinen teksti klassisen joogan, muutama vuosikymmen sitten, se tuli suosittu länsimaissa. Suuri määrä tällaisia tekstit ovat kanoninen buddhalaisuus. Perinteisesti uskotaan, että nämä sanat ovat perustaja tämän uskonnon tai hänen lähimmät opetuslapsensa. Koska yhtenäisyyden puute keskuudessa monissa kouluissa opetuksen, etteivät kaikki sutria Buddha yksimielisesti tunnustettu alkuperäisiä töitä, lähettämällä sanat Valaistunut.
oi
"Timanttisutra"
Uskotaan, että "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" oli kirjoitettu ensimmäisellä vuosisadalla. Hän löysi tarpeeksi aikaisin laajaa Aasian maissa, joissa harjoitetaan mahayana buddhalaisuus. Se sisältyy muiden "Prajna Paramita Sutra". Sen koko nimi voidaan kääntää "täydellinen viisaus voi jopa split timantti" tai "timantteja dissects täydellisyyttä viisautta."
Suhteellisen pitkä sutra on jaettu 32 lukua, ja sen lausunta kestää noin 45 minuuttia. "Timanttisutra" on dialogi, rakennettu esiintyneisiin opiskelija nimeltä Subhuti ja Buddha vastaa. On huomattava, että tässä keskustelussa on mainittu edullinen vaikutus työn ja sen käsitys tuleville sukupolville.
pitoisuus
Kuten monet kanoninen tekstejä buddhalaisuuden, "Timanttisutra" alkaa sanoilla: "Niin olen kuullut." Valaistunut, täydennä päivittäistä Trek almuja munkeille, lepää lehto Jeta, kun taas vanhempi Subhuti ilmestyy ja kysyy häneltä kysymyksen. Näin alkaa vuoropuhelua luonteesta käsitys, missä Buddha periaatteessa yrittää auttaa kysyjä päästä eroon ennakkoluuloista ja rajoitetun ajatuksia luonteesta inspiraatiota. Korostaa, että ajattelun muodoista ja käsite on lopulta näennäistä, hän opettaa, että on mahdotonta saavuttaa todellinen herätys ansiosta teoreettinen rakenteita, joten ne on lopulta hävittää. Saarnan aikana Buddha toistaa, että edes rinnastaminen yhden nelisäe tämän opin on vertaansa vailla ansioita ja voi johtaa valaistumisen.
Similar articles
Trending Now