Uskonto Saksassa: Menneisyys ja nykyisyys

Kysymys siitä, mikä uskonto Saksassa, on hyvin merkittävä historian Saksan valtion sekä näkymiin sen sosiaalista kehitystä tulevaisuudessa. Uskonnolliset prosessit on merkittävä suora ja epäsuora vaikutus elämään eurooppalaisessa yhteiskunnassa, koska tämä alue olisi kiinnitettävä asianmukaista huomiota.

esikristilliseen Saksa

Aloitetaan alkuperää. Uskonto muinainen Saksassa, samoin kuin kaikki kansalliset kultit eurooppalaisten kansallisuuksien, muinoin oli edustettuna pakanuuden. Tässä tapauksessa puhumme Pohjoismaiden tyyppi uskonnon, mytologiaa ja käytännössä samanlainen Skandinavian aitoja perinteitä.

Johtaja Germaanisten Pantheon - Wotan, jumalten isäksi. Hän ja hänen lähipiirinsä, jonka jäsenet on ässää, elävät yläosassa yhdeksän maailman - Asgard. Ja mysteeri niiden sijasta oleskelu maan päällä ovat pyhiä lehtoja.

Pagan heimot germaanisen laskeutuu suurelta osin riippuvainen voima pappisluokka. Vaikka niiden oikeudet ja etuoikeudet yhteisöstä yhteisöön vaihtelevat jonkin verran, yleensä papit keskittäneet tuomiovalta käsissään, hallinnoi julkisen uhrauksia ja puhunut olivat mukana.

X- luvulla pakanallisia tapoja germaanisissa heimot tulevat lopulliseen laskuun kristinuskon leviäminen.

Kristillistymistä Saksa

Saksa Uskonto alkoi muuttua IV-luvulla, sekä aktiivinen saarnaamistyöhön kirkon lähetyssaarnaajien - Irlannin ja anglosaksit. Alunperin maa Saksan heimojen omaksuneet Arian versio kristinuskon, mutta ajan mittaan, painostuksesta maallinen, poliittisia prosesseja kansainvälisellä areenalla ja toimintaa katolisen lähetyssaarnaajia, Saksan väestöstä on yhä henkeen puhdasoppisuuden. Käännekohta tässä suhteessa on tehtävän St. Boniface, vuonna VIII luvulla, onnistui järjestää uudelleen uskonnollisen elämän monien saksalaisten heimojen ja niitä yhdistävät lainkäyttövaltaan yhden arkkihiippakunnan, joka sijaitsee Kölnissä. Henkilökohtainen sitoutuminen Boniface Roman kirkko ja uskollisuutta Pyhä määritelty vuosisatoja eteenpäin uskonnollisia suuntautumisen Saksassa, joten se katolinen maa.

Uskonpuhdistuksen uskonnon ja syntyminen kansallisen kirkon

XVI vuosisadalla, uskonto Saksassa, eli roomalaiskatolisuuden, on menettänyt paljon sen viranomaisen on menettänyt johtoasemansa. Tämä johtuu suorituskykyä augustinolainen munkki Martina Lyutera, kapinallinen hänen teologisia argumentteja useita väärinkäytöksiä katolisen kirkon. Luterilainen liikettä, joka suunniteltiin alun perin uskonpuhdistus kirkon tuli erillinen nimellisarvo jolla on sille ominainen joukko rituaali, opillinen ja eettiset Kanuunat, nimeltään "protestanttinen." Lähes välittömästi, syöksyi useita riippumattomia virtoja, mikä aiheuttaa yhä käynnissä tunnustuksellisten jako. Kolme tärkeintä haarat protestantismin, jotka ovat uskonnollisia kasvot Saksa - luterilaisen, reformoidun ja evankelisten kirkkojen.

Uskonto natsi-Saksan

Natsidiktatuuri kauden syytä mainita yhteydessä historialliseen kehitykseen uskonnon Saksan maaperällä. Ensinnäkin se liittyy prosesseihin vainon uskonnollisten ryhmien - Christian, pakana ja tietenkin juutalainen. Hitlerin ohjelmaan kuului täydellinen tuhoaminen kristillisiä periaatteita kulttuurin, koulutuksen ja pedagogiikan Saksassa. Toiseksi natsipuolueen leimasi useita ehdotuksia vaihtoehtoisista uskonnollisuus. Kaikki tällaiset aloitteet on jaettu kahteen leiriin, jota voidaan kutsua ariohristianstvom ja uuspakanuus.

Ensimmäinen näistä teorioista viittaa uudelleenarvostuksesta kristillisten arvojen, historian ja uskomuksia valossa rotuun teorian natsien. Alalla dogmaattisen kristinuskon täysin sanoutuu päässä juutalaisjuuria, ja Jesus mukaan tämä oppi, oli arjalainen taistelija vastaan Jewry. Adolf Hitler julisti itsensä Uuden Messias, vaati jatkoa tosi Jeesus Nordic liiketoimintaa.

Epäonnistumisen jälkeen johtajat Reich ariohristianskoy ohjelman kehitti elvyttämisen muinaisen pakanuuden perustuu osittain legendaarisen irminizma. Kuitenkin kategorisesti kieltää historiallista Wotanism Saksan fasistit olivat tukahdutettu nenatsistskie pakana instituutiot, täysin tuhoaa ne 1941. Tämä yritys kuitenkin järjestää uudelleen hengellisen perustan maan ei ollut menestys, ja hallitseva uskonto Saksassa oli edelleen tiiviisti sidoksissa kristillisten kirkkojen.

Uskonnolliset prosessit Saksassa tänään

Nykyään uskonto ei edustaa yksi saksalainen tai pääasiallinen kirkko. Johtava asema on jaettu katolisen ja luterilaisen. Kukin näistä kirkkokunnat yhdistää hieman yli 30% väestöstä. Noin 30% asukkaista maan näkevät itsensä ateisteja ja agnostikkoja. Vähemmistöosuuden jakaantuu muslimit, kristityt muiden nimellisarvoista ja edustajat muihin uskontokuntiin.

On myös huomattava, että nykypäivän Saksassa on merkittävä ulosvirtaus seurakuntalaisten kristillisten kirkkojen. Ja protestanttisuus, katolilaisuuden ja vielä suosittu Euroopassa ortodoksiseen viime vuosina merkittävästi laihtunut. Samaan aikaan, tehostamista muslimien propagandan havaitaan saksalaiseen yhteiskuntaan. Pakanuus ja buddhalaisuus eivät miehittää tärkeässä asemassa, vaikka suosiotaan nuorten keskuudessa. Niinpä tärkein uskonnollinen suuntauksia nykyaikaisen Saksan voidaan pitää dynaamisena ja islamisoitumista atheisation väestöstä.