Vasily Yermakov, Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipiispa: elämäkerta, muisti

Menestyminen ihmisiin oli hänen tärkein sääntö. Hän laskeutui saarnatuoliin pyytäen kaikkia hänen tarpeistaan ja yrittäisi auttaa. Koska hän oli todellinen paimen, hän palveli ihmisiä hänen sydämellisellä sanallaan, mikä yhdisti kuriinisen kurinalaisuuden vaatimuksen ja rajaton rakkauden ja armon kärsimykseen. Koska hän oli pitkäaikaisen kotimaansa uskollinen poika, hän rohkeasti ilmaisi itsensä ajankohtaisimmista ajankohtaisista asioista, jotka koskivat nykyistä elämää ja traagista historiaa.

Pitkään, arkkipiispa Vasily Yermakov, toimi Sarovin seraphimin kirkon rehtorina (Serafimovskoen hautausmaa Pietarissa). Hän on yksi viime vuosikymmenien kuuluisimmista venäläisistä papeista. Hänen valtuutuksensa tunnustetaan sekä Pietarissa että kaukana sen rajojen ulkopuolella.

Vasily Yermakov, arkkipiispa: "Elämäni oli taistelu ..."

Hänen elämänsä oli "taistelu, todellinen, Jumalalle uskon, ajattelun puhtauden ja vierailun Jumalan temppelissä". Joten pappi Vasily Ermakov määritteli uskontonsa jollakin viimeisistä haastatteluista.

Tuhannet ihmiset monta vuotta, myös Neuvostoliiton aikakauden aikana, kiitos hänelle matkalla kirkkoon. Hänen epäilyttävien hengellisten lahjojensa kunnia ulottui paljon Venäjän ulkopuolelle. Heistä tuli eri puolilta maailmaa neuvontaa ja ohjausta.

Monille Isä Vasily tarjosi hengellistä apua ja tukea. Hän uskoi, että kaikkien pitäisi "vilpittömästi, vilpittömästi ja hartaasti rukoilla. Rukous vetää Hengen, ja Henki vie pois ... kaikki on tarpeetonta, ruma ja opettaa elämään ja käyttäytymiseen ... ".

elämäkerta

Vasily Yermakov, Venäjän ortodoksisen kirkon pappi, Mitred Protopriest, syntyi 20.12.1927 Bolkhovissa (Orelin maakunnassa) ja kuoli 3.02.2007 Pietarissa.

"Monet ihmiset", sanoi Vasily Yermakov (voit nähdä hänen valokuvassa artikkelissa), "uskovat, että papilla on etuoikeus tai erityinen armo ennen laityksiä." On surullista, että useimmat papit ajattelevat niin. Hänen on oltava palvelija kaikille, joita hän tapaa. "Koko elämänsä ajan, ilman lomat ja viikonloppuisin, ympäri vuorokauden."

Isä Vasily korosti papin elämän ja työn korkeaa lähetystyön merkitystä ja uhrautuvuutta. "Sinulla ei ole mielialaa - ja sinä menet palvella. Kipeä selkä tai jalat - mene ja käy. Ongelmia perheessä, ja tulet palvelemaan! Tämä on se, mitä Herra ja evankeliumi vaativat. Ei ole tällaista asennetta - elää koko ihmisen elämäsi - tee jotain muuta, älä ota itsellesi Kristuksen taakkaa ", totesi pappi Vasily Yermakov.

Lapsuus ja nuoruus

Hän syntyi talonpoikaisperheeseen. Hänen ensimmäinen opettaja kirkon uskossa oli hänen isänsä. Tuolloin (30-luvun lopulla) kaikki hänen pienen kotikaupunginsa 28 kirkkoa suljettiin. Vasily alkoi opiskella koulussa 33-vuotiaana ja 41-m seitsemässä luokassa.

Syksyllä 1941 saksalaiset vangitsivat Bolkhovin kaupungin. Kaikki yli 14-vuotiaat joutuivat pakkotyöhön: tien puhdistaminen, kaivaminen, kaivaminen, sillan rakentaminen.

Lokakuussa 1941 rakennettiin kirkko Bolkhoviin, joka rakennettiin entisen luostarin lähellä. Tässä kirkossa vieraili ensimmäistä kertaa palvelussa, ja maaliskuusta 42 lähtivät siellä säännöllisesti ja odottivat alttarilla Vasily Ermakov. Arkkipiispa muistutti, että se oli 1700-luvulla kirkko, joka rakennettiin Alexis, Moskovan pääkaupunki. Paikallista papin nimiä oli Isä Vasily Verevkin.

Heinäkuussa 1943 Yermakov ja hänen sisarensa olivat kiinni raidassa. Syyskuussa heidät vietiin Viron leiriin. Tallinnan ortodoksinen johtajuus leireillä oli jumalallisia palveluja, muun papiston keskuudessa tuli arkkipiispa Michael Ridiger. Ermakovin ja arkkitehtonisten ystävällisten suhteiden välillä alkoi.

Vuonna 43 annettiin määräys vapauttamaan pappit ja heidän perheensä leiristä. Vasily Verevkin, joka istui siellä, laittoi omaperäisen perheensä. Joten nuori pappi onnistui lähtemään leiristä.

Ennen sodan päättymistä

Mikhail Ridiger Aleksein poika Vasily Ermakov toimi Narva Paulin piispa-aliohjelmassa. Arkkipiispa muistutti, että samaan aikaan hänen täytyi työskennellä yksityisessä tehtaassa ruokkimaan.

Syyskuussa 44. Tallinna vapautti Neuvostoliiton joukot. Vasily Timofeevich Ermakov mobilisoitiin. Hän palveli Itämeren laivaston päämajaan. Ja hän antoi vapaa-ajastaan alttarille, subdeaconille, kellonsoittoon Alexander Nevskin Tallinnan tuomiokirkolle.

muodostus

Kun sota päättyi, Vasily Ermakov palasi kotiin. Vuonna 1946 hän suoritti tentit Leningradin teologisessa seminaarissa, joka vuonna 1949 hän valmistui menestyksekkäästi. Seuraava opintojensa paikka oli hengellinen akatemia (1949-1953), valmistuttuaan hänestä, hän sai teologian tutkinnon. Tehtävän teemana oli: "Venäjän papiston rooli kansan vapautus taistelussa vaivaaikana".

Samassa ryhmässä, jossa Ermakov opiskeli ja tuleva patriarkka Alexy II (istui yhdessä samassa työpöydässä). Henkinen akatemia vaikutti nuorten papin näkemysten lopulliseen muodostumiseen ja päättäväisen päättäväisyyden määrittämään elämänsä palvelemisen Jumalan ja kansan palvelemiseksi.

Henkinen toiminta

Valmistuttuaan akatemian Vasily Ermakov naimisiin. Hänen valintansa oli Lyudmila Alexandrovna Nikiforova.

Marraskuussa 1953 Tallinnan piispan ja virolaisen roomalaisen nuoren papin oli asetettu diakoni. Samana kuussa hänet nimitettiin papiksi ja nimitettiin Pyhän Nikolauksen Epifahin katedraalin pappi.

Pyhän Nikolauksen tuomiokirkko jätti suuren ikimuistoisen jäljen papin tietoisuuteen. Hänen seurakuntansa olivat Mariinsky-teatterin kuuluisat taiteilijat: laulaja Preobrazhenskaya, koreografi Sergeyev. Tässä tuomiokirkossa hautajaiset suorittivat suuri Anna Akhmatova. Isä Vasily tunnusti seurakuntalaiset, jotka vierailivat Pyhän Nikolauksen katedraalissa 20-30-luvun lopulta.

Pyhän kolminaisuuden kirkko

Vuonna 1976 pappi siirrettiin Pyhän kolminaisuuden kirkolle "pääsiäiskakku". Temppeli avataan uudelleen heti sodan päättymisen jälkeen, 46-vuotiaana, ja se on yksi niistä harvoista, jotka toimivat kaupungissa. Suurin osa leningradilaisista oli arvokkaita muistoja tämän temppelin kanssa.

Sen arkkitehtuuri on epätavallinen: kirkko "pääsiäinen kakku ja pääsiäinen" (temppeli ja kellotorni), jopa kylmimmällä talvella tai karu syksyllä, muistuttaa meitä keväästä, pääsiäisestä ja heräämisestä elämään.

Vasily Ermakov palveli täällä vuoteen 1981 asti.

Luterilaisen ministeriön viimeinen paikka

Vuonna 1981 Isä Vasili siirrettiin Sarovin munkki Seraphim-kirkolle, joka oli Seraphin hautausmaalla. Hänestä tuli kuuluisan papin viimeinen pastoraalipalvelu.

Täällä Mitrett Protopriest (eli arkkipiispa, joka on oikeutettu pukeutumaan mitaliin) Vasily Ermakov toimi rehtorina yli 20 vuotta. Korkea esimerkki, lähimmäisen uskollisen palvelemallin malli oli hänelle Sarovin saarikäärme, jonka kunniaksi temppeli rakennettiin.

Isä, kunnes viimeiset päivät viettävät täällä koko ajan, varhaisesta lohdutuksesta myöhään illalla.

15. tammikuuta 2007, pappi toimitti Sarovin munkkijulkaisupäivänä pappi, joka oli omistettu pyhälle ennen parvestaan. Ja tammikuun 28. päivänä isä Basil vietti viimeisen palvelunsa.

Henkinen keskus

Sarovin munkki Seraphimin pieni puukirkko, jossa monet palveli paimen, oli ensimmäinen venäläinen kirkko, joka oli rakennettu pyhimyksen kunniaksi. Hän oli kuuluisa siitä, että hänellä oli aina ollut lukuisat seurakunnat satavuotisen historiansa aikana.

Vasily Ermakovin, yhden kuuluisimmista ja kunnioitetuista venäläisistä pappeista palvelemisen myötä tämä paikka muuttui aidoksi hengelliseksi keskukseksi, jossa valtavan maan uskovien kulmat etsivät neuvoja ja mukavuutta. Juhlapäivinä noin puolitoista tai kaksituhatta ihmistä puhui täällä.

Kauas temppelin rajojen ylitse, kirkkaus levisi lakkaamattomasta hengellisestä voimasta ja elintärkeästä energiasta, jonka Isä Vasily Yermakov jakoi seurakuntalaisten kanssa päiviensa loppuun asti, jonka kuva on kiinnitetty huomiosi artikkelissa.

Neuvostoliiton temppelin historia

Yhdessä hänen haastatteluistaan pappi kertoi suuren kirkon Neuvostoliiton historiasta. 1950-luvulta lähtien se oli maanpaossa, jossa viranomaiset lähettivät pappeja, eivät halunneet heitä - eräänlainen "hengellinen vankila".

Tässä entinen puolue palveli vanhempi, joka säilytti tiettyjä suhteita uskonnollisten asioiden komissaariin, G. S. Zharinov. "Yhteistyön" seurauksena kirkon päämiehen valtuutuksen seurauksena monien pappeiden kohtalo, jolle oli kielletty jumalallinen palvelu, ja jotka olivat ikuisesti kadottaneet mahdollisuuden vastaanottaa seurakuntaa, katkesi.

Täällä vuonna 1981, Isä Vasily löysi temppelissä diktatuurin ja pelon hengen. Seurakuntalaiset kirjoittautuivat toisilleen pääkaupunkiseudulle osoitetuista ja valtuutetuista irtisanomisista. Kirkko oli täynnä sekaannusta ja sekaannusta.

Pappi pyysi päämiestä vain kynttilöitä, prosforaa ja viiniä, sanoen, että loput eivät koske häntä. Hän saarnasi saarnkojaan, vaatii uskoa, rukousta ja Jumalan temppeliä. Ja aluksi jotkut heistä olivat tyytymättömiä vihamielisyydelle. Pysyvästi päällikkö näki heitä Neuvostoliiton vastaisesti varoittaen komission jäsenen tyytymättömyydestä.

Mutta vähitellen ihmiset alkoivat tulla kirkkoon, jolle oli tärkeää, että täällä Neuvostoliiton stagnaation huipussa (80-luvun alkupuolella ja keskellä) voit pelotella puhumaan papin kanssa, neuvotella, saada hengellistä tukea ja vastauksia kaikkiin elintärkeisiin elämän kysymyksiin.

saarnat

Äskettäisessä haastattelussa pappi sanoi: "Olen ollut hengellisen ilon jo 60 vuoden ajan". Ja tämä on totta - häntä tarvitsi monet lohduttajina ja välittävät toisille Jumalan edessä.

Vasily Ermakovin saarnat olivat aina mutkaton, suora, he menivät elämästä ja sen todellisista ongelmista ja pääsivät ihmisen sydämeen ja auttoivat pääsemään eroon synnistä. "Kirkko kutsuu", "Seuraa Kristusta, ortodoksista!", "Ihmisen velvollisuuksista", "Rikoksesta ja armosta", "Parantumisesta", "Venäjän kansasta", "Venäjän surusta ja kunniaa".

"Kaikkein julma syntinen on parempi kuin sinä ..."

Hän on aina sanonut, että on hyvin huonoa, kun sydämessä oleva kristitty ylistää muita, pitää itseään parempana, älykkäämpänä, vanhurskaampana. Pelastuksen salaisuus, jonka arkkipiisin tulkitsee, on pitää itsensä arvottomana ja pahempaa kuin mikä tahansa olento. Pyhän Hengen ihmisen läsnäolo auttaa häntä ymmärtämään hänen pienuutensa ja rumisuutensa nähdessään, että "julma syntinen" on parempi kuin itse. Jos joku on asetettu itsensä päälle, se on merkki siitä, että hänessä ei ole Henkeä, hän tarvitsee vielä työtä itselleen.

Mutta itsekuvaus, Isä Vasily selitti, on myös huono piirre. Kristitty on käydä läpi elämän arvokkuudella, sillä hän on Pyhän Hengen vastaanotto. Jos joku palveli muille, hän ei ole kelvollinen tulemaan temppeliksi, jossa Jumalan Henki asuu ...

"Kipu, jos vahva - sitten lyhyt ..."

Kristittyjen tulisi vilpittömästi rukoilla, sydämellisesti ja sydämellisesti. Rukous houkuttelee Hengen, joka auttaa ihmistä eroon synneistään ja ohjaamaan häntä vanhurskaan polulle. Joskus tuntuu siltä, että hän on kaikkein valitettavin maan päällä, köyhä, sairaita, kukaan ei pidä hänestä, kaikkialla, missä hän on epäonninen, koko maailma on kääntynyt häntä vastaan. Usein, kuten Vasily Ermakov sanoi, nämä epäonnistumiset ja ongelmat ovat liioiteltuja. Todella sairaat ja tyytymättömät ihmiset eivät näytä sairauksia, älä närkä, mutta hiljaa kantavat ristin loppuun asti. Ei heitä, mutta heillä on ihmisiä, jotka etsivät lohdutusta.

Ihmiset valittavat, koska he haluavat olla onnellisia ja onnellisia täällä, tässä maailmassa. Heillä ei ole uskoa ikuiseen elämään, he eivät usko, että on olemassa ikuista pyhyyttä, he haluavat nauttia onnesta täällä. Ja jos he kohtaavat häiriöitä, he huutavat, että he ovat sairaita ja jopa huonompia kuin kaikki muutkin.

Tämä, pappi opetti, on väärä asema. Kristityn pitäisi pystyä katsomaan hänen kärsimystä ja epäonnistumisia eri tavalla. Vaikka tämä on vaikeaa, mutta hänen täytyy rakastaa kipuaan. Et voi etsiä tyydytystä tässä maailmassa, saarnasi pappi. "Toivon taivasten valtakunnalle", hän sanoi, "ja ennen kaikkea, ja sitten maistat valoa ..." Maaelämä kestää hetken ja Jumalan valtakunta on "ääretön silmäluomet". Täällä on välttämätöntä kärsiä, ja silloin voit maistella ikuista iloa. "Kipu, jos vahva, niin lyhyt", isä Vassily opetti seurakuntalaiset, "mutta jos se on pitkä, niin se voi jotenkin sietää ...".

"Säilytä Venäjän henkisiä perinteitä ..."

Jokainen arkkipiis Vasilyin saarna oli täynnä todellista isänmaallisuutta, huolta kotimaisten hengellisten säätiöiden elvyttämisestä ja säilyttämisestä.

Isä Vasily katsoi nuorten pyhien toimintoja, jotka kohtelevat palvelua virallisesti, eivät ymmärrä ihmisten ongelmia vaan heittävät heidät pois kirkosta. Suuren onnettomuuden vaikeina aikoina, jolloin Venäjä käy läpi, Isä Vasily piti nuorten pyhien toimintaa.

Venäjän kirkko perinteisesti kohteli sakramenteja hienovaraisesti, suurta merkitystä sillä, että ihmisen tunne otti kaiken sydämensä ja sielunsa. Ja nyt pappi pahoitteli, että jokainen "murskasi" rahaa.

Pappien on ennen kaikkea otettava huomioon omantunnon ääni, noudatettava pappeja, hierarkkeja esimerkillään, opettaa seurakunnan uskoa ja Jumalan pelkoa. Ainoastaan tällä tavalla voidaan säilyttää muinaiset venäläiset henkiset perinteet, jatkaa vaikeaa taistelua venäläisen kansan sielulle.

Vasily Timofeevich palkittiin kunnioituksellaan arvokkaalla palvelullaan:

• Vuonna 1978 se oli mitra;
• Vuonna 1991 hän sai oikeuden palvella jumalallista liturgiaa;
• 60-vuotisjuhlille (1997) Isä Vasily sai Pyhän Raamatun prinssi Moskovan,
• Vuonna 2004 pyhän palveluksen 50. vuosipäivän kunniaksi saatiin Radonezhin s. Sergius-järjestys (2. astetta).

Kuolema

Hänen viime vuosinaan pappi kärsi paljon kurjuista ruumiillisista heikkouksista, mutta jatkoi palvelemista ja antoi itsensä täysin Jumalalle ja kansalle. Ja 15. tammikuuta 2007 (Sarovin munkki Seraphim-päivä) hän puhui laumastaan jäykällä saarnalla. Ja 2. helmikuuta, illalla, hänelle tehtiin voitelun sakramentti, jonka jälkeen hänen sielunsa meni jonkin ajan kuluttua Herraan.

Kolmen päivän peräkkäin, helmikuun kylmästä, voimakkaasta pakkasesta ja tuulesta huolimatta, aamusta iltaan saakka hänen orpojensa lapset tulivat hänen luokseen. Papit johtivat heidän tungostaan. Kiiritty itku, kynttilöiden polttaminen, vaatteiden ja elävien ruusujen laulaminen ihmisten käsissä - niin he näkivät vanhurskaan viimeisen matkan.

Hänen viimeinen pakopaikkansa oli Pietarin Serafimovskoen hautausmaa. Hautajaiset pidettiin 5. helmikuuta. Suuri joukko papiston ja laittomuuden edustajia, jotka tulivat hautauspalveluun, eivät sovi temppeliin. Jumaluuspalvelua johti piispan diokasian kirkkoherra, Tikhvinin arkkipiispa Constantine.

Pietarin Serafimovskoen hautausmaalla on rikas ja loistava historia. Se tunnetaan tieteen ja kulttuurin erinomaisten lukujen nekropoliikoksi. Suuren isänmaallisen hautausmaan alussa oli toinen Piskarevskin jälkeen kuolleiden joukkohautojen lukumäärän aikana Leningradersin ja kuolleiden sotilaiden piirityksen aikana. Sotilaallinen muistotilaisuus jatkui sodan jälkeen.

Hyvää huomenta rakkaalle paimenellesi, monet eivät piilottaneet kyyneleitään. Mutta ei ollut synkkä, joka jätti hänet surkeaksi. Isä aina opetti laumastaan uskollisia kristittyjä: seisoo tiukasti jaloillaan ja kestävästi kärsivällään maallisia suruja.

muisti

Parafiyane unohda rakastettu paimen ajoittain hän omistettu muistin illalla. Erityisen juhlallisesti helmikuussa 2013 läpäissyt muistomerkki ilta omistettu päivä kuudes vuosipäivä kuolemasta suosittu pappi (konserttisali "Suomessa"), johon osallistui sekä yksinkertainen seurakuntalaisten, ja erinomainen Venäjän kansaa: amiraali Mikhail Kuznetsov, runoilija Liudmila Morentsova laulaja Sergey Aleshchenko monia pappeja.

Muisti Vasiliya Ermakova myös omistettu joitakin julkaisuja tiedotusvälineissä.

lopuksi

Pappi sanoi aina meidän täytyy rukoilla ja uskoa, ja niin Herra pelastaa ihmisiä ja pyhän Venäjällä. Pitäisi koskaan lannistu, on mahdotonta ajaa Jumalan sydämestä. On muistettava, että kun se saa kovaa, ympäröivän elämä on aina tukea sukulaisia ja hengellisen esimerkki.

"Luontainen Venäjän kansaa, lapset 21-luvulla - kehotti seurakunnalleen, isä Basil, - pidä ortodoksista uskoa, ja Jumala ei koskaan jätä."