Vertaus sinapinsiemenestä

Sinapinsiemen - keskeinen osa yhden vertausten että Iisus Hristos antoi opetuslapsillensa ja seuraajia. Se on omistettu taivasten valtakunnan. Avulla Jumalan pojan hän yritti selittää, mitä se on.

vertaus

Uudessa Testamentissa Vertaus sinapinsiemenestä sisältyy useita perus evankeliumeista. Markuksen, Luukkaan ja Matteuksen. Hän on perinteisesti kiinnitetty huomiota kristinuskoon vertauksen mainitaan usein esimerkkinä saarnassaan ortodoksisen ja katolisen papin.

Mukaan tekstin Matteuksen evankeliumi, Iisus Hristos alkoi heti verrata taivasten valtakunta on sinapin siemenen. Kukaan sitä ja emakot päällä. Aluksi koko sinapinsiemen on hyvin pieni. Useimmat muut viljat kentällä on paljon suurempi ja on edustavampi näkymän. Siksi kaikki ympärillä, ja näyttää siltä, että sato voi odottaa niitä rikkaampi. Kuitenkin kun sinapinsiemenestä kasvaa, käy ilmi, että se oli paljon suurempi kuin monet ruoho että kasvoin kanssa hänen naapurustossa. Ja pian se tulee todellinen puu, johon siipikarjaparvessa mailia ympärillä mennä suojaan sen oksille.

Vertailu Jumalan valtakunta Markuksen evankeliumissa

Sinapinsiemen Raamatussa verrataan Jumalan valtakuntaa. Iisus Hristos on Markuksen evankeliumi viittaa hänen opetuslapsensa kysymys - mitä voidaan verrata maailma ympärillämme Jumalan valtakuntaa? Mitä vertaus keksiä hänelle?

Itseltään kysymys ja vastaus. Mainitsee sinapinsiemen, joka on vähemmän kuin kaikkia siemeniä, kun se on kylvetty maahan. Mutta, kun se loppui ja kylvö siemenet on aika nousta, näyttää siltä, että se on tullut paljon enemmän kuin kaikki ympäröivät jyviä. Tulevaisuudessa anna iso oksat. Niiden varjo monta vuotta piilossa linnut.

Luukas

Lakoninen kaikki tämä vertaus on esitetty Luukkaan evankeliumissa. Jeesus jälleen kääntyy opiskelijoille kysymyksiä, suunnilleen sama kuin Markuksen evankeliumissa. Sitten nopeasti menee sydämeen vertaukset.

Huomautuksia aluksi, että mikä tahansa sinapinsiemenen istutettu miehen hänen puutarha, seurauksena nousee suurten ja hedelmällistä puu. Tästä lähtien, lintuja juuri tehdä pesänsä sen oksille.

Kuten näemme useissa Evankeliumin vertauksessa ei eroa, ja se riippuu ainoastaan sisältöön ja lyhyys koko haetaan kunkin kirjoittajat.

Mikä on sinapin?

Ennen siirtymistä tulkinnan vertauksesta sinapinsiemenestä, sinun täytyy käsitellä sitä, että tällaisissa viljan ymmärtää kunkin apostolien. Tarkin vastaus antaa erityisen Encyclopedia Britannica. Tämä tilavuus peruskysymys, jota pidetään yhtenä kaikkein kattava ja täsmällinen tutkimus Raamattua. Venäjäksi ensimmäistä kertaa se julkaistiin vuonna 1960, kun sitä koskeva yksityiskohtainen käännös Saksan tehtiin.

Sanakirjan mukaan vertauksen oli omistettu todellisuudessa mustasinappi siemen. Huolimatta siitä, että tämä on yksivuotinen kasvi, se voi päästä korkeus kaksi ja puoli tai jopa kolme metriä. Se on haarautunut varret, minkä vuoksi jotkut tietämättömät ihmiset voivat ottaa sen puuhun. Tässä tapauksessa se on todella hyvin houkutteleva erilaisia lintuja. Erityisesti goldfinches. He eivät vain piilottaa paksu hänen kruunu, mutta myös syövät hyödyllisiä öljykasveja halkaisija on noin yhden millimetrin.

tulkinta vertauksesta

Vertaus sinapinsiemenestä, jonka tulkintaa on esitetty tässä artikkelissa on opettaa meille, kuinka pieni uskovainen ja tietämätön ihminen. Vain saarnasi, istutettu ihmissielun, kuten hedelmällisen maaperän voi tuottaa hedelmää, rikas hedelmiä.

Samoin Iisus Hristos likens kristillisen kirkon sinapin siemenen. Aluksi se oli pieni ja huomaamaton. Mutta kun opetukset rakentajan poika alkoi levitä ympäri maailmaa, sen merkitys kasvoi vuosi vuodelta yhä enemmän. Tämän seurauksena linnut piilottaa oksat sinappi puu on kokonaiset kansakunnat joka saa suojan varjossa tämän maailman uskonto. Kuten näemme, tämä Jeesus oli oikeassa. Kristinusko tänään on tullut yksi maailman suuret uskonnot planeetalla.

Kirkon kävelee planeetta

Kuvaavat kuinka sinapin siemen kasvaa, on tunne, että tällä tavoin Iisus Hristos esittää miten kristillisen kirkon levinnyt uusiin maihin ja maanosiin.

Niinpä monet tutkijat ovat eristäneet tämän vertauksen vain kaksi kuvaa. Ei vain kerrannaisvaikutus kirkon, mutta myös leviämisen apostolisen saarnaamisen.

Ortodoksinen teologi Alexander (Mileant), piispa Venäjän ortodoksisen kirkon ulkopuolella, mikä 1998-2005 johtanut koko Etelä-Amerikan piispojen mielestä tämä vertailu vahvistaa selvästi nopeaa leviämistä kristillisen opin monissa pakanallisia maissa.

Kirkon, joka alussa oli huomaamaton useimmille ihmisille uskonnollinen yhteisö, jota edustaa pieni ryhmä Galilean kalastajia, nielaisi koko maapallon kaksi tuhatta vuotta. Alkaen villi Scythia päättyen painostava Afrikassa. Vuodesta viileämpää Britanniassa ja päättyen salaperäinen ja arvoituksellinen Intiassa.

Suostuu arkkipiispa Averky (Taushev). Toinen piispa Venäjän ortodoksisen kirkon ulkomailla, että 60-70-luvulla johti hiippakunnan Syracuse. Hän myös kirjoittaa, että saarna itää ihmissielussa, kuten vertaus sinapinsiemenestä. Lapsille tämä tapa on erittäin näkyvä ja helposti. He heti ymmärrä, mistä on kyse.

Tietenkin Averky toteaa nähdä, se ei todennäköisesti onnistu yhdeltä vaikutuksesta saarnan. Mutta ajan kuluessa, tuskin havaittava trendejä yhä vangita ihmisen sielun. Lopulta hän tulee täysi varasto erittäin hyveellinen ajatuksia.

Tulkinta Ioanna Zlatousta

Alkuperäinen tulkinta vertauksen tarjoaa St. Ioann Zlatoust. Tämä on kuuluisa arkkipiispa Konstantinopolin eläneen IV-V vuosisadalla. Yhdessä Gregory teologi ja Basil, hän on edelleen arvostetun, se on yksi ekumeenisen opettajat ja Hierarchs, kirjoittanut useita teologisia teoksia.

Yhdessä niistä, Ioann Zlatoust vertaa sinapinsiemenen koska Jeesus Kristus itse. Pyhimys sanoo, että jos käsityksen tämän vertauksen hyvin huolellisesti, on selvää, että on täysin mahdollista hakea itselleen Vapahtajan. Hän, kuten vertaus viljaa muoto oli kotoinen ja merkityksetön. Ikänsä ollut suuri, Kristus eli vain 33 vuotta.

Aivan eri asia on se, että se osoittautui mittaamattomat ikä taivaassa. Lisäksi se yksi liittyi useita ruumiillistumia. Ihmisen Poika ja Jumalan Poika. Hän oli murskattu ihmiset, mutta hänen kärsimyksensä teki Jeesukselle niin suuri, että hän ylitti kaikki hänen edeltäjänsä ja seuraajansa, jotka tällä tavoin yrittänyt johtaa ihmisiä.

Hän oli erottamaton taivaallista Isäänsä, niin se oli hänen harteillaan linnut löytää levon ja suojaa. Heidän kanssaan Ioann Zlatoust vertailee kaikkia apostolit, opetuslapset Kristuksen profeetat ja kaikki valitut, jotka vilpittömästi uskoi hänen opetuksiaan. Puhdistaa sielun saastutuksesta Kristus oli mahdollista, koska omat lämpöä varjossa hänen hän on valmis suojaan kaikille, jotka tarvitsevat sitä, arkipäiväinen lämpöä.

Kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa ikään istutetaan maahan. Mutta hän on osoittanut kadehdittava hedelmällinen voima, pitäisi nousta kolme päivää myöhemmin kuolleista. Ylösnousemuksen, hän kunnostautui enemmän kuin mikään profeetta, vaikka elämä voi tuntua monia, ja pienempi ja merkityksettömiä kuin ne. Hänen maineensa lopulta kukoisti maasta taivaisiin. Hän istutti itsensä maapallon maaperää ja itäneet maailmassa, mikä taivaallista Isäänsä.

Tulkinta Theophylact Bulgarian

Mielenkiintoinen oma näkemys tämän vertauksen tarjoaa toisen Saint - Theophylact Bulgarian. Bulgaria Arkkipiispa vaihteessa XI-XII-luvuilla.

Ò kehottaa kukin seurakuntalaiset ovat sinapinsiemenen. Pinnalla näyttää merkityksettömältä, ei heilunut, älä kerskailevat hyveitä, mutta samalla kiihkeästi ja innokkaasti noudata kristillisen käskyt. Jos jokainen noudattaa näitä periaatteita elämän, linnut taivaan muodossa enkelit lepää hänen harteillaan. Niin pappi tulkitsee vertauksen kertonut Jeesukselle.