Yhteenveto "Kalevala". Karjalais-suomalainen runoelman

Epic - kirjallisuuden genre, kuten riippumattomia runoutta ja draamaa, kertoo kaukaisessa menneisyydessä. Hän aina tilavuus pitkä venytetty ajassa ja tilassa ja erittäin tapahtumarikas. "Kalevala" - Karjalais-suomalainen eepos. Viidenkymmenen kansanlaulut (riimut) laulettiin sankareiden "Kalevalan". Historiallinen perusta näistä kappaleista ei ole käytettävissä. seikkailu sankareita ovat puhtaasti fabulous luonnetta. Yksi tarina, kuten "Ilias" eeppinen Myös ei ole, vaan yhteenveto "Kalevala" esitellään täällä.

kansanperinne käsittely

Karjalan kansaneepoksen alkoivat käsitellä ja tallentaa vain yhdeksästoista luvulla. Kuuluisa Suomalainen lääkäri ja kielitieteilijä Elias Lonnrot on kerännyt eri versioita eeppisiä kappaleita, joten valinta, yrittää piirtää yhdistää yksittäisiä osia toisiinsa. Ensimmäinen painos "Kalevala" julkaistiin vuonna 1835, ja vasta sen jälkeen lähes 15 vuotta - toinen. Venäjän kielen suomeksi eepos hänet siirrettiin vuonna 1888 ja julkaistiin "Pantheon of Literature" runoilija L. P. Belskim. Yleinen mielipide oli yksimielinen "Kalevala" - kirjallisuuden ja puhdas lähde uutta tietoa esikristillisen uskonnollisia näkemyksiä ja etnisten Karjalan suomalaisten.

Nimi eeppinen antoi itsensä Lönnrotin. Kalevala - nimi oli maassa, jossa elää ja suorittaa urotekoja kansallisia sankareita. Vain maan nimi hieman lyhyempi - Kaleva, koska pääte la kieli on vain sijainti: asuminen Kaleva. Se kun ihmiset asettuivat sankareita: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - kaikki kolme laulettiin poikina tämän siunatun maan.

Koostumus eepoksen

Poem viidenkymmenen riimuja muodostuu erilaisia yksittäisiä kappaleita - oli lyyrinen ja eeppisiä, ja jopa maaginen sisältöä. Lönnrot kirjataan suorimmin suusta talonpoika, ja jotkut ovat jo kirjannut kerääjiä kansanperinnettä. Paras biisi reunat olivat Venäjän Karjalassa Aunuksen maakunnassa ja päättyy Arkangelissa on Laatokan ja Suomen Karjalassa, on muisto ihmisten pidetään hyvin, hyvin paljon.

Rune ei näytä meille historiallisen todellisuuden, sodassa muiden valtioiden kanssa, siellä ei näy. Lisäksi ei ole esitetty eikä ihmisiä, eikä yhteiskunta eikä valtion sekä venäjäksi eeposten. Riimut kaikki hallitsee perheen ja jopa perhesuhteet eivät aseta tavoitteita ritarit elämäänsä.

ritarit

Muinaiset pakanalliset uskomukset Karels antaa eepos sankareita, paitsi fyysistä voimaa eikä niinkään sen monet taikavoimia, kyky taikoja, alkaa puhua, puuhastelun maagisia esineitä. Sankarit on lahja lycanthropy voi muuttua ketään mihinkään, matka-, heti liikkuvat millä tahansa etäisyydellä, ja kontrolloida säätä ja ilmakehän ilmiöitä. Jopa yhteenveto "Kalevala" ei tehdä ilman upea tapahtumia.

Kappaleita Karjalais-suomalainen eepos, monipuolinen, ja sovittaa ne yhteen juoni mahdotonta. "Kalevala", kuten monet muut eepoksissa luomista maailman. Vaikuttaa siltä, että aurinko, tähdet, kuu, aurinko, maa. tuulen tytär synnyttää Väinämöisen, se on päähenkilö eepos, joka varustaa maan ja kylvää ohraa. Joukossa monia ja vaihtelevia seikkailuista sankari se tapahtuu, ja että, jotka voivat saada tärkein Silmän, vaikka rihmamainen juoni.

ihana vene

Väinämöinen tapaa sattumalta Neitsyt Pohjois, yhtä kaunis kuin päivä. Vastauksena ehdotuksen vaimokseen, hän suostuu sillä ehdolla, että sankari sirpaleet karan rakentaa maaginen vene hänelle. Innoittamana soturi niin innokkaasti asetettu toimimaan, että kirves voinut vastustaa ja loukkaantui. Veri ei asettunut, jouduin käymään poppamies. Se kertoo, kuinka oli rautaa.

Poppamies auttoi, mutta sankari ei palauteta. Hänen onnekseen loitsu isoisänsä tuuli, joka oli löytänyt ja toimittanut taitavin seppä - Ilmarisella Poholu, maan pohjoisosassa. Seppä taottu kuuliaisesti Pohjois Virgin taika myllyn Sampo, tuo onnea ja vaurautta. Näitä tapahtumia ovat ensimmäiset kymmenen eeppinen riimuja.

maanpetos

Yhdennessätoista Rune on uusi sankarillinen hahmo - Lemminkäinen, täysin syrjäyttää edellisen tapahtumista kappaleita. Tämä sotaisa sankari, todellinen taikuri ja suuri rakastaja naisia. Perehdyttää opiskelijat uusi sankari, tarina palasi Vyaynyamoynenu. Se vain ei ole selviäisi ystäville urheilija tepsiä: se edes helvetissä tuli alas, anna itsensä niellä jättiläinen Viipunenu, mutta silti saanut maagisia sanoja, jotka olivat tarpeen rakentaa veneitä karan, jolla hän purjehti Poholu naimisiin.

Ei sitä vähän. Pohjois Maiden poissaolon aikana sankari ehtinyt rakastua mestarillinen seppä Ilmarinen ja meni naimisiin, kieltäytyminen toteuttaa sanansa annetaan Vyaynyamoynenu. On monia, ja kuvataan yksityiskohtaisesti paitsi häät, kaikkine tavat ja perinteet, jopa kappaleet, jotka lauloivat siellä, selkeyttää ja velvollisuutena aviomiehen vaimolleen ja vaimon miehelleen. Se päättyy tähän juoni vain kahdeskymmenesviides laulun. Valitettavasti se on yhteenveto "Kalevala" ei vain hänelle jotain, ja monet yksityiskohdat näistä luvuista.

surullinen tarina

Seuraavien kuuden riimut kertovat rämäpäinen seikkailuista Lemminkäisen pohjoisella reunalla - in Pohole, jossa on Pohjois, ei vain ole neitsyt, mutta rikki henki, merkin ilkeä, itsekäs ja omistushaluinen. On kolmaskymmenesensimmäinen rune alkaa yksi läpitunkeva ja syvästi aistillinen novelleja, yksi parhaista osista koko eepoksen.

Viiden kappaleita kertoo surullinen kohtalo ihana sankari Kullervo, jotka tietämättään vietteli oman sisarensa. Kun koko tilanne paljasti sankareita ja sankari itse, ja hänen sisarensa ei sietänyt svershonny syntiä ja kuoli. Tämä on hyvin surullinen tarina, kirjallinen (ja luultavasti käännetty) puhdistetut, läpitunkeva, jossa suuri tunne sympatiaa kohtalosta niin rangaistaan ankarasti merkkiä. Eeppinen "Kalevala" antaa paljon kohtauksia rakkaudessa lauletaan vanhemmille, lapsille, että äiti luonto.

sota

Seuraavat riimut kuvataan yhdistää kolmen sankarin (myös onnettomat seppä) ottamiseksi pois pahat Pohjois neitsyt taika aarre - Sampo. Heroes "Kalevala" ei anna periksi. Täällä taistelu ei ratkaise mitään, ja päätettiin, kuten aina, turvautumaan noituutta. Väinämöinen, koska meidän guslar Novgorod Sadko, rakensi itselleen soittimien - kanteleen charmed pelin luonteen ja tuudittaa kaikille Pohjoisen. Näin sankareita umyknuli Sampo.

Pohjois emäntä suorittamiseen ja rakentaa niiden metkut asti Sampo putosi mereen. Se lähettää Kalev hirviö, meri, kaikenlaisia katastrofeja, kuten Väinämöinen puolestaan teki uuden työkalun, jolla oli vielä maaginen kuin palasi varastettu Poholy emännän auringon ja kuun. Poimia palaset Sammon, sankari monia hyviä asioita tapahtuu ihmisille maansa paljon hyviä tekoja. On melko pitkä yhteinen seikkailu Gere lähes kolme päätä "Kalevala". Mukaelma tämän tarinan voi korvata lukemalla työtä, se on innoittanut monia taiteilijoita luoda suuria teoksia. On välttämätöntä lukea kaikki tapa saada todellisen nautinnon.

jumalallinen Lapsi

Joten eepos tuli viimeinen niiden fleece, hyvin symbolinen. Se melkein apokryfisistä syntymän Vapahtajan. Maid Kalevan - Marjatta - synnytti ihmeellinen jumalallinen poika. Väinämöinen edes pelkää vallan, joka oli vauva kahden viikon ja neuvoi tappaa hänet välittömästi. Lapseen sankari häpeään, chiding epäoikeudenmukaisuudesta. Hero kuunneltu. Lopuksi lauloi maaginen laulu, joutui ihana sukkulan ja lähti Karjalan uusia ja entistä arvoinen mahtava. Näin päättyy eeppinen "Kalevala".

Arviot

Runollinen kangas "Kalevala" ei sisällä yksittäinen lankana yhdistää kaikki jaksot yhdessä. Vaikka lausunnossa, kirjallisuudessa se on aina pyrkinyt ja pyytää jatkossakin. On olemassa erilaisia hypoteeseja. E. Aspelin totesi, että tämä ajatus muutos vuodenaikojen pohjoisella mailla. Lönnrot, keräilijä eeppisiä, uskoi tässä selvensi näyttöä kaapata pohjoisen Suomen mailla pysyviä Karjalassa. Ja oikeastaan - Kaleva voitti sankarit onnistuvat kukistamaan Poholu. Kuitenkin mielipiteet ovat monet, ja ne ovat joskus täysin erilaisia keskenään. Jopa yhteenveto "Kalevala" voi antaa käsityksen suuruudesta kansallisen eepoksen.