Bruno Dzhordano: filosofian renessanssin

Ehkä yksi kuuluisimmista ja värikäs kaikissa merkityksissä Renaissance ajattelijat oli Bruno Dzhordano, filosofian joka erottaa panteismin ja inspiroi tutkijat valistuksen kehittämiseen innovatiivisia ideoita.

ansioluettelo

Hän syntyi Italiassa Napolin lähellä, pienessä maakunta kaupunki Nola, jolle hän antoi itselleen lempinimen Nolandets ja joskus he allekirjoittivat töitään. Lapsuuteni filosofi tulevaisuuden tapahtunut suotuisissa olosuhteissa mietiskelyä ja luonnon tutkimisen.

Kymmenessä vuodessa Bruno muutti Napolin tapaamaan sukulaisiaan, joka sisälsi koulutusta aluksella, ja jatkoi opintojaan jo tukeutuen opettajien tietämys. Sitten saavuttaa viidestoista tulee noviisi Dominikaanisen luostarin toivossa enemmän laajentaa rajoja heidän koulutustaan. Samalla hän yritti kätensä kirjallisuudessa, kirjallisesti komedia "Lamppu" ja "Nooan arkki", naurunalaiseksi tapoja nykyajan kirjailijoita napolilainen yhteiskunnassa.

Koska hänen näkemyksensä katolilaisuuden ja hieman suurempaa toimintavapautta ennakoitua varten Dominikaaniseen munkki Bruno häntä vainottiin inkvisition ja joutui vetäytymään Napoli. Kun paljon vaeltava kaupungeissa Italiassa, hän pääsi Geneve. Vaan löytää se itse ei voinut työskennellä, vaikka hän sai hyvän vastaanoton kalvinistien, miksi meni Toulouse varten filosofian opetus ja yliopiston tähtitieteen. Johtuen laajat näkymät Aristoteleen, kritiikkiä ja avoimet hyökkäykset antiikin ajattelija petettiin hyljeksinnän vertaistensa joukossa ja toiminut johtotehtävissä sijoitusta rakkauden opiskelijat, jotka ovat kiinnostuneita epätavallinen oppimiseen.

Lopulta hänen täytyi mennä Pariisiin. Siellä Giordano Bruno harjoittaa tieteen ja kirjallisesta toiminnasta, mikä houkuttelee huomiota kuningas Henry III. Viime poikkeuksellisista palveluista filosofin määrittää ylimääräinen professori, ja kannustaa häntä jatkamaan tieteellistä tutkimusta. Huolimatta kaikista lämpöä laajennetaan hallitsija, ja laajat näkymät vaikeasta tilanteesta harhaoppinen silmissä katolisen kirkon pakko Bruno lähteä Ranskan ja mennä Englantiin. Mutta sielläkin se ajaa inkvisitio, joskaan ei samassa määrin kuin mantereella. Lopulta hän vielä palaa Italiaan, eli hiljaa jo jonkin aikaa, joten niiden tieteellinen ja kaunokirjallisuutta. Kuitenkin vuonna 1600 kirkon "poliisi" pidätti Bruno, syytteet häntä ja tuomittiin poltettavaksi. Filosofi päätti rangaistus stoically ja 17. helmikuuta oli julkisesti teloitettiin alueen Flowers Roomassa.

Perusteet tietämys asiasta ja luonne

Perustuu ennalta Sokrateen filosofit ja hermeettinen, Bruno Dzhordano, jonka filosofia oli pyritään muuttamaan ajatusta yhdestä jumalallisen periaate ja rakenne tilaa, alkaa muodostaa oman käsityksen rakenteesta maailman aurinkokunnan ja ihmisen paikasta siinä. Hän uskoi, että aurinko - tämä ei ole maailmankaikkeuden keskus, kuten ajatus esittämä Aristoteles ja hänen tieteellisiä koulun ja tähti, jonka ympärille planeettoja sijaitsevat. Ja on monia samanlaisia tähtiä omat planeettakunnista ja älyllinen elämä niiden sisällä. Ideana joka loogisesti jäljittää koko ketjun tiivistelmiä Bruno, oli se, että maailmassa, hengen ja aineen, joka, kaiken alku ei ole teko jumalallisen luomisen, vaan elävä ruumiillistuma siitä, on läsnä kaikkialla.

Vuodesta metafysiikan luonnon filosofiaa

Lähtökohta, alussa kaikki asiat, syy maailmankaikkeuden ei voi ymmärtää - väitti Dzhordano Bruno. Hänen filosofiansa ei ole kieltää Jumalan olemassaolon, se on pikemminkin takaisin pois sen henkilöitymä ja samastuminen tietty henkilö. Totuus voi olla tiedossa vasta tutkinnassa oleskeluaan maailmassa, mukaan jälkiä että se jättää asiassa ja henkeä. Siksi tuntemaan Jumalan, meidän on tutkittava luonnetta olemusta niin pitkälle kuin mahdollista ominaisuuksiin perustuvaksi ihmismielen.

Kaksijakoisuuden on syytä tai alussa

Jumala oli kaiken alku - niin sanoo filosofian renessanssin. Dzhordano Bruno muutettu tässä työssä: perussyy ja ensimmäinen periaate yhdistyvät Jumalan kuvaksi, mutta luonnossa ne ovat erilaisia, koska syy on puhtaan järjen tai universaali mieli, joka ilmentää luonnetta ideoitaan, ja ensimmäinen periaate - asia, joka on vaikutuksen alaisena syitä se kestää eri muodoissa. Mutta ajankohtana syntymän maailmankaikkeuden ensimmäinen inkarnaatio ajatus maailman mielen otin asian ei ulkopuolelta vaan sisältäpäin, luoden näin animoituja asia, joka voi olla muodoltaan oman, ilman osallistumista älykkyyttä.

Ymmärtämättä, miten vaikea ymmärtää on filosofian luonteesta, Dzhordano Bruno lyhyesti (tai ei) esitteli sen ydin teoksessaan "On syy, alku ja yhden." Tämä kirja teki vaikutuksen sekä koulutetulle yleisölle, nälkäinen uusia ideoita, ja inkvisitio, jotka näkivät tässä harhaoppinen ajatus.

Looping ja täydellisyyttä luonnon

Filosofia Nature Dzhordano Bruno renessanssin poikkesi eheyden käsite, joka on yleinen älykkyys, joka on läsnä jokaisessa asiassa, joka on jo määritelty ja subjugates muutosta ja liikkumista asiasta. Näin ollen, kaikki luonnossa on looginen ja täydellinen, kaikki on sen olemassaolon kiertokulkuun, minkä jälkeen uudelleen muunnetaan yhdeksi kangas.

yhtenäisyys käsitteitä

Mielenkiintoinen elämäntapa Bruno Dzhordano, filosofian, tieteen ja uskonnollisten sanallista taistelut ovat määrittäneet näkemyksiään jumalallista periaatetta yhtenäisyyttä olemisen ja muotojen aineen ja älykkyyttä, koska hänen mukaansa ne ovat identtisiä keskenään Jumalaan. Ilman sitä olisi mahdotonta määrittää koko maailmassa, sovelletaan yleisiä lakeja ja edustaa jatkuvasti kehittyvä asia.

luonnon kaltaiseksi

Puhtaan järjen, kuten myöhemmin kutsuvat häntä Hegelin "pakkomielle" ajatus luomisen, se on animoitu. Ja tässä hän on kuin jumalallinen olemus, vaikka hän ei ole henkilöityy, ja se määritellään jotain saatavilla tietoa. Giordano Bruno, yhteenveto filosofisia ajatuksia, jotka ovat negaation klassisen uskonnollisen dogmi, oli ensimmäinen esitti samanlaisen väitteen. Tästä hänet oli tuomittu tutkijat jotka pysyivät skolastista teoria ja ei halua ajatella toisin.

Pysyvyys ja vaihtelevuus

Ristiriita vakiintunut näkemyksiä Bruno Dzhordano, filosofian, jotka hän piti, ja hyvin määritelty asenne yhteiskunnan määrittää tulevaa varten näitä ajatuksia. Filosofit ovat väittäneet, että universaali mieli on samanaikaisesti yksi koko maailmankaikkeudessa ja eri muodoissa, joka vie asian, se on kaikkialla ja ei missään samaan aikaan. Ja, jotta ymmärtää tämä ajatus, sinun täytyy oppia ajattelemaan ristiriitaisia. Kuoleman jälkeen Dzhordano Bruno filosofian muuttuu vaiheessa kognition, joista yksi on löytää koko vastakohtia saavuttamiseksi harmoniaa ja syntymän uuden vastakohtapareja. Ja niin rekursiivinen ääretön tutkimuksen asiasta.

Kärsivällisyyttä ja korkeus

Nature "yksinkertaistettu" asiaan, ja "nosti" mieli oppimisen kaikkine ulottuvuuksineen. Jälkeen kaksijakoisuus kaikkien olemassaolosta tarttua esittämän ja mielen yhtenä kokonaisuutena ja kaiken alku, se on helppo löytää yhdistelmä osoittavat vastakkaisiin pareittain ja rakentaa looginen päättelyketjua joka johtaa meidät totuuden - väitti Dzhordano Bruno. Filosofia kuvataan lyhyesti miten tämä voidaan saavuttaa valaistumisen ja ymmärrystä. Mutta kaikki eivät voi uskalla aloittaa tämän vaikean ja vastuullinen matkailu.

Panteistisen filosofia Giordano Bruno, jonka tiivistelmä antavat maallikoita mahdollisuus nähdä rajojen henkistä ja aineellista, oli ensimmäinen askel ymmärtämiseen oppimisprosessia. Hän oli kärjessä kehittää tiede, joka puhkesi vuonna valistuksen ja johti huipuista tulevan kehityksen niiden teorioita. Mukaisesti mahdollisuuksiensa väistämättä rajoitettu, ei vain on vahva asema scholasticism, mutta hitaus teknologisen kehityksen, ne harjoittavat pikemminkin laajentaminen johtopäätöksiä havaintonsa kuin todellista tiedettä. Kaikki tuntevat nämä nimet: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filosofia antaa lyhyt ajatus siitä niiden rooli maailman tuntemusta ja edistää tätä tietoa. Vainoaa inkvisitio, pakko piilottaa omia töitään, edistää niitä salassa, on riittävästi kulunut tällä tavalla, jättäen merkittävä merkin historiassa.