Cue, Prince of Kiev: elämäkerta ja historiallisia todisteita

Prince Kyi - legendaarinen perustaja kaupunki Kiovan, mikä läpi vuosisatojen tullut keskus Vanhan Venäjän valtion. Mitä tämä tosiasia henkilön kävelee paljon polemiikkia: jotkut historioitsijat uskovat hänen työnsä on ehdottomasti legendaarinen, toisten mukaan legenda voi olla alle perustan reaalimaailman tapahtumiin. Niin kuka oli prinssi Kyin? Elämäkerta, eri versioita hänen elämänsä, sekä niiden tulkinta tehdään keskustelumme.

Todisteet "Tale menneiden aikojen"

Ensikäden, jotka olisi mainittava totuuden etsiminen, joka oli myös perustaja Kiovan ruhtinas Kyi kronikka "The Tale of menneiden aikojen".

Kronikan mukaan datan, veljet Kyin Cheek ja Hoorebin, ja heidän sisarensa Lybid kauniita niittyjä kuului heimo. Posket asui vuorella, jota kutsuttiin myös tulevaisuudessa Schekovitsey ja Hoorebilta - kukkulalla, jota kutsutaan Horivitsy. Kunniaksi joki, joka virtaa Dnepr Lybid se nimettiin. Kolme veljestä ja sisko perusti kaupungin, joka on nimetty vanhin heistä sai nimen Kiovan.

Samaan aikaan kronikoitsija antaa toisen version perustamista kaupunkiin, jonka mukaan oppia - ei prinssi, vaan yksinkertainen operaattorin koko Dnepr. Siksi tämä alue tuli tunnetuksi nimellä "kuljetus Kiovan." Tulevaisuudessa nimi jumissa ja perustuu näihin paikkoihin kaupungissa. Mutta kronikoitsija itse oli kumosi tämän version, sanomalla, että Kyi vieraili Konstantinopolin (Bysantin pääkaupunki Konstantinopoli) ja sai keisari, ja yksinkertainen operaattorin tehdä niin voinut, niin hän selvästi - Prince.

Edelleen kronikka kertoo, menee takaisin, Prince Kyi perustuu Tonavan pikkukaupungissa, joka on päättänyt asettua. Mutta paikalliset inhosi ulkomaalaisten, joten ne piti palata kotimaansa rannoille Dnepr Kiovassa. Kuitenkin Tonavan vasemmalle ratkaisu, jota kutsuttiin Kievets. Cue, hänen veljensä ja sisarensa kuoli hän perusti kaupungin Kiovan.

Juuri tämä legenda Prince Kieu on arvovaltaisin.

Version Novgorod Chronicle

Novgorod Chronicle on jatkoa "The Tale menneiden aikojen". On kuitenkin selvästi, että vihje ei ole prinssi, eli kantaja. Mukana on myös kerrottu, että hän oli kalastaja eläimiä.

Tämä kronikka sitoutuu myös tietyn toiminnan Kiya aikaan - 854 vuotta. Mutta useimmat historioitsijat uskovat, että jos hän olisi olemassa, eli paljon aikaisemmin. Loppujen lopuksi käy ilmi, että vain 28 vuotta myöhemmin Kiovan takavarikoi Novgorodin kuvernööri Oleg. Prinssi Kyi oli perustaa Kiev viimeistään lopulla VIII luvulla. Niin, joka tapauksessa, tunnettu Neuvostoliiton historioitsija Mihail Nikolaevich Tihomirov.

Puola Chronicle of Yana Dlugosha

Vihjeen ei mainita ainoastaan paikallisessa aikakirjoissa, mutta myös muissa maissa lähteistä. Esimerkiksi, on maininta siitä Puolan Chronicle XV luvulla Yana Dlugosha. Kuitenkin Dlugosz mainitsemalla Kieu perustui pääasiassa kaikki samat Venäjän Chronicles, puhuimme edellä, joten sen sanoma on toissijainen.

Niin miten se on esitetty kronikka, oppia? Prince mainitaan vain johtuu siitä, että nimetty esi dynastia, joka hallitsi Kiovassa kunnes veljekset Askold ja Dir. Mutta "Tale menneiden aikojen", sanoo jälkimmäinen ei ole jälkeläisiä Kyin ja viikingit. Lisäksi arabien Chronicles ja nykyajan historioitsijat yleensä skeptinen että Askold ja Dir muokata samanaikaisesti, pitävät niitä isä ja poika, tai ei ollenkaan sukua toisilleen ihmisiä.

armenian tulkinta

Armeniassa, on myös legenda, joka ei ainoastaan resonoi viestin "The Tale menneiden aikojen", mutta myös toimii saman nimisen. Hän tuli meille kautta "History of Taron 'Zenobia Gluck (noin VI-VIII luvulla.). Legenda kertoo kahdesta veljeksestä, jotka joutuivat pakenemaan kodeistaan Armeniassa. Paikallinen kuningas Aluksi he valittavat ja antoi mailla, mutta 15 vuodessa tappoi, ja omaisuus antoivat heille poikia - Kuar, Meltem ja Horeanu. Kukin veljekset perusti kaupungin ja antoi sille oman nimensä. Välinen siirtokuntien he perustivat pakanatemppelin.

Nimet veljekset ja Kuar Horean helposti arvattavissa Kyin ja Hoorebilla. Kaupungin nimi on sama Kuar Kiova. Mutta entä Melteem? Se, että nimi on käännetty Armenian nimellä "käärmeitä." Käännös Vanhasta slaavilaisen nimi on posket.

Mutta suhde Armenian ja slaavilainen legendoja? On versio että ne jakavat ikivanha indoeurooppalaisten legenda. Lisäksi se ehdottaa, että molemmat valtiot ovat ottaneet sen skyyttalaisia.

arkeologiset tiedot

Miten näitä tietoja verrataan legendoja todellisen materiaalin saadut tiedot seurauksena arkeologisia kaivauksia? Loppujen lopuksi vain legenda, vahvistettu arkeologian, voi vaatia historiallisuus.

On kuitenkin olemassa arkeologisia todisteita mikä olisi osoitus ratkaisun paikalle modernin Kiovan myöhään V-luvulla eaa. e. Siksi vuonna 1982, ehdollisesti virallisesti juhli 1500 vuotta sitten perustettiin Kiovaan. Klo laskemme ratkaisun se on rajalla samanaikaisesti kolme arkeologinen kulttuuri: kolochinskoy Penkovsky ja Prahan-korchakskoy. Kaikki kolme kulttuuriryhmien, useimmat tiedemiehet määrite slaavien heimoja. Jo aiemmin, mistä II-V luvulla paikalle tulevaisuuden Ukrainan pääkaupungissa Kiovassa kulttuuri sijaitsi. Se on suora seuraaja kolochinskaya kulttuuri edellä on määritelty, ja prekursori - Zarubintsy.

Mutta arkeologit ovat löytäneet vain jäänteitä tavallista slaavilaisen V luvulla. Joista kumpikaan täysimittainen kaupungin vakinaista asukasta niin se ei ollut. Se on vain lähtien VIII luvulla, se on turvallista sanoa, että paikalla Kiovan oli täysimittainen kaupungin linnoituksia ja kaupunkien elämäntapa tietysti ikä-. Tällä hetkellä mistä VIII-X-luvulla, tässä paikassa, ja kulttuuri leikkaavat Volyntsevo kumartaa raykovetskaya. Volyntsevo kulttuuri liittyy yleensä slaavilainen heimot Pohjoisen, jotka olivat keskustassa Chernigov. Luke-raykovetskaya kulttuuri on jatkoa Korchak ja saattavat liittyä heimot kenttiin oikeastaan perusti Kiovassa teorian mukaan hyväksynyt useimmat historioitsijat. On huomattava, että edustajat Volyntsevo taka kulttuurin niiden läntisten naapureiden.

Vuonna 1908 kuuluisa arkeologi Hvoyka V. V. Old Kiovan Hill monimutkainen havaittiin, jonka hän tulkitaan pakanallinen alttarin Prince Kyin. Alustavasti tämä löytö vuodelta VIII-X-luvuilla. Kuitenkin myöhemmin havaintoja Chvojka tarkoituksesta rakentamisen joidenkin asiantuntijoiden on kyseenalaistettu.

Totuuden etsiminen Bysanttilaisessa lähteet

Kuten edellä on mainittu, "The tarina on mennyt vuotta", Konstantinopolin oli vihje. Prince sai Bysantin keisari. Siksi, jos se ei ole keksintö Kirjurin tai vain legenda, tämä seikka olisi hyvä koukku, selvittää, kuka oli vihjeen ja mihin aikaan hän asui.

Jotkut keskiajan historioitsijat ovat jopa yrittäneet linkittää tapahtuman sanoman Bysantin Nikifor Grigoriev, joka asui XIII-XIV vuosisatoja. Hänen mukaansa aikana vallan Rooman keisari Konstantina Velikogo IV-luvulla, tuli hänen Konstantinopolin hallitsijoita eri maissa. "Hallitsija Venäjän" nimettiin myös heidän joukossaan. On huomattava, että tiedonanto keskiajalla koettu melko vakavasti. Yhdessä aikakirjaan XVIII luvulla Tämän näytön perusteella, Bysantin, tarkentui perusvuoden Kiovassa - 334 Kristuksen jälkeen.

Mutta hieman varovaisesti todistusta Nikifor Grigoriev eivät kestä lähempää tarkastelua. Valtakauden aikana Konstantina Velikogo Venäjän enää ole voinut, ja slaavit olivat hajallaan heimoja, ei yhdistetä samankaltaisuutta edes niissä valtioissa. Ensimmäistä kertaa termi "Venäjä" ilmestyi vasta IX luvulla, eli viiden sadan vuoden ajan. Lisäksi tämä tapahtuma ei mainita missään muualla, ja hän, Nikifor Gregory eli 1000 vuotta tapahtumien jälkeen kuvattu. On todennäköistä korostaa suuruutta Konstantina Velikogo, hän kirjoitti tämän viestin suurlähetystön lisäämällä nimeen Nikifor moderneja tiloja.

Realistisempi on pyrkimys yhdistää perustaja Kiovan kartonkia aika Justinianuksen I Tuolloin oli mies, joka voidaan haasteella. Prince matkusti Konstantinopoliin. Ehkä se oli sotilaallinen kampanja, joka on usein tehty ajankohtana slaavilaisten unionin Antes. Yksi heistä, Chilbudius jopa nimitettiin keisari kuvernööri maakunnassa Traakiassa. Joissakin nykyaikaisissa tutkijat yrittävät sovittaa Chilbudius ja Kiya. Kirjaimellisesti "Tale menneiden aikojen" osoittaa, että vihje "suuri kunnia sai kuninkaalta." Sana "kunnia", kuten siirtyminen tarkoitettu palvelu antiikin slaavit. Joten vihje voisi hyvinkin palvella Justinianuksen kuten federates tai edes pidä toimiston Bysantin armeija, samoin Chilbudius. Lisäksi Bysantin lähteiden annetaan isän nimi Chilbudius - Samvatas. Tämä oli myös yksi nimistä Kiovan.

Historiallinen Chilbudius kuoli 533 taistelussa yhdellä slaavilainen heimoja.

Toinen versio yhdistää Kiya johtajan kanssa bulgarialaiset Kubera eläneen alkupuolella VII luvulla.

Khazar versio

Myös hypoteesi vihjeen - Kiovan Prince - oli kasaari tai Magyar alkuperää. Tämä versio ensimmäisestä ehdotetun tunnettu historioitsija Vernadskiy G. V. Hän uskoi, että Kiovan perustettiin suhteellisen myöhään, vasta 830 vuotta. Se tapahtui, kun rajan kasaari valta etenee Dnepr. Tämän version Kyin Cheek ja Horebin olivat joko kasaareja tai johtajat Magyar heimojen palveluksessa kasaareihin.

Nimi "vihje" Vernadsky juontuu Turkin sana, joka tarkoittaa jokea. Lisäksi Bysantin keisari Konstantin Bagryanorodny puhelut Samvatas Kiovassa, ja mukaan kielitieteilijät, paikka-nimi on kasaari alkuperää.

Ajan

Joten kun hän asui cue-Prince? Vuoden hallituskauden ole aivan soittaa kenellekään. Jopa iässä, jossa hän hallitsee, oliko itse asiassa hyvin vaikea soittaa. Mutta on mahdollista hahmotella joitakin ajassa.

Mukaan erilaisia todistuksia ja tulkinnat Kyin asui katkelman IV IX luvulla. Jos kuitenkin hylätä äärimmäisin ja epätodennäköistä, esimerkiksi todistus Nikifora Grigora, saamme aikaväli VI-VIII luvulla.

päätelmät tutkijoiden

Useimmat nykyaikaiset tutkijat uskovat identiteetin Kia ehdottomasti legendaarinen. Hänen nimensä ne määrittelevät kuin eponyymi. Tämä on legenda Kiy mukaan akateemista tutkimusta, keksimme antaakseen selityksen kaupungin nimi, joiden alkuperä oli unohdettu.

Mutta en halua uskoa niin tylsä ja banaali selitystä, koska legenda on paljon mielenkiintoisempaa.

Cue nykykulttuurin

Nykyisin McDermott pidetään pyhimys Ukrainan pääkaupunkiin. Muistomerkki perustajat Kiovan Kyi, poski, Hoorebin ja Lybid perustettiin vuonna 1982 juhlistamaan 1500th vuotta perustamisen kaupunkiin.

kirja "Prince Kyin" oli kirjoitettu 1980. Sen on kirjoittanut Ukrainan kirjailija Vladimir Malik.

Kiy: historia ja legenda

Kerronnan Prince Kieu on hyvin vaikea erottaa todellinen tarina legenda. Lisäksi useimmat historioitsijat uskovat, että tämä kuvernööri ei ole koskaan ollut olemassa.

Kuitenkin Kiovan pohja pysyy aina sidoksissa mielissä paljon ihmisiä oppia - Prince, jonka nimi tuli legenda.