Faabeli "The Ant ja Heinäsirkka" (Krylov IA): sisältö, historia tarut ja moraalin

Kaikki meistä lapsuudesta tunnetaan Fable "The Ant ja heinäsirkka." Krylov IA Kirjoitimme paljon ikimuistoisia teoksia. Erityisesti rakastama noin muurahaisia ja sudenkorentoja. Vaikka tiedetään faabeli kirjoittamassa Krylov, tarinan hän lainattu Ranskan La Fontaine, joka - antiikin Kreikan Aesop. Hän ei ole menettänyt merkitystä aikamme. Voimme siis olettaa perustellusti, että tällainen tilanne ei riipu ajasta, jossa ihmiset elävät.

Sankareita taru "Muurahainen ja heinäsirkka" (Krylov)

Moraalinen Tuotteen on selvä jopa lapsia. Sankareita Tämän satua on Ant ja Dragonfly. Vuonna Aisopos ja La Fontaine ahkera hahmo myös nimeltään muurahaisia, mutta kevytmielistä kumppani voitelemaan cicada, kovakuoriainen ja heinäsirkka. On selvää, muurahainen kaikissa maissa on tullut symboli huolellisuutta, kun huolimattomuus ominaista monille. Ehkä Krylov toinen sankaritar teki Dragonfly koska se on tutumpi alueemme, kun taas ne, jotka cicadas, harvat tietävät. Venäjän fabulist rakasti yksinkertaista kieltä ja kansanmusiikkia ilmaisuja. Siksi ymmärretään satua ihmisiä, joilla on koulutusta, ja lapset vain alkaneet oppia.

pitoisuus

Fable "Ant ja Heinäsirkka" on elävä esimerkki kahden vastakkaisen luonteen ominaisuuksia - laiskuus (laiskiainen) ja huolellisuutta. Juoni tuotteen se viittaa seuraavaan. Asui hauska sudenkorento kun se oli lämmin, hän lenteli ja lauloi. Aika kului nopeasti, hän on minnekään elää ja mitään syötävää. Tulee kylmä talvi, mikä ei ole helppoa hengissä, jopa ne, jotka aiemmin hoiti itselleen ja Dragonfly ei selvästikään ole yksi niistä. Nyt hän ei vastaa kappaleita, koska kun olet nälkäinen, on vaikea pitää hauskaa. Dragonfly on heikentynyt, se on melankoliaa, toivossa apua, se lähetetään hänen kummitäti muurahaisia. Hänelle hän tekee pyynnön antaa hänelle suojaa ja ruokaa. Nainen uskoo, että hänen kummisetä tässä ei anna periksi, koska hän tarvitsi apua jonkin aikaa, vain kevääseen. Hän kuitenkin reagoinut pyyntönsä viileä ja kysyi juorut viime kesänä toiminut. Dragonfly hieman yllättynyt tästä kysymys, koska siellä oli niin paljon muita enemmän nautinnollista toimintaa. Hän frolicked ja lauloi laulun, kävely pehmeää ruohoa. Luultavasti jotain Ant ja odottaa kuulla (ja ehkä itse näki huoleton kummisetä ystävän kanssa kävellessään toisen ruohonkorresta eristää kotinsa). Siksi se lähettää takaisin kotiin ja sanoi, että koska hän teki tällaista harrastus, on tarpeen jatkaa samassa hengessä ja alkaa tanssia. Tuotteessa kohtasi joutilaisuutta ja huolellisuutta. Tämä kertoo taru "Muurahainen ja heinäsirkka." Krylov näyttää mitä kohtalokkaita seurauksia voi johtaa epäkäytännöllisyydestä Sudenkorennot - se jää ilman kattoa ja ruokaa.

johtopäätös

Moraalinen Tämän faabeli on läpinäkyvä: et halua jäädyttää tai nälkää - töihin ja ei ole hauskaa. On selvästi nähtävissä tuomitseminen luvattomia - ihmisiä, jotka ovat tottuneet asumaan toisten kustannuksella. Jotkut uskovat, että muurahainen oli ylimääräistä julmuutta.

Faabeli "The Ant ja heinäsirkka." Krylov, La Fontaine ja Aisopos. vertaileva analyysi

Vuonna Aisopoksen Fable Grasshopper pyydetään antaa hänelle ruokaa La Fontaine Laulukaskas myös halusin saada korjattua tarvikkeita luotolla. Venäjän Ant kieltäytyi paitsi ruokaa, mutta myös lämmintä verta. Koska sadun tehdään selväksi, että kotelo on Dragonfly ollut, koska se tuli kotiin lähimmän Bush, on selvää, että se on tuomittu nälkään, jos ei jäätyä ennen. Myös Kreikan ja Ranskan sadun hahmot olivat homo: Aisopos miehet, naiset La Fontaine. Myös mies jahtaa naista. Mutta tämä on tyypillistä kansamme Selviytyäkseen, meidän täytyy toimia. Tässä kohteessa keksitty monia sanontoja ja sananlaskuja. Joten on vaikea tuomita Ant päätöksensä. Siksi meidän on pystyttävä huolehtimaan itsestään, turvautumatta toisten apua, sitähän opettaa taru "Muurahainen ja heinäsirkka." Krylov IA hyvin selvästi ja annoin moraali Venäjän kansalle.