Kalifaatti - mitä se on? Arabian kalifaatti, sen syntyminen ja hajoaminen. Kalifatan historia

Maailman uskontojen joukossa nuorin on islam, jonka syntymä on peräisin 7. vuosisadalta ja liittyy profeetta Muhammadiin, joka tunnusti monoteismin. Hänen vaikutusvaltaansa Hajizissa, Länsi-Arabian alueella, syntyi coreligionistien yhteisö. Arabian niemimaan muslimien, Irakin, Iranin ja useiden muiden valtioiden muslimien valloittaminen johti arabikalaatin - voimakkaan Aasian valtion syntymiseen. Se sisälsi joukon valloitettuja maita.

Kalifaatti: mitä se on?

Juuri sana "kalifaatti" käännös arabia on kaksi merkitystä. Tämä on sen valtavan valtion nimi, joka syntyi seuraajien Muhammadin kuoleman jälkeen, ja korkeimman hallitsijan nimi, jonka vallassa oli kalifaatin maat. Tämän valtion muodostamisjakson, jolle on ominaista korkeatasoinen tieteen ja kulttuurin kehittyminen, laski historian aikana islamin kultakaudeksi. Sitä pidetään tavanomaisesti 632 - 1258: n rajana.

Profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen kalifatan historiassa on kolme pääjaksoa. Ensimmäinen niistä, joka alkoi vuonna 632, johtuu oikean kalifaatin luomisesta, jonka johtavat neljä kalifiaa, joiden vanhurskaus antoi nimen hallitukselle. Niiden vuosina on merkitty useita merkittäviä voittoja, kuten Arabian niemimaan, Kaukasuksen, Levantin ja suuren osan Pohjois-Afrikan vangitsemisesta.

Uskonnolliset kiistat ja alueelliset voitot

Kalifaatin syntyminen liittyy läheisesti sukulaisiin hänen seuraajastaan, joka alkoi profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen. Useiden keskustelujen tuloksena islamin perustajan, Abu Bakr al Saddikin läheinen ystävä, tuli ylimmäinen hallitsija ja uskonnollinen johtaja. Hän aloitti vallansa sotaa vastaan luopioilta, jotka olivat lähteneet profeetta Muhammedin opetuksista heti hänen kuolemansa jälkeen ja jotka olivat tulleet väärän profeetan Musailiman seuraajiksi. Heidän neljäkymmentä tuhatta armeijaa voitettiin Arkaban taistelussa.

Seuraavat vanhurskaiset kalifit jatkoivat valloittamista ja laajentamista niiden hallitsemien alueiden yli. Viimeinen niistä, Ali ibn Abu Talib, tuli islamin päärajan, Kharijitien, kapinallisten kapinallisten uhreiksi. Tämä lopetti korkeimpien hallitsijoiden valinnan, koska voimalla Muawiya I, joka valloitti vallan ja tuli kalifiksi, lopetti hänen elämänsä nimittäen poikansa seuraajaksi, ja näin perustettiin valtiossa perintöainemarkki, niin kutsuttu Umayyad-kalifaatti. Mikä se on?

Uusi, kalifataatin toinen muoto

Tämän jakson nimi arabimaailman historiassa johtuu Umayyad-dynastiasta, jonka alkuperä oli Muawiya I. Hänen poikansa, joka perinyt korkeimman valtansa isältä, levisi edelleen kalifaatin rajoja ja sai suuria sotilaallisia voittoja Afganistanissa, Pohjois-Intiassa ja Kaukasiassa. Hänen joukot vangitsivat jopa osan Espanjasta ja Ranskasta.

Ainoastaan bizantilainen keisari Leo Isaurus ja bulgarialainen Khan Tervel pystyivät pysäyttämään voitonmukainen hyökkäys ja lopettamaan alueellisen laajentumisen. Euroopan on kuitenkin pakko pelastua arabimaiden valloittajilta pääasiassa kahdeksannentoista vuosisadan erinomaiselle komentajalle Karl Martelille. Frankin armeija, jota johti hänet, voitti hyökkääjät laumoista kuuluisassa Poitiersin taistelussa.

Perestroika sotilaiden tietoisuudesta rauhanomaiseen tapaan

Umayyad-kalifaatin ajanjaksolle on tunnusomaista se, että arabien asema omalla alueellaan oli kelvollinen: elämä muistutti sotilasleirin tilannetta jatkuvassa taistelutahdissa. Syynä tähän oli Umar I: n nuorten hallitsijoiden äärimmäisen uskollinen kiihko. Kiitos hänelle, Islam sai militanttisen kirkon piirteet.

Arabian kalifaatin syntyminen synnytti suuren joukon ammattimaisia sotilaita - ihmisiä, joiden ainoa ammatti oli osallistuminen valloittamiskampanjoihin. Jotta estettäisiin heidän tietoisuutensa uudelleenrakentamisesta rauhanomaiseen suuntaan, heiltä ei ollut kiellettyä ottaa haltuunsa maata ja hankkia vakaata elämäntapaa. Dinastin lopussa kuva on muuttunut paljon. Kielto lakkautettiin, ja maanomistajiksi tulivat monet eilisen islamin soturit suosivat rauhanomaisten vuokranantajien elämää.

Calabat Abbasid-dynastia

On oikeudenmukaista huomata, että jos oikean kalifatin kaikkien hallitsijoiden aikana poliittinen valta merkityksellisessä merkityksessä luopui uskonnollisesta vaikutuksesta, mutta nyt se on ottanut johtavan aseman. Poliittisen suuruuden ja kulttuurisen kukoistuksensa ansiosta Abbasid-kalifaatti sai ansaintavasti suurimman kuuluisuuden idän historiassa.

Mitä tämä tunnetaan tänään useimmissa muslimeissa. Muistoja hänestä asti vahvistavat henkeä. Abbasidit ovat hallitsijoiden dynastian, jotka antoivat kansalleen täydellisen galaksin loistavista valtiomiehistä. Heidän joukossaan olivat kenraalit ja rahoittajat sekä tosi taitavaimijat ja taiteilija.

Kalifa - runoilijoiden ja tutkijoiden suojelija

Uskotaan, että arabi kalifaatti Harun al Rashidin, yksi hallitsevan dynastin merkittävimmistä edustajista, saavutti huippunsa. Tämä valtiomies meni historiaan tutkijoiden, runoilijoiden ja kirjoittajien suojelijana. Kuitenkin omistettu henkiselle kehitykselle valtion, jota hän johti, kalifi osoittautui huonoa hallintovirkamiestä ja täysin hyödytön komentaja. Muuten se on hänen kuvansa, joka on kuolemattomana vuosisadan vanhojen satujen "A Thousand and One Nights" kokoelmassa.

"Arabialaisen kulttuurin kultakausi" on ansio, joka on kaikkein ansainnut tarkalleen Harun al Rashidin johdolla toimiva Khalifat. Mikä tämä on, voit täysin ymmärtää, vain tutustua vanhojen persialaisten, intialaisten, assyrialaisten, babylonialaisten ja osittain kreikkalaisten kulttuurien kerrostumiseen, mikä osaltaan edisti tieteellisen ajattelun tätä idän valaistumisen aikana. Kaikki parasta, joka luotiin, oli muinaisen maailman luova mieli, hän onnistui yhdistyä, mikä perustaa tämän arabian kielen. Siksi ilmaisuissamme on "arabikulttuuri", "arabitaide" ja niin edelleen.

Kaupan kehittäminen

Suuressa ja samanaikaisessa järjestyksessä, joka oli Abbasid-kalifaatti, naapurimaiden tuotteiden kysyntä kasvoi merkittävästi. Tämä johtui väestön yleisen elintason noususta. Rauhalliset suhteet naapurimaihin tuolloin tuottivat heidät kehittämään kaupan vaihtoa heidän kanssaan. Vähitellen taloudellisten yhteyksien ympyrä laajeni, ja jopa maat, jotka olivat huomattavan kaukana, alkoivat päästä siihen. Kaikki tämä sai sysäyksen käsityö-, taide- ja navigointitoiminnan kehittämiseen.

Kalifaatin hajoaminen

9. vuosisadan toisella puoliskolla Harun ar Rashidin kuoleman jälkeen kalifatan poliittiset prosessit olivat merkinneet prosessit, jotka lopulta johtivat sen hajoamiseen. Vuonna 833 Mushtimin, joka oli vallassa, hallitsija muodosti praetorilaisen turkkilaisen vartijan. Vuosien mittaan se tuli niin voimakasta poliittista voimaa, että hallitsevat kalifit olivat riippuvaisia siitä ja eksyneet käytännössä itselleen oikeuden tehdä itsenäisiä päätöksiä.

Samalla ajanjaksolla sovelletaan myös kansallisen itsetuntemuksen kasvua Persian hallitsemassa kalifaatissa, joka oli syynä separatististen näkemysten syihin, jotka myöhemmin aiheuttivat Iranin hajoamisen. Kalifaatin yleinen hajoaminen kiihtyi ja se erosi siitä Egyptin ja Syyrian länsipuolella. Keskitetyn vallan heikentyminen mahdollisti itsenäisen itsemääräämisoikeutensa ja useiden muiden aikaisemmin valvottujen alueiden julistamisen.

Uskonnollisen paineen vahvistaminen

Kalifit, jotka menettivät entisen viranomaisensa, yrittivät saada uskollisen papiston tuen ja hyödyntää sen vaikutusvaltaa massoihin. Al-Mutawakkilista (847) alkaneet hallitsijat, heidän pääpoliittisen linjansa, kamppaili kaikki ilmaisen ajattelun ilmentymät.

Valtion viranomainen heikentää valtiota, filosofian ja kaikkien tieteenalojen aktiivinen uskonnollinen vaino, mukaan lukien matematiikka, alkoi. Maa hiipui tasaisesti obscurantismin ääreen. Arabian kalifaatti ja sen hajoaminen olivat selkeä esimerkki siitä, kuinka hyödyllinen tieteen ja vapaan ajattelun vaikutus on valtion kehityksessä ja kuinka katastrofaalinen vaino.

Arabian kalifaatin aikakauden päättyminen

Kymmenennessä vuosisadassa turkkilaisten sotilasjohtajien ja mesopotamian emirien vaikutus kasvoi niin voimakkaasti, että Abbasid-dynastian voimakkaat kalifiat muuttuivat pieniksi Bagdadin ruhtinaaleiksi, joista ainoa lohdutus oli entisistä ajoista jäljellä olevia nimiä. Siinä kävi ilmi, että Länsi-Persiassa kasvaneiden Buidien Shiit-dynastian, kerännyt riittävän armeijan, takavarikoi Bagdadin ja todella hallitsi sitä sata vuotta, kun Abbasidin edustajat pysyivät nimellisjohtajina. Suurempi nöyryytys heidän ylpeydestään ei voinut olla.

Vuonna 1036 alkoi hyvin vaikea aika koko Aasialle: Seljuk-turkkilaiset aloittivat ennennäkemättömän valloituksen kampanjan aikana, jolloin muslimien sivilisaatio tuhoutui monissa maissa. Vuonna 1055 he ajoivat Bagdadista Buidat, jotka hallitsivat siellä ja perustivat sääntöään. Mutta myös heidän voimansa päättyi, kun XIII vuosisadan alussa kokoontui kerran voimakas arabikalafata koko miehen äärikuun kansa. Mongolit tuhosivat lopulta kaiken, mitä itäisen kulttuurin saavutti edeltävinä vuosisatoina. Arabian kalifaatti ja sen hajoaminen on nyt tullut vain historian sivuja.