Keskiaikaiset yliopistot. Länsi-Euroopan ensimmäiset yliopistot

Keskiaikaisten kaupunkien kehitystä ja muita yhteiskunnan elämässä tapahtuneita muutoksia seurasi aina muutoksia koulutuksessa. Jos alku keskiajalla saatiin useimmiten luostareissa, sitten alkoivat myöhemmin kouluja, joissa opiskeltiin lakia, filosofiaa, lääketiedettä, opiskelijat lukivat monien arabialaisten kreikkalaisten kirjoittajien teoksia jne.

Historia tapahtumasta

Sana "yliopisto" latina tarkoittaa "aggregaattia" tai "yhdistämistä". Minun on sanottava, että nykyään, kuten vanhoilla päivillä, se ei ole menettänyt merkityksensä. Keskiaikaiset yliopistot ja koulut olivat opettajien ja opiskelijoiden yhteisöjä. Ne järjestettiin yhdellä päämäärällä: antaa ja vastaanottaa koulutusta. Keskiaikaiset yliopistot elivät tiettyjen sääntöjen mukaan. Vain he voisivat sopivat akateemiset tutkinnot, he antoivat tutkinnon suorittaneille oikeuden opettaa. Joten se oli koko kristitty Euroopassa. Keskiaikaiset korkeakoulut saivat tällaisen oikeuden niiltä, jotka perustivat heidät - papeille, keisareille tai kuninkaille, toisin sanoen niille, joilla oli tuolloin korkein voima. Tällaisten oppilaitosten perustaminen johtuu kuuluisimmista hallitsijoista. Esimerkiksi katsotaan, että Alfred the Great perusti Oxfordin yliopiston ja Charlemagnein pariisilaisen.

Miten keskiaikainen yliopisto järjestettiin

Pään päällä oli yleensä rehtori. Hänen tehtävänsä valittiin. Samoin kuin aikamme, keskiaikaiset yliopistot jaettiin osastoihin. Jokainen heistä oli dekaanin johdolla. Kuultuaan tietyn määrän kursseja, opiskelijat tulivat aviopuolisoiksi, ja sitten opetti ja sai oikeuden opettaa. Samalla he voisivat jatkaa koulutustaan, mutta jo yhdestä "korkeammasta" tiedekunnasta, joita pidetään lääketieteinä, laissa tai teologina.

Keskiaikaisen yliopiston järjestäminen ei käytännössä eroa nykyaikaisesta koulutustarpeesta. He olivat avoimia kaikille. Ja vaikka oppilaiden keskuudessa vallitsi rikkaiden perheiden lapset, oli kuitenkin paljon ihmisiä köyhästä luokasta. Totta, siitä hetkestä lähtien, kun otettiin vastaan keskiaikaisille yliopistoille ja saavuin korkein lääkäri, joka oli kulunut monen vuoden ajan, ja siksi hyvin harvat läpäissyt tämän tien loppuun, mutta onnekkaiden akateeminen taso tarjosi sekä kunnian että uran mahdollisuuksia.

opiskelijoille

Monet nuoret etsivät parhaita opettajia siirtyivät yhdestä kaupungista toiseen ja jopa menivät naapurimaahan. On sanottava, että kielten tietämättömyys ei häiritse niitä lainkaan. Euroopan keskiaikaiset yliopistot, jotka opetettiin latinaksi, jota pidettiin tieteen ja kirkon kielinä. Monet opiskelijat ovat joskus johtaneet muukalaisen elämään, ja siksi saivat lempinimen "Vagant" - "roaming". Niistä oli myös erinomaisia runoilijoita, joiden luomukset ovat herättäneet suurta mielenkiintoa nykyajan keskuudessa.

Oppilaiden elämänjärjestys oli yksinkertainen: aamulla luentoja ja iltaisin - materiaalin toistoa ohi. Yhdessä keskiajan yliopistojen jatkuvaan muistikoulutukseen kiinnitettiin paljon huomiota kykyyn väittää. Tätä taitoa kehitettiin päivittäisten kiistojen aikana.

Opiskelijaelämä

Kuitenkin ei vain oppitunneista saaneet elämän, jolla oli onni päästä keskiaikaisiin yliopistoihin, muotoutui. Hänen aikaansa oli aika juhlallisiin seremonioihin ja meluisiin juhliin. Silloin opiskelijat olivat hyvin kiinnostuneita oppilaitoksistaan, täällä he viettivät parhaita elämästään, saivat tiedon ja hankkivat suojaa vierailta. He kutsuivat heitä "alma mater".

Opiskelijat tavallisesti kokoontuvat pieniin ryhmiin kansakuntien tai maanmiehensä kesken, yhdistäen useiden eri alueiden opiskelijat. Yhdessä he voisivat vuokrata asunnon, vaikka monet asuivat oppilaitoksissa. Jälkimmäiset olivat pääsääntöisesti myös kansallisuuksia: kunkin ryhmän edustajat kokoontuivat yhteen.

Yliopistotutkija Euroopassa

Scholasticismi alkoi muodostua yhdentoista vuosisadalla. Hänen tärkein piirre oli rajaton uskomus syyvoima tietoon maailmassa. Aikana keskiajalla yliopistotieteestä tuli kuitenkin dogma, jonka määräyksiä pidettiin lopullisena ja erehtymättömänä. 14-15 vuosisadalla. Scholasticismi, joka käytti logiikkaa yksin ja kokonaan hylkäsi minkä tahansa kokeilun, alkoi muuttua ilmeiseksi esteenä luonnon tieteellisen ajattelun kehittämiselle Länsi-Euroopan alueella. Melkein kokonaan keskiaikaisten yliopistojen muodostuminen oli fransiskaanisten ja dominikaalisten tilausten munkkien käsissä. Aika-opetusjärjestelmällä oli melko voimakas vaikutus läntisen eurooppalaisen sivilisaation muodostumisen kehittymiseen.

Vain vuosisatojen jälkeen Länsi-Euroopan keskiaikaiset yliopistot alkoivat edistää sosiaalisen tajunnan kasvua, tieteellisen ajattelun kehittymistä ja henkilökohtaista vapautta.

laillisuus

Oppilaitoksen aseman saamiseksi laitoksella pitäisi olla papinhimo, joka hyväksyy sen luomisen. Tällä asetuksella pontiff peruutti toimielimen maallisen tai paikallisen kirkkoviranomaisen valvonnasta, mikä oikeutti tämän yliopiston olemassaolon. Oppilaitoksen oikeudet vahvistettiin myös saaduilla etuoikeuksilla. Nämä olivat erityisiä asiakirjoja, jotka joko papeet tai hallitsijat allekirjoittivat. Etuoikeudet varmistavat tämän oppilaitoksen itsenäisyyden - hallintomallin, oman oikeusistuimen luvan sekä oikeuden myöntää tutkintotodistuksia ja opiskelijoiden vapauttamista asepalveluksesta. Näin keskiaikaiset yliopistot muuttuivat täysin itsenäisiksi järjestöiksi. Oppilaitoksen professorit, opiskelijat ja työntekijät, sanat, kaikki eivät enää olleet kaupunginhallituksen alaisia, vaan yksinomaan valituille rehtoreille ja dekaaneille. Ja jos opiskelijat hyväksyivät väärinkäytöksen, tämän paikkakunnan johto voisi vain pyytää heitä tuomitsemaan tai rankaisemaan syyllisiä.

valmistuneet

Keskiaikaiset yliopistot antoivat mahdollisuuden saada hyvää koulutusta. Monia kuuluisia lukuja koulutettiin heihin. Näiden oppilaitosten tutkinnon suorittaneet olivat Pierre Abelard ja Duns Scott, Peter Lombard ja William Okkam, Thomas Aquinas ja monet muut.

Yleensä tällaisen oppilaitoksen jatko-opiskelija odotti suurta uraa. Loppujen lopuksi keskiaikaiset koulut ja yliopistot olivat aktiivisesti yhteydessä kirkkoon ja toisaalta eri kaupunkien hallinnollisten laitteiden laajentamisen myötä myös koulutettujen ja lukutaidottomien ihmisten tarve kasvoi. Monet eilisen opiskelijat työskentelivät notaareina, syyttäjinä, kirjureina, tuomareina tai asianajajana.

Rakenneyksikkö

Keskiajalla ei ollut korkeakoulu- ja keskiasteen koulutusta, joten keskiaikaisen yliopiston rakenteessa oli sekä vanhempia että nuorempia tiedekuntia. Peruskoulun 15-16-vuotiaiden nuorten nuorten syväharjoittelun jälkeen heidät siirrettiin valmistelutasolle. Täällä he opiskelivat "seitsemän taiteen vapaata taidetta" kahdessa eri syklissä. Se oli "trivium" (kielioppi sekä retoriikka ja dialektiikka) ja "quadrium" (aritmeettinen, musiikki, tähtitiede ja geometria). Mutta vain filosofian kurssin jälkeen opiskelija oli oikeutettu pääsemään vanhempaan tiedekuntaan juridisessa, lääketieteellisessä tai teologisessa erikoisuudessa.

Koulutuksen periaate

Nykyaikaisissa yliopistoissa käytetään keskiaikaisten yliopistojen perinteitä. Tähän päivään mennessä säilyneet opetussuunnitelmat koottiin vuodeksi, joka tuolloin oli jakautunut kahteen eriarvoiseen osaan, ei kahteen lukukausiin. Suuri tavallinen ajanjakso kesti lokakuusta pääsiäiseen, ja pieni kesti kesäkuun loppuun asti. Lukuvuoden yksikkö lukukausien ajan näkyi vasta keski-ikäisenä eräissä saksalaisissa yliopistoissa.

Oppia oli kolme pääasiallista muotoa. Lectio tai luennot edustivat täydellistä ja systemaattista esitystä tiettyyn akateemiseen aiheeseen tiettyinä aikoina, kuten yliopiston perussäännöstä tai yliopiston ohjesäännöstä on aiemmin mainittu. Heidät jaettiin tavallisiin tai pakollisiin kursseihin ja poikkeuksellisiin tai ylimääräisiin. Samaa periaatetta käytettiin opettajien luokittelemiseen.

Esimerkiksi pakolliset luennot yleensä aamuyöllä - aamusta yhdeksään aamulla. Tätä aikaa pidettiin helpommin ja suunniteltu opiskelijoiden tuoreelle vahvuudelle. Lukemattomia luentoja puolestaan luettiin kuulijoille iltapäivällä. He alkoivat kuudella ja päättyi kymmenellä illalla. Oppitunti kesti yhden tai kahden tunnin.

Keskiaikaisten yliopistojen perinteet

Keskiaikaisten yliopistojen opettajien päätehtävä oli vertailla tekstien eri versioita ja antaa tarvittavat selitykset. Perussääntöjen opiskelijoille oli kiellettyä vaatia aineiston toistoa tai jopa hidasta lukemista. Heidän piti käydä luentoja kirjoilla, jotka olivat hyvin kalliita niinä päivinä, joten opiskelijat ottivat heidät vuokralaisiksi.

Kahdeksantenataa vuosisataa sitten yliopistot ovat keränneet käsikirjoituksia, kopioineet ne ja luoneet omat näytekirjoitustyönsä. Yleisö ei ollut tarpeeksi kauan. Ensimmäinen keskiaikainen yliopisto, jossa professorit alkoivat järjestää koulun tiloja - Bolognassa, - 1400-luvulta lähtien alkoi luoda julkisia rakennuksia majoittaakseen luentojen huoneita.

Ja ennen sitä opiskelijat ryhmiteltiin yhdessä paikassa. Esimerkiksi Pariisissa se oli Foir avenue eli Stoma Street, joka oli nimetty tästä, koska kuuntelijat istuivat lattialle, olkilla jalkainsä opettajansa. Myöhemmin samankaltaisuudet alkoivat näkyä pöydissä - pitkiä pöytiä, jotka sopisivat jopa kaksikymmentä ihmistä. Tuolit alkoivat järjestää kelloon.

Tutkintojen määrittäminen

Ylioppilastutkinnon jälkeen oppilaat olivat tenttikokeen, joka otettiin useilta eri maista. Valvoo dekaanin tutkimista. Opiskelijan oli osoitettava, että hän oli lukenut kaikki suositellut kirjat ja että hän oli onnistunut osallistumaan sääntöjen asettamiin riitoihin. Olet kiinnostunut tutkinnon suorittaneesta ja käyttäytymisestä. Näiden vaiheiden onnistumisen jälkeen opiskelija otettiin julkiseen keskusteluun, josta hänen oli vastattava kaikkiin kysymyksiin. Tämän tuloksena hän sai ensimmäisen kandidaatin tutkinnon. Kahden lukuvuoden ajan hänen oli avustettava päällikköä opettamaan oikeutta. Ja vasta kuuden kuukauden kuluttua hän sai myös maisterin tutkinnon. Tutkijakoulun olisi pitänyt lukea luento, lausua vala ja tehdä juhla.

Se on mielenkiintoista.

Vanhojen yliopistojen historia ulottuu kahdennentoista vuosisadalle. Silloin syntyi sellaisia oppilaitoksia, kuten Bologna Italiassa ja Pariisissa Ranskassa. 1300-luvulla Oxford ja Cambridge ilmestyi Englannissa, Montpellier Toulousessa, ja jo neljätoistatoista neljästoista luvulla ensimmäiset yliopistot ilmestyi Tsekin tasavallassa ja Saksassa, Itävallassa ja Puolassa. Jokaisella koululla oli omat perinteet ja etuoikeudet. Viidestoista vuosisadan loppuun mennessä Euroopassa oli noin sata yliopistoa, jotka koostuivat kolmesta tyypistä riippuen siitä, kuka sai opettajan palkan. Ensimmäinen oli Bolognassa. Täällä opiskelijat palkkasi ja maksoivat opettajia. Toinen yliopistotyyppi oli Pariisissa, jossa opettajat rahoitti kirkkoa. Oxfordia ja Cambridgea tukivat sekä kruunu että valtio. Minun on sanottava, että se auttoi heitä selviytymään vuonna 1538 luostareiden hajottamisesta ja myöhemmin tärkeimpien brittiläisten katolisten instituutioiden poistamisesta.

Kaikilla kolmella rakenteella oli omat erityispiirteensä. Esimerkiksi esimerkiksi Bolognassa opiskelijat hallitsivat melkein kaiken, ja tämä seikka toi usein opettajille suurta haittaa. Pariisissa se oli toisinpäin. Juuri koska opettajat maksivat kirkon, tämän yliopiston pääaihe oli teologia. Mutta Bolognassa opiskelijat valitsivat enemmän maallisia opintoja. Täällä pääkohde oli laki.