Kolmannen ristiretken osallistujat, tavoite, tulokset

Ristiretket sotilas-uskonnollisena ilmiönä syntyivät seitsemännen roomalaisen paavin Gregorian hallitsemana, ja heidät pyrittiin vapautumaan Palestiinan ja Jerusalemin "uskovista", missä Herran arkki oli sijoitettu, sekä kristinuskon leviämisen sotilaallisin keinoin pakanallisten, muslimien, ortodoksisten valtioiden ja heretallisten liikkeiden . Seuraavina vuosisatoina ristiretket toteutettiin lähinnä Itämeren väestön kristillistymisen, heretallisten ilmenemismuotojen tukahduttamiseksi useissa Euroopan maissa tai joidenkin henkilökohtaisten tehtävien ratkaisemiseksi Vatikaanivaltioon johtavien henkilöiden tehtävänä.

Yhteensä oli yhdeksän sotilaskampanjaa. Mitä kolmannen ristiretken tärkeimmät osallistujat pyrkivät ? Taulukko vastaa yleisesti ottaen tiettyä kampanjaa koskevia vaatimuksiaan seuraavasti:

Kuka meni ristiretkiin?

Kolmannen ristiretken tavalliset osallistujat eivät olleet kovin erilaisia kuin aiemmin tähän mennessä osallistuneista. Esimerkiksi ensimmäiseen kampanjaan osallistuivat lukuisat ranskalaiset suuret ajankohdat, jotka olivat heidän druzhinaminsa ja vierekkäisten munkkiensa ja kaupunkilaistensa kanssa (oli jopa lapsia, jotka olivat valmiita menemään "uskoville" paavin luvattoman anteeksiantamuksen nimissä), tulivat Konstantinopoliin monin tavoin Vuonna 1097 Bosporus ylitti.

Kolme sata tuhatta ristiretkiä osallistui johonkin kampanjaan

Ristiretkien kokonaismäärä saavutti noin kolmanneksen miljoonasta ihmisestä. Kaksi vuotta myöhemmin he taistelivat tiensä Jerusalemiin, katkaisemalla suuren osan täällä asuvalle muslimiväestölle. Sitten ritarit sotajoukkojensa kanssa kävi sotia sekä muslimeilla että kreikkalaisilla, Bysantinien jne. Kanssa. He perustivat useita kristillisiä valtioita Libanonin alueella, joka valvoi Euroopan, Kiinan ja Intian välistä kauppaa, kunnes avattiin uusia tapoja Maata Itä-Rusin kautta. Venäläisten maiden välinen kauppa myös yritti hallita ristiretkien avulla, joten tämän sotilaallisen uskonnollisen liikkeen kannattajat pitivät pisimpänä Baltian maissa.

Ancient Edessa sodan sattuessa

Kolmannen ristiretken osanottajat (1147-1149) osallistuivat todellisuudessa toiseen ristiretkuun. Tämä tapahtuma alkoi myös saapumalla Konstantinopoliin Saksan kuningas Conradin kanssa hänen joukkojaan vuonna 1147. Pyhän maata koskevan sotilaallisen operaation toisen aallon edellytykset olivat se seikka, että muslimien sivilisaatio aktivoitui ja alkoi palata maihin, jotka oli hylätty aikaisemmin. Erityisesti Edessa pidätettiin, kuningas Fulk kuoli Jerusalemissa, jolla oli myös omaisuutensa Ranskassa, eikä hänen tyttärensä kyennyt riittävästi suojelemaan intressejä vasallien rynnistyksen vuoksi.

Saint Bernard siunasi saksalaisia ja ranskalaisia kampanjassa

Kolmannen ristiretken osanottajat (tosiasiallisesti toinen, 12. vuosisadan puolivälissä) valmistelivat yli vuoden ajan. Oletettiin, että paavi Eugene Kolmas puhuu aktiivisesti hänestä, joka kuitenkin tuolloin heikensi Italian demokraattisia virtoja (Arnold Brescian johdolla). Ranskalainen hallitsija Louis Seventh, hengessä oleva ritari, joutui myös hieman epäröimäksi, kunnes pappi siunasi Saint Bernardin henkilöä, joka luki sanaa tarpeesta vapauttaa Pyhä Sepuliisi vuonna 1146, mikä innostaa Keski- ja Etelä-Ranskan väestöä. Kolmannen ristiretken osanottajat (historioitsijat pitävät sitä toisena) jättivät Ranskasta yhteensä noin 70 000 ihmistä, ja samalla samalla tavalla kuin pyhiinvaeltajat liittyivät. Vuosi myöhemmin Saint Bernard sai aikaan saman kansanliikkeen aallon Saksan väestön keskuudessa, kun hän saapui vierailulle kuningas Conradille.

Kun kuningas Conradin saksalaiset kohtasivat Bosporuksen ylittämistä, vastasivat Seljuksilta, että he eivät voineet mennä syvemmälle maahan ja lopulta palasi kotimaahansa (mukaan lukien Conrad ja kuningas Ludwig Seventh). Ranskalainen kävi pitkin pienen Aasian rannikoita, ja merkittävin niistä purjehti Syyriaan vuonna 1148. Maavoimat lähes täysimittaisesti kuolivat siirtymisen aikana. Edessa, jota ristiretkeläiset voitti "uskovilta", valloitti jälleen muslimit, Nur ad Din tarttui maita Antiochin lähellä, kurdit, joita Shirk johti Egyptissä, haki Egyptin, jossa myöhemmin kuului kuuluisa Saladin, joka myös hillitsi muslimeja Syyriaa, Damaskota ja osaa Mesopotamiaa.

Itsenäisten suhteiden paheneminen Baldwinin neljännen kuoleman jälkeen

Näinä vuosina Jerusalemissa hallitsivat voimakkaasti surkea Balduin Four, joka oli hyvä diplomaatti ja onnistui ylläpitämään puolueettomuutta Jerusalemin ja Damaskoksen välillä. Kuitenkin hänen kuolemansa jälkeen eräs Guy de Lusignan naimisissa sisarensa Baldwinin kanssa julisti itseään Jerusalemin kuninkaaksi ja alkoi herättää Saladinia vihollisuuksille, joissa jälkimmäinen onnistui sen jälkeen, kun hän valloitti lähes kaikki maat ristiretkeläisiltä.

Saladinin sotilaallinen menestys johti mahdollisten osallistujien syntymiseen Euroopan kolmannessa ristiretkellä, joka halusi kostaa häntä. Uuden sotapoliittisen operaation itään papeuden siunauksen johdolla olivat Friedrich Barbarossa, kuningas Philip Augustus toinen (ranskalainen) ja Richard lionheart - tuolloin Englannin kuningas. On syytä huomata, että Philip ja Richard eivät iloitsivat toisistaan. Tämä johtui siitä, että Philip oli juonittelun päällikkö (mukaan lukien Richardin veljensä John Landless, joka johti Englantia pääjohtajan poissa ollessa), joka ei erottanut hänen englantilaisen vastustajansa. Jälkimmäinen on kuitenkin kärsinyt paljon, mutta ei käyttänyt valtionsa sotilaallista voimaa.

Friedrich Barbarossa oli varovainen sotilashenkilö

Tällaiset suhteet olivat toistensa kanssa valtionpäämiehiä - kolmannen ristiretken osanottajia. Friedrich First, kuten jotkut historioitsijat uskovat, oli kaukana tällaisista röyhkeistä ja valmistautui hyvin huolellisesti hänen yrityksestään itään. On joitain todisteita siitä, että ennen kampanjasta hän kävi neuvotteluja Byzantiumin ja Ikonian sulttaanin kanssa ja mahdollisesti myös sulttaanin Saladinin kanssa. Bysanttilainen keisarin kanssa solmitun sopimuksen mukaan kolmannen ristiretken osallistujat saivat vapaasti kulkevan maata ja toimittamaan varauksia ennalta määritetyillä hinnoilla. Unkarin kuningas Bel, joka ei osallistunut kampanjaan, ajoi Barbarossa armeijan kautta alueensa parhaalla mahdollisella tavalla. Mutta matkalla saksalaisiin rynnäkköryhmät alkoivat hyökätä. Ristiretkien määrä alkoi sisällyttää paikalliset asukkaat, tyytymättöminä hallitsijoilleen, mikä lisäsi taistelukilpailujen määrää.

Mitä vaikeuksia kolmannen ristiretken saksalaiset osallistuivat? Friedrich 1 ei pitänyt sitä, että maaliskuun 1190 aikana Bosporin risteytyksen jälkeen hänen jo täyttyneet joukot joutuisivat kulkemaan Aasian Aasian kautta, jotka olivat tuhoutuneet sodan aikana Seljuksin kanssa, missä heillä olisi ongelmia pakkauseläimissä ja säännöksissä. Saksan kuningas voitti suuren voiton Ikonionissa, mutta Ciliciassa Friedrichin kauhistuttaessa ja kuolemassa Salefin vuoristossa. Tämä tuhosi koko yrityksen menestyksen, kun ristiretkeläiset joutuivat palaamaan Eurooppaan meritse, ja osa, joka saapui Agraan (kampanjan päätavoite) Swabian herttuan johdolla osallistui taisteluihin muiden kristittyjen kanssa.

Richard ja Philip menivät merelle

Kolmannen ristiretken muita korkean tason osanottajia (1189-1192) saapui Agran piirittämiseen joukkoineen keväällä 1190. Matkalla Richard onnistui kaapata Kyproksen. Mutta Agra, lähinnä Richardin ja Philipin välisten ristiriitojen vuoksi, kesti kesään 1191 asti lähes kaksi vuotta. Osa ranskalaisista ritareista purjehti kotimaahansa kuninkaiden johdolla. Mutta jotkut, kuten Henry of Champagne, Burgundy Hugo ja muut, jätettiin taistelemaan Syyriassa, jossa he voittivat Salaadin Arsufissa, mutta eivät voineet palata Jerusalemiin. Syyskuussa 1192 kolmannen ristiretken osanottajat allekirjoittivat sulttaanilaisen rauhansopimuksen, jonka mukaan kristityt voivat vain vierailla Pyhällä Kaupungilla. Richard Leijonaksi sen jälkeen palasi kotimaahansa. Noin samaan aikaan ilmestyi teuton ritariryhmä, joka johti itäisen valloituksen aikana järjestetyn saksalaisen Pyhän Maria -kirkon veljeskunnan muutokseen.

Ristiretkien tulokset

Mitkä olivat kolmannen ristiretken osallistuvien valtioiden tulokset? Taulukko osoittaa, että eurooppalaiset ja itäiset kansa menettivät enemmän näistä historiallisista tapahtumista. Mutta on syytä panna merkille, että ristiretkien seurauksena ei vain suuri joukko ihmisten kuolema, keskiaikaisten hallintomuotojen heikkeneminen vaan myös osallistuminen luokkien, eri kansallisuuksien ja kansojen väliseen lähentymiseen, osaltaan edisti merenkulun ja kaupan kehitystä, kristinuskon leviämistä ja itäisten kulttuuristen arvojen keskinäistä tunkeutumista Ja länsi.