Lauluja lainataan puhelun katumukseen

Ennen paaston, muutaman viikon, että temppelit aloitettava valmistelut palveluja. Sunnuntaisin ennen paaston ääni erityistä lauluja, kuten "jokien Babylonin" ja "Avaa minulle ovet parannuksen" tuning seurakuntalaisia erityinen rukouksen ja katuvainen asenne. Aikana nopeasti, aikana liturgia ja Presanctified lahjat, kuulostaa yhden virren kaltainen tuulella - "Minun rukoukseni." Ja tämä palvelu ei kuulu "enkelimäinen Virsi", mutta sen sijaan kuulla "Nyt taivaan voimiin" ja muuttaa muita kappaleita palvelusta. Laulut paaston eroavat kuullaan palveluiden varsinaisesta päivinä, ja puhuu tässä artikkelissa.

Emotionaalinen voima ortodoksisen Chants

Musiikillinen kieli palvonnan vastata sisältöä rukouksia. Hänen tehtävänsä on välittää merkitystä, esittää sydämen ja herättää katuvainen mieliala sielun. Kuvaannollisesti emotionaalinen pallo on musiikkityyli lauluja, perustettiin jo vuonna XVII - XIX-luvuilla, lähetetään kahtena nauhat väriä - suuria ja pieniä. Näiden vaakojen juuriaan muinoin, kun siellä oli suuri joukko tiloja, joista jokainen vastasi heidän emotionaalinen tila. Nämä nauhat ovat laajalti käytössä paitsi temppelissä lauluja, mutta myös folk art, joten niiden nimi on vahvistettu harmittelee kansanmusiikkia. Kun oli merkittävä suurten musiikki-, muut harmonioita tavalliseen musiikin unohtuivat. Satuin nimittäin Major alettiin yhdistää iloa ja riemua, kevyt ja inspiraatiota, ja Minor - surusta, surua ja murhetta. Säveltäjät romantiikan enää järjestää järjestelmä, joka tuntui primitiivinen, ja he alkoivat ammentaa kansanmusiikin pulassa, löytää se uskomatonta ja ehtymätön uusia värejä ja melodioita. Musiikillinen kieli kaikenikäisille on osoitus psyykkinen henkilön aikansa. Sitten hän oli harmoninen ja monimutkainen, atonaalinen ja lähes tuhosi. Kokeet sävelkieli oli erittäin pitkä, mutta lopulta syrjäyttää suuria-molli (Western European) musiikki oli mahdotonta. Kuitenkin Länsi-Euroopan sävelkieli on vieras ortodoksiseen maailmankuva ja palvonta.

Tapoja ortodoksisen Chants

Kirkkoslaavi on hieno sana - "radostnopechalie" välittävät tarkasti tilan uskovainen. Voi surua ilman iloa ja toivoa Jumalan armoa ja iloa ilman surua syntejään. Se on hyvin kuulu, kun ääni lauluja paaston ja Pyhä viikko, sekä maksulliset päättyy juhlava peal. Liturginen sävellyksiä oli myös löytää keinoja selkeyttää ja syventää musiikki- ja kielellisiä resursseja. Lähentyminen suuret ja pienet vähenevien kontrasti oli tarpeen. Ajan myötä se on kehittänyt kahdella tavalla - yksi yksinkertainen, kun tavallisessa lauluja sisällä asteikon usein siirtyä tonic joka aiheuttaa joitakin tuskailla epävarmuutta ja uusia, emotionaalinen. Näin juuret kansanlauluja liturgisen lauluja, hän ihmeellisesti kiinni ja tuli säännöllinen. Hän oli erityisen selvästi havaittavissa kuuntelemalla lauluja paaston jossa vuorottelevat tuskailla, kuten "parannukseen" Lavra laulaa ja B. Krupitsky "jokien Babylonin."

Toinen harmonisesti monimutkaisempi, - yksi tapa lisätä tilan vuoksi naapurimaiden sointuja. Tämä suuntaus on asettanut itselleen Moskovan School of säveltäjien A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov ym. Heidän työnsä ovat harmonisesti värikkäämpiä ja monipuolinen, erittäin alhainen hallitseva yhden toimintaa nauhalta. Mutta uskomaton kyky työskennellä näiden säveltäjien on kyky johtaa sanan kaikki keinot sävelkieli. Tämä oli selvästi ilmaissut, esimerkiksi "parannukseen" Chesnokov.

Paluu lipun laulua

Toinen versio tapa - takaisin juurille kansanmusiikin, kun oli mahdollisuus ylittää sävy sarjassa. Tämä vaihtoehto merkitsee paluuta laulua, ja on olemassa mielipiteitä, että lauluja paaston tulisi znamenni soveltuvampana vartijoita palvovat. Banner laulua yksinkertaistettu, karu, hillitty, ilman sisältöä polaaristen liikennemuodon värejä, se on suotuisampi itsetutkiskelua ja huomaavainen miettiminen, eikä emotionaalinen tunteenpurkaus. Mutta tälle teknisiä ongelmia Siirtymähetkellä banneri laulua paaston aikana. Se olisi sama kuin aloittaa laulaa toisella kielellä vapaasti, vilpittömästi ja sydämestä. Tämä tapa on hieman erilainen kuin tavallista pieniä, mutta ne otettiin käyttöön uusi väritys vähentää hieman asetettu pieniä muistiinpanoja emotionaalisesti muotoinen tila. Tämä on selvästi ilmaistu lauluja modernin tekijän I. Denisova, joka sopii täydellisesti Lenten liturgia.

Kun kuuntelee suosikit lauluja paaston ja Pyhä viikko, voit kuulla lähes kaikki variantit sävelkieli. Kielen palvonnan symbolisesti, kuin vaihtaa vaatteita kaapuun. Vähäinen paksuuntunut hyvin vastaa aikaa, post - jakson tehon parannuksen ja katumuksen. Ilmeisesti, joten se on helppo ottaa, kun laulaa korvataan käsittelyssä paastopäiviä tietenkin valmiita kuuntelemaan znamenni.

Huomautuksia paaston

Kaunis harmonia kuorolaulua koetaan paremmin yksitoikkoinen lukeminen, sopeutuu tietyllä tavalla rukouksen. Kirkko laulaminen on omat erityispiirteensä, vaikkakin sitä varten yleisten sääntöjen musiikkiharmoniaa. Toteaa lauluja paaston paljastavat hengellisiä totuuksia evankeliumin saarnaavat melodinen, säästävästä jumalanpalveluksessa. Nykyään on olemassa monia erinomaisia teoksia, joten kirkon täytyy olla niin sijaishallitsijoiden valita kappaleita eri tekijöiden, niin että ne mahtuvat yhdelle tyyli ja tapa suorittamisen. Chants paaston suorittaa erityistä tunnelmallinen valaistus surua. Kun ne lauletaan sielu, erittäin kaunis, rauhallinen, hillitty. Tämä on erityisen ilmeistä lauluja Valamolle laulu.
Yksi silmiinpistävä teoksia liturgiassa Presanctified Lahjat on laulamassa "Minun rukoukseni." Melko tunnettu melodia, järjestetty muistiinpanoja lauluja paaston, täyttää sydämen tunnetta paitsi parannuksen lisäksi harmoninen kauneutta.

Lent - erityistä aikaa elämässä ortodoksisen kristillisen. Ne, jotka ovat juuri tulleet temppeliin ja kuuntelivat nojata palveluja, hänen sydämensä, säilyttää kauneutta ja kirkas surua katuvainen lauluja. Ehkä he tulevat läpi syvä ymmärrys iloa Kristuksen ylösnousemuksen.