Mikä on kaanon kristillisen kirkon?

Kirkko - tämä on erittäin monimutkainen rakenne omat lakinsa, dogmit ja perinteitä. Niitä on vaikea ymmärtää ilman alkuperän ymmärtämistä. Joten mikä on kaanon kirkon?

Ensimmäistä kertaa sana näkyy Raamattua. Mikä on Raamatun kaanonin ja yhteydessä hermeneutiikka? Tämä sääntö, jota käytetään määrittelemään standardin kirjoja. On muistettava, että kaikki kirjat Uuden ja Vanhan testamentin olivat kirjoitettaessa on ehdottoman kanoninen. Ymmärtäminen mitä Raamattu - tämä on tärkein auktoriteetti kristillisen kirkon, ja tarjoaa mahdollisuuden erottaa totuuden teologisia virheitä.

Mikä on Raamatun kaanonin, ja mitä toimenpiteitä ja standardeja käytetään määrittämään, onko hän voisi koskaan olla toinen kirja oli luokiteltu canonicity ja osaksi Pyhä Raamattu? Tämän kysymyksen selvittäminen on annettu Juudaksen kirje (1: 3). Siinä todetaan, että hetki, että usko antoivat Herra kerran ja ikuisesti. Näin, usko poimitaan kirjan ja, mukaan väite Jude, se oli sama kaikille. Psalttari sanoo, että totuus - on perusta pyhän sanan. Tämän perusteella hyväksyntää, teologit ja uskonpuolustajat verrattiin erikseen otettu kirjan raja tavanomaisten canonicity Raamatun. Tärkein kirja Raamatun tue väitettä, että Jeesus Kristus on Poika Bozhim. Kuitenkin useimmat ei-Raamatun tekstejä, jotka väittävät olevansa kanoninen, hylkää ajatuksen Kristuksen jumaluudesta. Tämä on yksi tärkeimmistä piirteistä ns apokryfeistä.

Mikä on Canonille metafyysinen näkökulmasta? Aikakaudella varhaisen kristillisen kirkon erillinen yhteiskuntia tunnista sitä tai tätä tekstiä 'innoittamana', sillä seurauksella, että se on kriteeri canonicity. Ensimmäisten vuosisatojen aktiivisen keskustelun tehtiin vain yli muutamia kirjoja, pääluettelon joka on jo hyväksytty ennen III-luvulla jKr. Esimerkiksi ns kanoninen tunnustettu Canon (tai compunctionate) Andreya Kritskogo.

Tutkiessaan kirjat Vanhan testamentin, perustekijöistä olivat:

- läsnäolo viittauksia tai viittausten Uuden testamentin kirjojen OT (paitsi kaksi);

- kuten on kuvattu evankeliumeissa Iisus Hristos piti Vanhan testamentin perinteen ja jopa lainasi joitakin puhetta ja tekstejä;

- juutalaiset itse huolellisesti lähestyä säilyttäminen sekä kirjoitukset Vanhan testamentin. Roomalaiskatolinen apokryfeistä ei noudattanut näitä kohteita, joten ne olisi koskaan hyväksyneet juutalaisia.

Monet liturginen tekstit ovat oikeaoppinen pelkästään heidän "hengellisyys". Esimerkkinä katumus- Canon. Se yhdistää valtavan määrän pyhää kristityille kuvien ja inhottavasti kristillisen hengen ja henkisyys.

Vastaus kysymykseen: "Mikä on Canon" - puhumattakaan yksi tärkeä kriteeri alkuseurakunnassa: onko henkilö oli joka kirjoitti tämän tai tuon tekstin "silminnäkijä" tekoja Jeesuksen Kristuksen. Näin voimme päätellä, että kirkon kaanon muodostettiin vuosisatoina syntymän kristinuskon, ja siitä lähtien ei tapahtunut merkittäviä muutoksia.