Miksi sinun täytyy tietää nämä kiinalaiset ajattelijat?

Väkirikkain maa maailmassa yksi johtavista talouksista asuu erittäin mielenkiintoinen filosofinen perinteet, jotka valitettavasti vähän tunnettu länsimaiseen kulttuuriin. Ja turhaan, koska nämä koulukunnat ovat harvoin ristiriitaisia ja meni käsi kädessä pisin yhtenäinen kulttuurihistoriaa maailmassa.

Jokainen uusi koulukunta perustuu aiempiin ideoita, jotka tänään tekee Kiinalainen filosofia jatkuvan ketjun ajatuksia ja filosofioita. Nämä ajatukset tuli perusta yllättävän käytännön lähestymistapa elämään, sosiaaliseen kehitykseen, henkistä kasvua sekä suotuisa poliittisten ja taloudellisten rintamalla.

Tässä on luettelo kymmenen huomattavimmista ja vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista Kiinan historiassa. Jotkut kuullut sen kaiken, ja jotkut eivät ole läheskään niin suosittu länsimaisen kulttuurin, mutta ne ovat kaikki näkemisen arvoinen, jos vain ymmärtää kulttuurista kehitystä Kiinan yhteiskunnan.

Lao Tzu (VI-V luvun BC)

Tämä legendaarinen filosofit ja ajattelijat johtuvan lähes myyttiset laatua. Lao Tzu oli perustaja taolaisuus. Huolimatta siitä, että historiallisesta näkökulmasta, sen olemassaolo on kyseenalaistettu, filosofian pitää hänet perustaja yksi vaikutusvaltaisimmista koulujen itämaiseen ajatteluun.

Taolaisuus puhelut luopua taistelu vastakohtia, vaativat niiden sovinnon. Lao Tzu kannatti kuin konfliktien ratkaisuun ja myönnytyksiä, joka ei kuitenkaan ole heikkouden merkki, mutta oli halu hallita tilannetta ilman, että tilanne on hallittava teitä. Yksi kuuluisimmista lainausmerkkejä Lao sanoo: "Jotta elää hyveellisesti, ei tarvitse tietää, mistä tulet ja mitä odottaa sinua kuoleman jälkeen."

Confucius (551-479 GG. BC)

On mahdotonta aloittaa keskustelun kiinalainen filosofia ja puhumattakaan Confucius. Perustaja Kungfutselaisuus, hän sai hänen opetuksiaan tuli valtion oppi ja niin laajalti kuin buddhalaisuus Intiassa. Hänen käyttäytymissäännöt keisarien, aateliset, virkamiehet, sotilaat, talonpojat ja orjat olivat perusta moitteettoman toiminnan Kiinan yhteiskunnan vuosisatoja.

Kungfutselaisuus perustuu hyvien tapojen vastainen, humanismin, etiikka ja vaatimattomuus. Hänen kuuluisan lauseen "Älä tee toisille mitä et haluaisi itsellesi" on pitkään siirtynyt maailman treasury viisauden.

Mo Tzu (468-391 GG. BC)

Perustaja moizma - oppi universaali rakkaus, luopuminen valloitus tutkimusmatkoja ja ylellisyyttä, loi oppia, pitkään kilpailija Kungfutselaisuus otsikko valtion.

Mo Tzu ensin ilmoitti käsite seurausetiikka eli tärkeyden tuloksia. Jos teko tai laiminlyönti tuo hyviä tuloksia, niin se on oikein. Myöhemmin monet hänen ajatukset heijastuvat myöhemmin kungfutselaisuus ja Legalismi.

Saarnasi puolueeton rakkautta kaikkia ihmisiä, riippumatta kansallisuudesta ja aseman, Mo Tzu sanoi: "Jos on ihmisten keskuudessa keskinäistä rakkautta, niin kuin tyhjästä on varmasti vihaan."

Shang Yang (390-338 GG. BC)

Kiinalainen valtiomies, poliittista teoreetikko ja perustaja koulun lakihenkisyyden, Shang Yang kannattanut valtion valvonta perustuvat tämänhetkisiin etuihin ja hyväksi keskittämisen ja vakauteen.

Hyväksymisen jälkeen opin ja uudistuksen mukaisesti vaatimusten Legalismi Shang Yang sai suuren aseman ja vallan, mutta muutokset valtaistuimelle johti suorittamisen ajattelija, joka ei kuitenkaan vaikuta suosio hänen opetuksiaan. Hänet sitoutunut meritokratiaa, tiukat lait ja verot. Shang Yang väitti, että "valtion hallitus avulla tiukka rangaistus johtaa siihen, että ihmiset pelkäävät eivätkä rikoksia." Shang Yang oli oikeastaan luoja ensimmäinen malli on totalitaarinen valtio.

Mencius (372-289 GG. BC)

Tunnetuin jälkeen Confucius itsensä ajattelija ja edustaja kungfutselaisuus. Hän kehitteli ajatuksia, joita ei riittävästi käsitelty kungfutselaisuus, kuten täydellisyyttä ihmisluonnon ja viisaus moraalista. Mencius oli erityinen lahja suostuttelua, ja siksi työskentelivät viranomaisten kanssa, edistää kungfutselaisuus. Hän pystyi tunnistamaan ja tiivistää perus moraalisia normeja opin: viisaus, inhimillisyys, oikeudenmukaisuus ja perinteitä kunnioittaen.

Chzhan Hen (78-139 vuotta. EKr)

Tämä oppinut ja loistava tiedemies oli myös suosittu ajattelija. Iässä 55 vuotta, hän tuli yksi kuudesta korkeat virkamiehet Kiinan ja ensimmäinen, joka käyttää suorakulmainen koordinaatistoon kortteja sekä oikein kuvattu syynä kuun paistaa. Hän loi ensimmäisen Kiinan malli maailmankaikkeuden, matkamittari ja seismografi, ja edellyttäen tarkin aikaan arvon "pi". Valitettavasti hänen teoria ja ajattelin vain säilynyt fragmentteja, mutta Chzhan Hen kiinnittänyt paljon huomiota koulutukseen ja tietoisuuden.

Hui Neng (638-713 GG. BC)

Kuudes ja viimeinen patriarkka Zen Hui Neng oli kirjoittanut vain Kiinan Sutra buddhalaisuudesta, vaikka patriarkka itse ollut koskaan saanut muodollista koulutusta ja pidettiin lukutaidottomia.

Hänen opiskelijat jatkoi työtään luomiseen useita erillisiä koulut buddhalaisuuden eli Chan ja Zen. Hui Neng oli kannattaja "äkillinen valaistumisen" ja sanoi: "Äkillinen Flash viisauden voi tuhota kymmenen tuhannen vuoden tietämättömyys."

Chzhu Si (1130-1200 kaksivuotiselle).

Yksi perustajista ja ideologit uuskungfutselaisuus, joka yhdistää perinteisen konfutselaisen ideoita buddhalainen ja Taolainen vaikutteita. Hän maksoi vähemmän huomiota ideoita Kungfutsen perustaen uusi trendi on neljä kirjaa kirjoittanut Confucius ja hänen opetuslapsensa. Työn ansiosta Chzhu Si uuskungfutselaisuus on saavuttanut aseman tärkeimmät valtionideologia Kiinassa, Koreassa ja Japanissa. Hän sanoi, että "tieto, mutta toimettomuus vastaa tietämättömyys."

Mao Tszedun (1893-1976 kaksivuotiskautena).

Johtaja Kiinan kommunistisen puolueen ja puheenjohtaja Kiinan kansantasavallan, Mao Tszedun oli kirjailija kaikkein julkaistu kirja historiassa lainauksia. Hänen filosofiansa tunnetaan maoismi yhdistettynä ajatukset marxismi-leninismin, stalinismin, taolaisuus ja kungfutselaisuus, joka teki mahdolliseksi soveltaa tätä ideologiaa puoliksi feodaalinen, semi-siirtomaa Kiinan maatalouden yhteiskunnassa. Nykyään maoismi on yksi kolmesta pilarista opin Kiinan kommunistisen puolueen.

Den Syaopin (1904-1997 kaksivuotiskautena).

Seuraaja Mao laati "Dena Syaopina Theory" kokoaa yhteen ideoita sosialismin ja avoimen markkinatalouden. Tärkeimmistä näkökohdista Xiaopingin osuus nykyajan Kiinan poliittinen kehitys sisältyy ajatus "sosialismin Kiinan ominaisuudet", "uudistus ja avautuminen politiikan" ja "yksi maa kaksi järjestelmää". Hänen uudistuksia ja toimia on usein hyvitetään ansiot huimaa talouskasvua Kiinassa.