Taide ja viihdeKirjallisuus

MY Lermontov "Lähden yksin tien päällä": runon analyysi

Lermontovin sanoitukset ovat erityinen runollinen päiväkirja, jossa kirjoittaja pystyi täysin heijastamaan hänen tunteitaan ja kokemuksiaan. Runon työ jakautui kahteen jaksoon: varhain ja myöhään. Jokaisessa näistä tai muista motiiveista vallitsi, ja ne toteutuvat omalla tavallaan. Yksi kirkkaimmista luomuksista, jotka Lermontov loi, oli "Jätän yksin tie." Runon analyysi osoittaa, kuinka paljon runoilijan maailmankuva muuttui iän myötä (vaikka hän oli vain 25-vuotias!), Ja kuinka hänen runoilijansa on taitettu.

Teeman teema ja ajatus

Työn pääteema on yksinäisyys. Tämä voidaan ymmärtää ensimmäisestä rivistä. Lyristen sankari on "yksi". Kuitenkin kummallinen, kuten se saattaa tuntua, ei ole häpeää yhteiskunnalle tässä runussa. Kaikki häväistykset ja vihamielisyys pysyivät menneisyydessä, runoilijan varhaisessa runoudessa. Täällä näemme rauhallisen meditaation, pohdintaa menneisyydestä. M. Yu.Lermontovin runo "Jätän yksin tie" sisältää seuraavan perusajatuksen: yksinäinen sankari, kuten lyriikki, löytää lohdutusta vain yksin luontoon. Vastaava ajatus jo kuulosti Lermontovissa ja aiemmin esimerkiksi "Kun kellastuskenttä on huolissaan". Jotta voisit paremmin ymmärtää runon merkityksen, sinun on tehtävä yksityiskohtaisempi analyysi siitä.

Lermontov "Lähden yksin matkalla": kuva-analyysi

Työssä on monimutkainen tunnepitoisuus. Jokainen taso pyrkii johdonmukaisesti työn pääaiheeseen.

Ensimmäisessä kerroksessa kirjailija tuo lyyrisen sankarin etulinjassa osoittaen, että hän eroaa muista ihmisistä. Sankari ympäröivä kuva on yö, aavikko, tähdet. Nämä ovat kuvia, jotka luovat tärkeimmän taustan ja asettavat lukijan haluttuun meditatiiviseen tunnelmaan. Luonnossa kaikki on harmoninen, hiljainen ja rauhallinen, siinä "tähti, jonka tähti sanoo." Niin, mitä ympäröi runoilija, sympatiaa hänen kanssaan. Kaikki luonnon ilmiöt voivat nähdä henkilön ajatukset ja kokemukset.

Mutta mitä tapahtuu sankarin sielussa? Toinen rumpu alkaa sujuvasti viedä meidät lyric-sankarin sisäiseen maailmaan . Hän "on tuskallista ja vaikeaa." Hänen sielusyrjinnänsä aikana hän tuskin tunnistaa omat tunteensa.

Kolmannessa huoneessa hän itse vastaa omiin kysymyksiinsä. Hän ei odota mitään elämästä, hän ei pahoilkaa menneisyyttä. Häntä sortaa vain se, että hän ei tunne levonsa. Mitä on Lermontoville? Tämä on toinen tärkeä kuva koko runoilijan työstä. Lermontov tuntee rauhan erityisellä tavalla. Tämä ei ole "kylmä unelma haudasta" eikä pysyvä toimettomuus. Sankari tarvitsee mielenrauhan, jossa kuitenkin olisi tunteita ja intohimoja. Voimme olettaa, että loput Lermontoville on sanan "onnellisuuden" synonyymi.

Ilmentymiskeinoja

Metaforit, epithet, personifications ja antitheses eivät ole täydellinen luettelo Lermontovin ilmaisumuotoista. "Lähden yksin tien päällä" (analyysi vahvistaa tämän) - runo, jossa ilmaisukyvyn syntaktiset keinot vallitsevat. Mutta voimme löytää myös sanakirjoja.

Ensimmäisessä kerroksessa kirjailija puhuu luonteesta ja antaa hänelle ihmisluonne. Tähdet puhuvat toisilleen, maa itse nukkuu. Tämä tekniikka heijastaa runoilijan maailmankuvaa. Hänelle ihminen ja luonto ovat erottamattomia. Mutta luonto on älykkäämpi verrattuna ihmiseen, ja lisäksi se on iankaikkinen.

Toisessa kerroksessa kirjoittaja kysyy retorisia kysymyksiä. He eivät todellakaan tarvitse vastauksia, koska jopa lyyrinen sankari ei löydä niitä.

Kolmannessa kerroksessa "lähden yksin matkaan", M. Lermontov käyttää leikkaavaa toistoa yhdistääkseen runon eri kappaleita. Myös syntaktista rinnakkaisuutta.

Viimeisen edellisen neljään riviin löydämme anaforaa ja rinnakkaisuutta ("Joten elämän voima on lepotilassa rintaan, niin että rintakehä voi hengittää ja hengittää hiljaa").

Leksikaalisista keinoista (personoinnin lisäksi) on mahdollista nimetä epiteettejä: "makea ääni", "tumma tammi".

Rytmi ja riimi

Runon koko on viisilappuinen trochee. Hän antaa työstä erityisen rytmin, kuulostaa melodiselta, jotain yhdistelmästä. Rymme- menetelmä, jonka Lermontov valitsee, on risti. Naisten rhyme vuorottelee urospuolella.

Tällainen rauhallinen, mietiskelevä työ vaikuttaa Lermontovin työn kannalta epämuodolliselta. Kuitenkin kaikki hänen myöhään sanovat kertovat, että runoilija on kypsynyt. Runoissaan ei ole enää nuorekasta maximalismia, puolet toimenpiteiden hylkääminen, energinen kieltäminen ja haaste yhteiskunnalle.

Mikhail Lermontov: "Lähden yksin tien puolesta" kirjoittajan työn yhteydessä

Tätä tekstiä voidaan kutsua lopulliseksi, se tuo mukanaan tietyn ominaisuuden kaiken Lermontovin luoman mukaan. "Lähden yksin tien päällä" (sisällön ja muodon analyysi todistaa) muistuttaa aikaisemmin "Kun kellastumiskenttä on huolestunut". Jo tässä kirjoittaja puhuu luonnon ihmeellisestä voimasta, siitä, kuinka kaunis se on. Luonto harmonisoi sankarin sielun ristiriidan, antaa hänelle mahdollisuuden katsoa maailmaa eri tavalla, nähdä Jumalan taivaassa. "Lähden yksin matkalla", M. Lermontov kokonaisuutena ei ole epätavallista. Siinä on myös koko runoilijan luonteenomainen motiivi, maininta erosta yhteiskunnan kanssa, että hän on valittu ja ei tavallinen ihminen.

Kuinka analysoida runon oikein?

Lyyrisen tekstin asianmukainen analysointi edellyttää selkeää suunnitelmaa. Sävellyksen aloittaminen on parasta teeman ja teoksen sanamuodon kanssa. Sitten sinun on sanottava tekstin emotionaalisesta täyttämisestä. Jos puhumme runosta "Minä jätän yksin matkaan", M. Lermontov, tämä mieli on meditatiivinen, surullinen.

Tärkeä näkökohta on myös ilmentämisen leikkaus- ja syntaktisten keinojen analyysi , jossa on esimerkkejä tekstistä. On syytä muistaa, että jokaisella sanankuvan käytöllä on oma merkityksensä, ja siksi se on ilmoitettava.

Seuraavaksi sinun täytyy luonnehtia lyriikan sankari. Voit vertailla muiden teosten tekijöitä osoittamaan, että sankari on perinteinen tai päinvastoin epätavallinen.

Viimeinen asia, joka on sanottava tästä, on mieliala, joka aiheuttaa tekstin, ja antaa sille oman arvion.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.