POST miten tarkkailla? Tarkoituksesta ja paaston

Post - se on kirjaimellisesti luopumassa ruokaa. Sitä merkitsee heprean sanojen צוֹם (Tzom) ja תַּעֲנִית (Ta'anit). Kristinuskossa, ortodoksisuus, erityisesti käytäntö paasto ymmärretään laajemmin, voimme jopa sanoa, että on epäselvä. Tietoa siitä, miten noudattaa ortodoksisen asema, keskustelemme tässä artikkelissa.

East paasto uskonnollisena käytäntö

Itä perinteitä ateria - se on hauskaa, rauha, järjestys, iloa. On mahdotonta elää normaalia elämää ja nauttia siitä kun jotain on vialla, kun sielu on syöminen joitakin koettelemus, uhka, tarve tai toteuttaa erityisesti luonnonmullistuksesta. Siksi kieltäytyminen ruokaa - tämä on hylätty omaa elämäänsä, viranomaiselta häntä, on kutsu Jumalan toimii hänen sijaisenaan. Toisaalta, se on myös etsiä Jumalan kaipuu häntä, ja siksi irrottautuminen maallisista iloista. Tämä on pohjimmiltaan paasto. Ja vaikka vuosisadan uskonnollisen pohdinnan periaatteessa se ei ole muuttunut.

Voimme muistaa profeetat Mooses ja Elia, apostoli Paavali ja Kristus itse, joka on ollut tässä virassa. Miten pitää tätä puhtaasti Raamatun muodossa säästötoimien, voimme oppia heidän esimerkiksi eläkkeelle, luopumaan ruokaa, vettä ja mitä tahansa viihdettä, viettää aikaa rukouksessa.

Kristinusko, kuten uskonto, Raamattu kannustaa juuri sellaisessa muodossa paasto, joskin hieman muuttunut muotoon. Lyhyesti sanottuna, kristityt korvataan täysraittiuden syövät enemmän tai vähemmän vakavia sen rajoittaminen. Seurauksena oli koko kulttuuri, laatii postitse. Miten noudattamiseksi, säännellään erityisiä sääntöjä ja määräyksiä, ja on jopa laiha ruokaa. Ortodoksisuus täällä - ei poikkeus. Idän kirkon Bysantin perinteet säännökset useammasta kuin sadat meatless päivää vuodessa, mitä sanotaan. Kuitenkin merkitys Ortodoksisen asketismin on paljon syvempi kuin kysymys siitä, mitä syödä posti- ja mitä ei syödä.

Paasto Raamatussa

Vuonna Ortodoksisuus, uskotaan, että post Jumala käski ihmiskunnalle jopa paratiisissa. Tässä mielessä on tulkittu joidenkin Pyhäin kielsi Aatamin ja Eevan syömästä tiedon puusta hyvän ja pahan, kuten kerrottu kirjan "Genesis".

Yleensä kirjoitusten juutalaisten ja kristittyjen on antanut seuraavan syistä kohde julkisessa tehtävässä: perhe suru (2 kN Samuel 12:16.) Affliction kirkossa (Mt 9: 14-15.), Menestyminen vaara (Ester 4: 3, 16), julkinen katastrofin (2 Samuel 01:12 Vol.), kun tehdään merkittäviä päätöksiä (Ap 13: 1-3.).

Kuitenkin ainoa suora Jumalan käskyn noin paasto Raamatusta löytyy vain kerran, ja se koskee juhla sovituspäivänä, joka kuuluu kymmenentenä päivänä seitsemäntenä kuukautena heprealaisen kalenterin (Moos 16: 29-31.).

Loput tehtävissä mainitaan Raamatussa, ihmiset ehdolla itse. On olemassa neljä pääasiallista motiivit heille:

1. Muisti jotain tärkeää.

2. Parannus.

3. Etsi hyväksi ja ohjausta ylhäältä.

4. Protection.

Kunnianosoitus merkittävien tapahtumien

Tällöin pääsyy viesti on tarvetta säilyttää ikivanhan muiston tärkeimmistä tapahtumista. Kirkas kuvauksia käytäntö ovat asemissa muistiin murskaus Mooses kaksi kiveä tablettia Law (Esim. 32), kun Jerusalem babylonialaiset (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52.4.) Burning Solomon Temple (2 Chr. 36,19; Zech 7: 3) ..

Vuoksi parannuksen syntien

On selvää, että parannusta kerjäämään Jumalan anteeksiantoa synneistään on ristiriidassa iloa ja etsimällä nautintoa. Siksi hänelle luonnostaan thereunto postitse. Esimerkiksi muistuttaa parannusta juutalaisten monijumalaisuuden ja palvonta ulkomaisten jumalia (1Tsar.7: 3-6), parannuksen puolesta kansan profeetta Danielin (Daniel 9: 3-19), parannus Niiniven miehet jälkeen saarna . Joonan (Joona 3: 6-9). Viimeksi mainitun tapauksen, mikä on mielenkiintoista on, että paasto määrättiin paitsi yksilöitä vaan myös karjaa.

Etsi hyväksi ja ohjausta ylhäältä

Tilanteessa, jossa ihmiset tietylle yhteisölle on valintatilanteessa, ja oikea päätös ei ole itsestään selvää, usein päätöksen määrätä postitse niin pyytää vihjeitä Jumalalta. Siten esimerkiksi, Israel paastosivat ennen taistelua polven Benjamin (Court 20: 26-28.). Jotta miellyttää Jumalaa usein paastonnut naisprofeetta Anna, joka on kerrottu Luukkaan evankeliumissa.

Paasto suojaavat vihollisia

Voit lähettää viestejä myös turvautuneet saada suojaa vihollisilta Korkeimman. Mies, joka pitää postitse toi hänet uhrina Jumalalle, toivoen vastineeksi voitto puolesta ja suojelua yhteenottoon vihollistensa. Joten paasto, esimerkiksi juutalaisten, jolloin kuningas Ahasveroksen allekirjoitti asetuksen niiden tuhoaminen (Ester 4: 3). Hyvin usein, yksilöinä ja ryhmissä, ja jopa kansojen paastosivat pyytäen Jumalaa suojaavat vainoajia. Elävä esimerkki tästä viestistä - on rukous kuningas Daavidin (Ps 108: 24.).

Lent ortodoksisessa

Uskoville Kristuksessa, aluksi ei ollut erityistä paastopäiviä. Kirkon jäsenet paastosi kun katsotaan tarpeelliseksi, jotta viestit eivät olleet tavanomainen käytäntö, riippuen kalenterissa. Ajan mittaan kuitenkin kirkon elämä on kokenut virallistaminen. Viikoittain ja ympärivuotinen erityinen paasto päivää jaettiin vuosittain määrätään paasto kaikkien uskovien.

Ensinnäkin se koskee ns Suuren Paaston tai Pyhää Neljäkymmentä. Tämä viesti edeltää pääsiäisen. Se on myös jotain tekemistä sen kanssa, neljänkymmenen päivän ajan raittiutta Kristuksen ruokaa ja juomaa, joka on kerrottu evankeliumeissa.

Toinen melko varhaiskristilliset käytäntö - on post päivää (keskiviikko ja perjantai). Se, että juutalaiset ovat harjoiteltu raittiutta elintarvikkeista maanantaisin ja torstaisin. Sellainen oli heidän pakollista viikoittain postitse. Miten noudattamaan kristityt, joka tuolloin oli alle merkittävä vaikutus synagogan? Tämä kysymys on vastattu eri tavoin, mutta lopulta, kun juutalaiset joutuivat kirota kristittyjä, jälkimmäinen päätti nopeasti itselleni että nopeasti uskottomia, he eivät voi, ja siirtyi paastopäiviä keskiviikkona ja perjantaina. Muodollinen syy tähän oli tarve kunnioittaa päivän pettämistä ja ristiinnaulitsemisesta Jeesuksen Kristuksen. Tämä käytäntö on erittäin hyvin otettu juuri. Edelleen julkaista päivinä surun Kristuksen harjoitetaan ortodoksisessa kirkossa. Yleensä tähän mennessä, mukaan itämainen monastic sääntö, kokonaismäärän päivää vuodessa, joka on määrätty enemmän tai vähemmän tiukkoja pidättyvyys on 178-212.

Kesto virka ortodoksiseen

Sivuilla Raamatun tapaamme 1-, 3-, 7-, 21- ja 40-päivän paaston. Useimmat kertomukset jälkeisen ollut mitään mainintaa sen kestosta. Vuonna Ortodoksisuus monia yhden päivän virkaa ja neljä usean päivän. Kesto on yksi niistä, ajoitettu Päivänä muistin apostolien Pietarin ja Paavalin vaihtelee vuodesta toiseen ajankohdasta riippuen pääsiäisen. Raittius muutaman tunnin, joka on yleistä katolisen kirkon, ortodoksisen kirkon ei käytännössä.

Ortodoksinen juhlia ja paastot

Useimmat tehtävissä ortodoksikirkko näyttelee valmistavaa roolia tai toisella loma. Pääsiäispäivänä ja muisti apostolien Pietarin ja Paavalin sen edellä. Samoin on laita loppiainen, Neitsyt ja joulun.

Jumalasta vastenmielisiä virkaan

Vastaamalla kysymyksiin siitä, mitä post, miten sen noudattamiseksi, miksi sitä tarvitaan, meidän täytyy keskustella myös sopimatonta postitse. Raamattu on sellainen, esimerkiksi pidättäytyminen ruokaa kuningas Saulia, joka osoittautui Jumala (1 Sam. 28:20). Sama on kerrottu kirjassa tekojen, kun kertoi juutalaisille, asettaneet itselleen lupauksen olla syömättä ja juomatta, kunnes he olivat tappaneet apostoli Paavalin.

Yleisesti voidaan sanoa, että post vastenmielistä Herralle kun taustalla raittiutta elintarvikkeiden henkilö pidättäytyy synneistä. Toinen syy, miksi ankaruutta ei voida hyväksyä Jumala, muodostuu siitä, että se koostuu näiden kaupallisten liikearvosta huono sopimus. Mutta jälkimmäinen motiivi on harvoin sovellettavissa nykyajan kirkollisessa elämässä. Tosiasia on se, että yleinen kehitys kirkon käytäntö blogi henkilökohtainen, spontaani yksittäinen overlay post on käytännössä kadonnut Ortodoksisuus, säilynyt vain protestantismin.

Sinun on myös käsitellä aiheita lakihenkisyyden, joka on puhtaasti muodollinen rajoitusten noudattaminen. Tästä kieroa käytäntö mainittu ja Vanhan testamentin profeetat, ja Kristus itse kysyttäessä postitse. Miten noudattamiseksi, mukaan Vapahtaja? Älä ota tylsä ulkonäkö, eikä näyttää muille asemaansa postitse jäi, niin pitkälle kuin mahdollista, tietämättä ihmisiä on omistettu Jumalalle yksin. Valitettavasti mukaan perustaja kristinuskon ei kuunneltu kaikki hänen seuraajansa.

Täytyy sanoa, että nyky Ortodoksisuus Useimmat uskovat eivät käytännössä paasto henkisenä liikunta. Useimmille heistä, kuten papisto, se on vain ajan rajoituksia, kun tiettyjä tuotteita ei ole hyväksytty käytettäviksi. Siten toissijainen kysymys siitä, mitä syödä posti- ja mitä ei syödä, tulossa tärkein ja usein ainoa sisältö tämän muinaisen askeettinen käytäntö.

Toinen synti on heikentynyt post - ylpeyttä. Toisin sanoen, se ei pidetä henkisesti hyödyllinen käytännössä tällaisia säästötoimia, mikä aiheuttaa henkilö pitää itseään enemmän vanhurskaita kuin toiset.