Sosiaalinen dynamiikka ja statiikka Auguste Comte

Käsite sosiaalinen dynamiikka ja statiikka Comte kehitti teorian sosiaalisen edistyksen, jonka perusteella pitäisi olla, mukaan sen kirjoittaja, tarina ihmisen hengen. Sosiaalinen dynamiikka - on valtakunnan tutkimuksen kehitystä lakien sosiaalisten muotojen, juokseva muutos järjestelmien ja rakenteiden, deterministinen luonnollista, ilmastolliset tekijät, taloudelliset olosuhteet ja hengellisen ja moraalisen voimia ihmisen yhteisöjä.

Sosiaalisen statics Comte kuuluvat järjestyksen ja vakaiden sosiaalisten järjestelmien ja rakenteiden paikallista aikaa ja tilaa, kiinnitetty solidaarisuudesta, sosiaalinen sopimus, yhteisiä etuja, moraalisia ja eettisiä, oikeudellisia ja ideologisia ja poliittisia standardeja. Tällaisia rakenteita Comte uskoivat, koskee perhe, sosiaalinen ryhmä, luokka, organisaatio, kansakunnan tila.

Sosiaalinen dynamiikka pitäisi johtaa edistystä yhteiskunnan kehittämiseen. Conte erikseen mainita ensisijainen ja toissijainen vaikuttavia tekijöitä sosiaalista kehitystä. Comte uskoi ensisijainen hengellistä ja henkistä kehitystä. Toissijaisia tekijöitä hän uskoi rotu, ilmasto, väestönkasvu, keskimääräinen elinikä.

Toiminnan toissijainen, sillä Comte vain hidastaa tai nopeuttaa yhteiskunnan kehityksestä, jonka pitäisi tapahtua mukaan tiettyjä lakeja, ja sen vaihe ei voi muuttaa. Conte jaettua edistystä tietyillä alueilla: materiaali, jossa paraneminen ulkoisten elämässä; fyysinen, jossa pitäisi tapahtua parantaa ihmisen luonteesta; Älykäs, jossa älykkyys kehittyy ja kehittää siirtyminen hengellisestä tieteellisen maailmankuvan; moraalista, jossa kehitystä kollektiivista tunnetta. Comte antoi olennaista henkisen ja moraalisen aloilla. Sosiaalinen dynamiikka edellyttää lain kolme vaihetta, jossa sanotaan, että 3 kehitysvaiheet ihmismielen ovat samanlaisia kuin kolme vaihetta kehittämisen historiaa.

Ensimmäinen - teologinen, se määräytyy ajan antiikin ja varhaiskeskiajalla vasta noin 1300. Comte jakaa tässä vaiheessa osaksi fetisismistä, monijumalaisuutta ja monoteismi. Ensimmäisellä kaudella historian (fetisismi) ihmiset voivat suoda elämän esineitä ja nähdä ne jumalia. Kun polyteismi, mikä oli yleinen muinaisessa Kreikassa ja Roomassa, deified jotkut olento väliintuloa, joka kertoo ihmisille aika monet ilmiöt. Kauden monoteismin liittyvät syntyyn ja kehitykseen kristinuskon.

Metafyysinen vaiheessa (suunnilleen 1300-1800) katsoi Comte kuin siirtyminen, tunnettu siitä, että vanhan tuhoutumisen uskomukset - keskeinen perusta rauhasta. Tärkeimmät tapahtumat tämän ajanjakson (uskonpuhdistuksen valistuksen filosofian Ranskan vallankumouksen) mukana leviämisen kielteiset kriittisen filosofian, joka johti laskua viranomaiselle. Metafyysinen henki aikakauden synnytti epäillä moraalisen turmeluksen ja poliittiset mullistukset.

Yhteiskunta, anarkian tilaksi, tarvitsemme uuden ideologian, joka voisi täyttää tehtävänsä yhdentymisen. Luo ideologia, Comte uskoi, - todellinen haaste. Sosiaaliset Dynamics ilmentymänä luonnollista kehitystä lakien olisi edistettävä asteittaista kehitystä.

Kolmas vaihe - positiivista. Se tapahtuu, kun siellä on levinnyt of Sciences, kasvua heidän sosiaalinen merkitys, teollisuuden kehittymistä ja kaikilla elämänalueilla perustavanlaatuisten kehittämiseen positivistinen moraalin. Winning pyyteetön ihanteet yli itsekäs, parantaminen sosiaalisen tunteita, nopea kasvu aineellisen kulttuurin, varmistaen oikeudenmukaisuuden ja rauhan - eli vuoteen Comte, sosiaalinen dynamiikka, jolla olisi johtaa yhteiskuntaa kohti edistystä. Kuitenkin näkemykset Auguste Comte, monet tutkijat uskovat utopiaa.

sosiaalinen statiikka ja kaiutin - kaksi alle yhteinen sosiologinen teoria, joka tutkii yhteiskuntaa yhtenä järjestelmänä.