Symboli hyvästä ja pahasta. Yin Yang. Kissa egyptiläinen kultti. Avoimen kämmenen (sardelli)

Ihmisen sivilisaation historian aikana ihmiset ovat yrittäneet tuntea hyvää ja pahaa. Vielä muinaisina aikoina sages havaitsivat erottamattoman yhteyden näiden fyysisten ja aineettomien maailman vastakkaisten ilmiöiden välillä. Yksi on mahdotonta ilman toista, kuten pimeys ilman valoa, elämä ilman kuolemaa, tauti ilman terveyttä, varallisuus ilman köyhyyttä, mieli ilman tyhmyyttä jne.

Oberegi - erottamaton osa eri etnisten ryhmien jokapäiväistä elämää

Tutkijat, arkeologit ja historioitsijat, jotka tutkivat antiikkia, havaitsivat, että muinaisissa käsikirjoituksissa ja jokapäiväisissä esineissä, jotka löytyvät eri puolilta maata, on jokapäiväisten tapahtumien kuvauksen ohella toistuvia merkkejä, jotka näyttävät korjaavan maalattuja tarinoita tai esittävät syyt liitettyihin ilmiöihin. Joissakin tapauksissa - on outoja merkkejä, toisissa - eläviä olentoja, joissa on eri eläinten ruumiinosat kolmannessa - eläimet itse.

Yksi osa symboleista näyttää staattiselta, toinen päinvastoin, ikään kuin se sisältää liikkeen. Ja vaikka suurin osa heistä näytti olevan irrallisia ja neutraaleja, tutkijat eivät aina ja välittömästi luonnehtivat yksiselitteisesti niiden olemusta ja merkitystä: mikä on heidän päätyneensä - hyvä vai paha, syy vai vaikutus? Tämä koskee yin-yang, uroboros, anchovy, colohorth, ankh, mollinets, jotkut symboliset eläimet, jumalat jne.

On selvää, että nämä merkit on suunniteltu vastapainona vastustavien voimien tasalle ja tasa-arvon välille.

Tiedetään, että liikaa hyviä rodut pahoja ja päinvastoin ylimääräinen paha avaa mahdollisuuksia hyväntahtoisuuden ilmaisemiselle. Yhtä ja toista voimaa vallitsevat suuret ongelmat. Koska kaikki maailmassa on yhdistetty toisiinsa ja henkilö on pieni ja puolustuskykyinen, hänelle tulee aidon jumittumaton taika.

Rauhan ja hyviä symboleja , jotka tasoittavat vastakkaisten elementtien keskinäistä vaikutusta, neutralisoi pahaa ja herättävät hyvää, on pitkään käytetty maalata talojen ja utilitaaristen esineiden seinille. Amulet-charmit, jotka ovat olleet haluttua tarkoitusta, olivat kuluneet kehossa toivoen siten, että ne suojaisivat itsensä onnettomuudesta tai saavuttaisivat halutun tavoitteen saavuttamisen.

sardelli

Tämä hyvän ja hyväntekeväisyyden symboli pidetään juutalaisten ja muslimien huoltajana, mutta se ilmestyi kauan ennen monoteististen uskontojen syntymistä. Yhden lähteen mukaan symmetrinen palmu, sardelli, on muinaisen Mesopotamian pakanallisten kulttien kuuluminen toisaalta Egyptiin.

Muinaisten Egyptiläisten uskomusten mukaan sardellin sormet ovat jumalalliset puolisot Osiris ja Isis. Keskimmäinen sormi on heidän poikansa Gore, ja kaksi äärimmäistä edustavat esi-isien henkiä.

Kaikissa perinteissä avoin käsi - hamsa symboloi hedelmällisyyttä, terveyttä ja suojaa pahaa silmästä. Se, kuten yleinen amuletti, on ripustettu autoissa, huoneistoissa, kiinnitettynä rannerenkaisiin ja ketjuihin.

Korut - riipukset ja korvakorut symmetrisen kämmen, kullasta ja hopeasta, koristeltu jalokivillä, emalilla ja kaiverruksella.

Fatiman käsi

Islamissa Fatiman tai hamsan käsi merkitsee tämän uskonnon viittä pilaria - Ramadanin paastoa, köyhiä anteliaita, jihadia, pyhiinvaellusta Mekkaan ja rituaalinen ablution.

Fatiman kämmen on Algerian kansallinen tunnus ja sitä kuvataan tasavallan valtion lippu.

Muslimiamuletin historia kuulostaa näin:

Fatima oli profeetan Mohammedin tytär. Legendan mukaan hän pystyi parantamaan sairaita käden kosketuksella. Kerran, kun hän oli ruoanlaittoa illalla, hänen miehensä ja rakastajansa tulivat taloon, Fatima pudotti lusikan yllättäen ja jatkoi kuumaa ruokaa sekoittaen paljaalla kädellään. Suru, kateus ja epätoivo ovat vähentyneet herkkyydestään. Sittemmin muslimien naiset ovat turvautuneet Fatiman kämmen apuun, kun he tarvitsevat moraalista tukea ja suojelua erilaisilta pahuuden ilmiöiltä.

Miriamin käsi

Juutalaisen perinteen mukaan hamsa edustaa Mooseksen Pentateukkia (Tooran Tanah) - Genesis-kirjan, Exoduksen, Leviticuksen, Numbersin ja Deuteronomiumin kirjoja sekä viisi heprealaista kirjainta ja viisi aistia, mikä tarkoittaa, että henkilön on jatkuvasti pyrittävä näkemään, kuuntelemaan, koskettamaan, hajuaan ja maistamaan Jumalan tuntemiseen.

Miriamin tai Yad A-Hameshin käsi on jumalallisten lähettiläiden, Aaronin ja Mooseksen sisar, käsi. Juutalaisen sardellin toisella puolella on kuvattu Luojan kaiken näkevä silmä ja toisaalta Daavidin tähti tai Amidan sanat.

Kiinan symboli tasapainon hyvien ja pahojen voimien

Hyvän ja pahan kiinalainen symboli, yin-yang, on mustavalkoinen ympyrä, joka on jaettu aaltoviivalla kahteen identtiseen osaan. Mustavalkoinen, kun se virtaa toiseen, ja samalla se on peräisin toisistaan. Jokaisen osan sisällä on pieni ympyrä vastakkaisesta väristä.

Kiinalaisen asukkaiden mielestä tässä kuvassa universumin olemus, Tao luonne, salataan - vastakkainasettelujen ja uudelleensyntymisen jatkuvan keskinäisen tunkeutumisen. Maailma on harmoninen ja ihmisen on ymmärrettävä tämä.

Yin-yangin symbolin mietiskely antaa oikeudenmukaisuuden maailmanjärjestykselle, uskomuksen, että surullinen tapahtuma aina seuraa iloitsevaa, kuten yö muuttaa päivä - se on väistämätöntä. On tärkeää vain käsitellä kunnolla muuttuvia todellisuuksia eikä luota ikuiseen onnellisuuteen ja iloon.

Yin-yang ei ole maailman maailman harmonian universaali symboli. Joskus nuoret rakastajat ja tytöt käyttävät sitä ilmaisemaan rakkautta ja omistautumista. He ostavat yin-yangin amuletin, jakavat sen puoliksi ja antavat toisilleen. Yin - musta ja symboloi naista, ja yang - valkoinen ja symboloi miestä. Tyttö ottaa valkoisen puoleen ja nuori mies ottaa mustaan. Näin he asettavat velvoitteen pysyä uskollisina toisilleen.

Linnut kiinalaisessa perinteessä

Jos yin-yangia kutsutaan harmonisoimaan kaikki ympäröivä tila ja vastapainona vastakkaisia elementtejä varten, saavuttamaan haluttu tavoite tietyllä alueella, kiinalaiset käyttävät kapea-ajattelevia toimia erityisiä symboleja. Eläinten ja lintujen ikäihmiset havainnot antoivat Celestial Imperiumin asukkaille tietämyksen heidän ominaisuuksistaan ja niistä hyödyistä, joita voidaan saada näiden eläinten kuvaajista. Kiinan kansan mukaan lintu on hyvä symboli, rakkaus, materiaalinen vauraus ja menestyvä ura.

Lähes jokaisessa kiinalaisessa talossa on lounaisosassa keraamisia patsaita hurmaavien mandariinikoiden parista. Kiinalainen filosofia antaa heille sellaisia ominaisuuksia kuin uskollisuus, rakkaus ja arkuus, koska he luovat pareja elämään.

Pöydälle, joka sijaitsee keskellä eteläistä seinää, on hahmoja hanat. Nämä rohkeat linnut aina suojelevat harmejaan väärinkäyttäjiltä ja ovat valppaita varmistaakseen, että kaikki kanat ovat täynnä, tyytyväisiä ja kukaan heistä ei menettänyt eikä hylännyt pakkausta. Uskotaan, että kukko on paras avustaja uran edistämisessä.

Asunnon kaakkoiskulma on vyöhyke, joka houkuttelee talon materiaalisen hyvinvoinnin. Täältä löydät figurinen tai kuva tulikerkistä Phoenixista.

Kiinalaisessa talossa on aina mukanaan muita lintuja, jotka tuovat mukanaan - pöllöt (suojaamaan vieraiden huonoa vaikutusta), varpuset ja kyyhkyset (puolisoiden väliseen rauhaan ja sopusointuun), herongit (pitkäikäisyys), kotkat (tahdonvoiman ja Päättäväisyys), puulajit (kunnianhimolle ja itseluottamukselle), joutsenet (ajatusten puhtaudesta) ja haukkaset (rohkeutta ja kilpailujen voittoa varten).

Linnut, jotka hyökkäävät hyvän ja pahan voimat muinaisessa Egyptissä

Muinaisessa Egyptissä myyttiset linnut Great Gogotun ja Wien pidettiin jumalina, ja haukkon, leijan tai ibis-kuoleman kuolema oli rangaistava kuolemalla.

Kuun jumala, viisaus ja oikeudenmukaisuus, Hänellä oli ibisin pää. Tämä lintu ennusti egyptiläisten tulevaisuutta. Uskottiin, että hän kulkee Niilin tulvassa, ja tämä liittyy suoraan siihen, mikä on maan hedelmien sadonkorjuu.

Yksi kolmesta tärkeimmistä Egyptin jumalista, Gore, joka omisti ankh, avain, joka avasi kaikki kohtalo tiet, oli haukkojen pää. Tämä lintu holhotsi faraot ja suojeli heitä.

Jumalatar Nehbetillä oli siivet ja leija. Hän antoi voiman faraoille ja holhotsi jalometallien uuttamisen. Tavallisille ihmisille tavalliset ihmiset kääntyivät myös Nehbetiin. Hänen valtavat siivet kattoivat kaiken vaaran ja hajottivat pahan voimat.

Kissa egyptiläisten kultissa

Egyptiläiset palvoivat paitsi lintuja, myös eläimiä. Kissa Egyptin kultti symboloi hyvää, hauskaa ja hedelmällisyyttä. Tämä eläin on jumalien lahja ihmisille. Hänen ruumiillistuma on kaunis jumalatar Bastet , jonka pää on kissa. Hänen kunniakseen rakennettiin temppeleitä, ja Bastetin omistettu Bubastis-kaupunki oli ensimmäinen Egyptiläinen kaupunki, johon Neitsyt Marian tuli jumalallisella Pojallaan Herodin kuninkaan lennon aikana.

Jos Bastet ei saanut kunnollista kunnioitusta, hän muuttui pahaksi sekhmetiksi leijonan päällä.

Muinaisen Egyptin kissat palvelivat vehnäkasvien suojelua, jota egyptiläiset toimittavat monille maailman maille. Nämä eläimet eivät sallineet jyrsijöiden pilata viljavarastoja ja tuhota hevoset. Mies, joka tappoi kissan, kivitettiin kuoliaaksi. Tulipalon tai tulvien sattuessa kissat poistettiin talosta turvalliseen paikkaan.

Muinaisen Egyptin kissat haudattiin yhdessä heidän isäntänsä kanssa yhteiseen krypttiin. Heitä muumattiin tai poltettiin erityisissä krematorioissa. Jos kissa kuoli, sen päälliköt havaitsivat murheen muutaman päivän ajan - miehet ajattelivat kulmiaan ja naiset pukeutuivat asianmukaisiin mekkoihin. Bastet figurines, symboleina hyvästä ja aineellisesta vauraudesta, vielä koristelevat nykyaikaisten egyptiläisten taloja.

ankh

Viime vuosikymmeninä nuoret ovat aktiivisesti käyttäneet vanhoja pyhiä symboleja (erityisesti Egyptin hyvän merkki, ankh) ilmaisemaan subkulttuurinsa yksinoikeutta. Niinpä gothit, emot, punksit, hippit ja muut ovat mielellään pukeutuneet amuletteihin niiden ranteissa ja kaulissa, jotka on kopioitu haudoista löydetyistä faraoista tai slaavilaisista vedoista.

Egyptin elämänava, ankh, ei ole yhtä syvällistä sisältöä kuin hyvä symboli ja paha, yin-yang.

Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että lyhyt elämä ihmisen kehon kuori on paitsi ei lopullinen, mutta ei tärkein. Pääelämä tapahtuu Duathissa, kuoleman kynnyksen ulkopuolella. Avaa ovi jälkipolville vain jumaluuden omistavat ankh. Tämä avain on mielekästä. Se symboloi ihmistä ja naista, auringonnousua ja elinvoiman liikkumista ihmiskehossa sekä pääsyä salaiseen tietämykseen ja suojeluun pahan voimilta.

Egyptin ensimmäiset kristityt, Koptit, julistivat Ankhiksi uskontonsa symbolina. Aluksi elämän avain kuului Osirikselle. Kristuksesta tuli hänen reseptinsä ja ankh, yhdessä muiden merkkien kanssa - kaksi kalaa, alfa ja omega, ankkuri, laiva ja muut, kunnes ristiretkien alku oli tiiviisti sidoksissa kristinuskoon.

Ankh on hyvyyden, viisauden ja pahan voiton symboli. Se on myös elämän puu, jossa rengas on kruunu ja vuoriston maailma, ja varsi on puun rungon ja ihmisen polun.

Keskiajalla ankh oli ripustettu synnytyksen naisen sängyn yli, jotta toimitukset menisivät turvallisesti ja uusi mies tulee maailmaan, jolla on hyvä terveys ja onnellinen kohtalo.

Ouroboros

Yin-yangin hyvä ja paha kiinalainen symboli on vanhan Lähi-idän uroborosin myöhäinen muunnos, joka on samanlainen merkityksessä ja merkityksessä.

Uroboros on käärme, joka koukistuu rengasriviin ja pureu itseään hännän päällä tai itkee itsensä. Tämä on yksi vanhimmista merkkeistä, joka sisältää paljon merkityksiä, mukaan lukien kaiken syklinen luonne ja universumin voimien jatkuva pyöreä liike. Käärmeen pää merkitsee ihmisen sisäistä maailmaa, ja häntää ympäröivä todellisuus. Symbolin ydin on, että ihminen, samoin kuin kaikki luonto, luovat itseään ja ovat jatkuvassa läheisessä suhteessa. Kaikki kestää, mikään ei pääty, kaikki prosessit ovat muuttumattomia ja samanlaisia kuin toiset.

Eräiden lähteiden mukaan uroboros, joka on hyvän ja pahan symboli ja heidän ikuisen kiertonsa, todellisen maailman mallina, on keksinyt ja maalannut kuuluisan tutkija Mary juutalainen egyptiläisen kuningattaren Kleopatran aikaan. Muiden lähteiden mukaan se tunnettiin 1600 eKr. e. Ja myös Egyptin hautausmaista.

Waroboros on tarkin ja tunnetuin symboli hyvästä ja pahasta, kuolemasta ja uudestisyntymisestä, ikuisuudesta ja ääretöstä, maailmankaikkeudesta ja tähdistä, taivaasta ja helvetistä, maapallosta ja vedestä.

Hyvän ja pahan esi-kristilliset symbolit Venäjällä. Kolohort

Ajatus hyvistä ja pahista, materiaalisen maailman syklisestä luonteesta ja epäjatkuvuudesta muinaisten slaavien keskuudessa ei ollut kovin erilainen kuin me tiedämme muista kansannousuista. Jopa tärkein symboli hyvästä Venäjästä, Colohorth, on ympyrä, jonka keskipisteessä on kahdeksan vastakkaissuuntaista säteilyä, jotka edustavat tasapainottavia liikkeitä - suolaamista ja antisoolia. Tämä vastaa Kiinan hyvää ja pahaa, samoin kuin uroboroja.

Kolohort symboloi auringon ja luonnonilmiöiden ikuista kiertoa. Hän oli hänen kanssaan ja jumala Jaril, joka syntyi, kukoisti ja kuoli joka vuosi samaan aikaan. Yarila antoi rusichamille runsaan sadon maan hedelmistä, voitosta sotilasasioissa, suostumuksella ja rakkaudella perheissä.

Yarila, joka ruumiillistui kolortroriin, kuten hyvän ja pahan slaavisena symbolina, oli myös valta yli esivanhempien henget, elämän ja kuoleman yli.

Molvinets

Molvinets on slaavinen hyvä symboli, Jumalan Rodin lahja, sardellin ja ankhinan analogi. Hän näyttää kolohorth, mutta ei sisällä liikkumista. Tämä viehätys sen toteutuksessa näyttää staattiselta, koska se koostuu kahdesta ristitetystä ja toisiinsa suljetusta, katkoviivasta, jotka muistuttavat kuviota 8. Molvenets ovat voimakas vartija pahan silmin, huonoihin ajatuksiin, sairauksiin ja onnettomuuteen.

Molvinetit lahjoittavat sanoja ja uskomuksia lahjojen avulla ja suojaavat myös haitallisilta huhuilta ja juoruilta. Hän sopii parhaiten asianajajille, kirjailijoille, toimittajille, poliitikoille ja eri riveille, vaikka hän auttaa muiden ammattien edustajia.

Linnut Venäjän perinteessä

"Linnut ovat vapaimmat ja onnellisimmat olennot maan päällä", joten esi-isämme, slaavit, uskoivat. Linnut eivät ole sidoksissa yhteen paikkaan, heillä on mahdollisuus matkustaa ympäri maailmaa. He ovat avoimia ja korkeita, jumalallisia. Ei ole sattumaa, että hyvää symboli satuissa on valkoinen joutsen. Usein päähenkilö, vaikeuksissa, löysi suojaa ja suojaa tämän kauniin linnun siivet.

Pari joutsenta on uskollinen toisilleen koko elämänsä ajan, ja miten he välittävät heidän poikastensa ansaitsee erillisen tarinan, koska aviomies ja vaimo ovat siitosmunia puolestaan. Yhdessä he saavat ruokaa poikasille yhdessä ja taistelevat vihollisia vastaan.

Kukko on toinen hahmo, joka pitää kunniapaikan slaavilaisten lintujen pantheonissa tuoden hyvää ja rauhaa. Voimakas itkeä kukko jakaa pahan voimat. Kolmannen varvonnan jälkeen epäpuhdas voima jättää tämän äänen kuuluvuuden rajat. Taloudellinen ja huomaavainen kukko myös luo omistajansa vastuulliseen asenteeseen sisäisiin asioihin.

Moderni tiede on osoittanut, että kotimainen siipikarjan ääni vaikuttaa rauhoittavasti hermostoon ja lievittää kertynyttä stressiä.

Hyvän ja pahan symbolit kristillisessä traditiossa

Alustava kristillistä symboliikkaa liittyi suoraan Lähi-idässä. Antiikin hyvä attribuutteja, ihmisten tasavertaisuutta iankaikkisen elämän fyysisen kuoleman jälkeen ja toiset käyttävät aktiivisesti kristittyjen, mutta niitä ei keksi niitä. Tämä toteamus ei koske ainoastaan risti, johon Jeesus ristiinnaulittiin. Ristiinnaulitseminen hyväksyttiin viralliseksi symboli voiton hyvän pahasta vasta Queen Helena, äiti Rooman keisari Konstantinus 1 326 tehdään kaivauksia Jerusalemin ja löysi ihmeellinen pyhä pyhäinjäännöksiä liittyvät elämän Herran Jeesuksen Kristuksen, ja yhdessä heidän kanssaan ja True Cross.

Ennen tätä, Christian tunnukset olivat yli kaksi tusinaa eri esineitä, kuten kasvit, eläimet ja muut. Alus liittyi Nooan arkki ja muistutti kristityt tarpeesta kyky odottaa, olla kärsivällinen ja uskoa pelastukseen. Ankkuri vihjasi vahvuus ja vakaus uutta oppia.

Vuonna symboliikkaa varhaiskristityt, tärkeä paikka miehitetty linnut. Siten kyyhkynen merkitsee Pyhän Hengen, ja puhtaus tahallisuus (hän on nyt käytetty tässä merkityksessä), kukko symboloi syntymän uuden elämän jälkeen rituaali kasteen nimissä Pyhän Hengen riikinkukko symboloi kuolemattomuuden ja katoamattomuuden pyhän pyhäinjäännöksiä, kuten liha tämä lintu ei hajoa maa, ja Phoenix - ylösnousemusta kuolleista.

Moderni käyttö taikakaluja

Huolimatta siitä, että nykyinen virallinen kirkon pitää käytön taikakaluja pakanallisen fetisismistä, on vaikea ymmärtää, miksi vain risti, joka on myös eräänlainen taikakalu, voivat suojata eri ilmenemismuodot pahaa, koska mietiskely ja ymmärtämistä antiikin merkkejä, symboloi maailmankaikkeuden, sopeutuu hengellisten ja filosofisten asenne tapahtuviin muutoksiin meidän levottomassa maailmassa, ja luo positiivista mielialaa.

On kyseenalaista, että pohdiskeluun yin-yang, Ouroboros, anjovis tai kolohorta ovat herättäneet tuomitsemista Jeesukseen tai Mohammed kutsutaan Kristus vihaa kauppiaat kaupan temppelissä epäilyttäviin pyhä pyhäinjäännöksiä, aivan kuten nykypäivän kirkoissa myyvät kultaa renkaat ja ketjut, astioita ja muita esineitä ylellisyyttä ja hyötykäyttötarkoitus niin sanottu "kiinteän lahjoitus suositeltavaa."

Nimittäminen taikakaluja, symboloi voitto hyvän pahasta - perustamista rauhanomaisten suhteiden ihmisten välillä. Se on erittäin suositeltavaa, että antiikin symbolit harmonian jälleen tullut suosittuja ja suosittu kaikenlaisia ihmisiä, riippumatta heidän kansallisuudestaan ja uskonnon.