Théophane - Metropolitan Simbirsky: elämäkerta ja valokuva

Huolimatta siitä, että Neuvostoliiton aikana koetaan kukoistus ateismin maassa, Ortodoksisuus jäi monien kansalaisten yksittäisen uskonto ja tapa kääntyä Jumalan. Valtavat mahdollisuudet uskon voimalla pakottaneet hallituksen Neuvostoliiton toisen maailmansodan aikana merkittävästi heikentää vaikutus useita ilmenemismuotoja uskonnollisia tunteita sotilaita ja siviilejä, mutta täynnä hyväksyminen uskonnollisten järjestöjen eivät johda. Kuitenkin monet ihmiset edelleen uskovat ja menemään temppeliin, vaan elää mukaan Jumalan lakeja. Jotkut jopa omistaa koko elämänsä, jotta Venäjän ortodoksisen kirkon nykyään katsotaan edustavan vahva, puhdas ja vilpitön usko maailmassa.

Lapsuus Ivan Ashurkova

Dmitrov tuli toinen kotimaa kuusi lasta yksinkertainen työväenluokan perheeseen. Kuudes lapsi syntyi, pari Ashurkova vuonna 1947, 25. toukokuuta. Ivan jälkeen suvun perinteitä, varhaiskasvatuksesta imeytyy perusteet uskoa, rakkautta Jumalaa ja perustuksiin ortodoksisen elämää. Perhe oli päättänyt sanoa rukoukset ennen ruokailua, kurin, töitä.

Luonnollisesti koululaisten Ashurkova ei ollut helppoa, varsinkin vanhempi luokissa. Ivan, hänen veljensä ja sisarensa viidennellä luokalla meni oppituntia naapurikylän. Siellä he eivät tienneet perheen ja alkoi heti tiiviisti, huomata sitoutumista kristinuskoon. Jotkut opettajat, kuten tänään sanoo Theophanes metropoliitta Kazan, vaikka näytti ilmeinen aggressiivisuus. Erityisesti siedä sitä, että toisinaan Vanja jäi oppitunteja elämää.

Koska lapset uskoivat ne pioneerit ei hyväksynyt, mutta isä ja ei antanut lupaa. Hän itse oli puuseppä ja pidettävä erillään, vältetään tarve päästä tilalla.

Vaikka uskotaan, että lapset ovat joskus enemmän väkivaltaisia kuin aikuiset lapsuuden Ivan voi sanoa, että se meni ilman ystäviä. Lapset ystävystyi, soittaneet yhdessä, ja jos he olivat eri mieltä, Ashurkova veljekset aina ollut toisiaan vuori.

Tänään Tatarstan Metropolitan Théophane koskaan todennäköisesti ei olisi, missä hän on, ilman että perheen yhtenäisyyttä, vankka usko ja vahva ortodoksisen isiä joka palveli kirkon Ascension kylän Romanovka. Juuri tämä temppeli ja isä Vasili, Ivan A. muistaa erityisesti pelokkaasti ja lämpöä.

Ivan Andrejevitš tuli palvelemaan

Valmistuttuaan koulusta ja asettuvat kouluun Novotroickoe sähköasentaja ammatti, kaveri, joka paljon myöhemmin tuli tunnetuksi Théophane (Metropolitan), kuten kaikki nuoret Neuvostoliiton meni armeijaan.

Army Special tunnelma sen päivittäin bragging rekrytoi rasvaisuuden keskusteluja ilmenemismuotoja kiusaamisen ja joskus liiallinen mieltymys humalassa sit-kierroksen kerätä enemmän vaikutusvaltaa määrittämiseen Ivan ei poikkea uskosta. Täytyy sanoa, että sanat Theophanes, armeija ei ole vielä tullut koettelemus hänelle, ja hän puhuu kiitollisena saada siellä kokemuksia.

Jälkeen ylistämällä tilaan, Ashurkov viritetty ottamista seminaariohjelman Moskovan teologisen Academy. Ensimmäistä kertaa ei mahdollista: viranomaiset puuttuivat asiaan. Mutta kun vuosi palvelun Metropolitanissa Gedeon Smolenskin (1969) pystyi voittamaan ohjelman kaksi kurssia. Seurauksena assiduous opetuksen ja tukea piispa Filaret ja Metropolitan seminaarin Gideon oli ohi parissa vuodessa. Tämän jälkeen Academy aikana novitiate ja lupauksia munkiksi.

Koska Ivan Ashurkov Théophane sai nimen. Metropolitan tai pikemminkin tilauksia, nuorille munkki oli tuolloin vielä kaukana. Monastic tapa tulevaisuudessa tunnetun kirkon johtaja alkoi vuonna 1973, Trinity-Sergius Lavra. Seuraavana vuonna Théophane tuli diakoni ja kaksi vuotta myöhemmin - selibaatissa papin.

Elämän polku tulevaisuuden Metropolitan

Jo jatko-opiskelija teologisesta Akatemiassa Théophane suunnattiin novitiate Jerusalemissa. Jossa hän vietti lähes viisi vuotta. Vaikka sitten ja se oli hyvin vaikea tilanne kansainvälisissä suhteissa ja matkoja ulkomaille, tällä kertaa Metropolitanissa Théophane ilmaissut vain positiivisia arvioita. Tunnustaa mahdollisuuden ihmettelemään alussa joka päivä miettimään pyhäkköön kaikille kristityille, hän puhuu niin, että pysähtyy hengitys. Paikat, joissa kristinuskon syntyi, vaikutti suuresti henkisen kehityksen ja pappi. Täällä hän oppi taiteen neuvottelu, uskollisuutta muita uskontoja, tuntea Rakkauden maansa ja merkitys Jumalan palvelemista edes hinnalla jakaus kanssa.

Back in 1982 Neuvostoliitossa, tulevaisuudessa Metropolitan Théophane (Simbirsk), palveli kaksi vuotta kolminaisuuden Sergius Lavra, ja sitten hänet lähetettiin 1987 Etelä-Amerikassa sihteeriksi Exarchate. Tällä alueella on suuri suuri määrä seurakuntiin, jotka antavat ihmisille hyvin vaikea kohtalo - taloudellisista syistä muuttavien Ukrainasta, entisille sotavangeille, alkuperäiskansojen argentiinalaiset, luoda sekoitettu perheitä. he tarvitsevat kaikki oli tuesta, jota annettiin ja ortodoksiset kirkot.

Kaksi vuotta Amerikassa tapahtui osastolla Moskovan patriarkaatin vastanneen ulkosuhteista. Vuodesta 1989, ei vielä Metropolitan Théophane, jonka elämäkerta sisältää ministeriön kirkon eri maissa, oli Exarch Afrikassa. Kun hän palasi kotimaahansa vuonna 1993, Neuvostoliitto ei enää ollut.

Vaihtaminen vuoteen 1999 osaston puheenjohtaja ulkoasioista kirkon suhteista, Théophane on nähnyt muodostettu uusi järjestelmä suhteiden valtion ja kirkon. Kun lyhyen novitiate Itä-synodin arkkimandriitta liuos asetettiin piispaksi.

Piispallinen toiminta Theophanes

Tulossa piispa Magadanin ja Sinegorsk lokakuussa 2000, hän joutui tarpeellisuudesta lähetystyö. Theophanes, pääkaupunkiseudulla, nyt on saanut nimensä johtaja vallankumous, varsinkin hyvin tietoinen siitä, miten tärkeää on rakentaa uusia kirkkoja, vuorovaikutuksessa nuorten, suorittaa ortodoksisen tapahtumiin. ROC oli paljon vastustaa protestanttisen rukoushuoneet ja lahkojen organisaatioille. Magadanin sanomalehtiä alkoi ilmestyä oikeaoppisen välilehtiä televisiokanavia aloitti kirkon, ja upea katedraali Pyhän kolminaisuuden rakennettiin.

Vuodesta 2003, Théophane nimitetty Stavropolin hiippakunnassa, jossa hän tuli seuraaja edellä mainittujen Metropolitan Gideon. Hiippakunta oli erittäin suuri, sisälsi erittäin vaihteleva alue: Tšetšenia, Pohjois-Ossetia, Ingušiassa ja muut. Pohjois-Kaukasian piispa opetti päästä yhteisymmärrykseen edes seuraajia muiden uskontojen. Hän uskoi ja uskoo, että yleinen syy palauttamisen hengellinen ihmisten täytyy yhdistää seuraajia kaikkien uskontojen.

Beslanin tragedia ja sotilaallisen konfliktin Georgian ja Etelä-Ossetian pelotti, mutta erittäin tärkeä sivun elämäkerta Feofan (Ashurkova). Hän teki parhaansa pakolaisten auttamiseksi: ROC kerätty heille ruokaa, lääkkeitä, tarjoaa suojaa luostareissa ja temppeleissä.

Theophanus arkkipiispa (Ivan Ashurkov)

Laaja kokemus kirkon toimintaa erilaisissa ympäristöissä ja maissa Feofan saa tulla haastaja arvokkuutta arkkipiispa. Tulevaisuuden suurkaupunkien Kazanskiy Feofan teki toisen askeleen eteenpäin - vuonna 2008 se hyväksyi uuden arvokkuutta. Vuonna 2012 hän johti Tšeljabinskin arkkihiippakunnan ja hiippakunnan sulkea Trinity. Etelä-Uralilla taas hänen edessään monikansallisen, jota kirkkautta meidän valtavassa maassa. Théophane täällä selvästi seurasi linjaa hyvät naapuruussuhteet sekä viranomaisten ja tavallinen kansa. Siellä alkoi rakentaa temppeleitä, koska määrä ortodoksista seurakuntaa liian vähän jälkeen jatkanut vanhojen kirkkojen ja jopa avannut teologinen erikoistuminen osastolla historian Etelä-Uralin valtionyliopisto.

Toiminta Metropolitan Theophanes postitse

Vuonna 2012 hänestä tuli Metropolitan Théophane. Kaksi vuotta myöhemmin hän oli uskottu Simbirsk Metropolitan, jossa hän on tehnyt paljon vahvistaa ortodoksien keskuudessa alueen ihmisille. Vaikka vähän aikaa vietetty kotimaassaan V. I. Lenina Metropolitan Théophane, Simbirsk ihmiset ovat kiitollisia hänelle hänen sitoutumisestaan palauttaa historiallinen nimi Uljanovsk, kasvaessa määrän temppeleitä, varten suvaitsevainen suhtautuminen edustajia muista uskonnoista.

Alle vuodessa pääkaupunkiseudun nimitettiin uuteen paikkaan palvelun - in Tatarstan arkkihiippakunnan. Se tapahtui Heinäkuusta 2015. Aktiviteetti tässä eroaa useimmista muista tiiviissä yhteydessä muslimeja. Toisin kuin monien mielestä ilkeitä kriitikot, jotka edustavat Venäjän ortodoksisen kirkon, Théophane on edelleen sitoutunut kirkkokunnallisia maailmaan. Hän on erittäin tietoinen siitä, että kaikki uskonnot palvovat yksi Jumala, mutta jokainen omalla tavallaan. Ja se ei ole syytä sitoa verinen riitoja ja oikeudenkäynteihin. Päätavoitteena kaikkien uskonnollisten järjestöjen - varmistaa, että ihmiset pyrkinyt henkistä ja henkistä koskemattomuutta. Erittäin kova Theophanes puhuu nationalismin, kutsuen sitä tie ei minnekään.

Meidän hyvin vaikeaa aikaa nousu erilaisia kansainvälisiä konflikteja ihmisiä kuten Metropolitan Théophane, tehdä paljon pelastaa maailman.