Uskonto Wicca ja sen luoja. Wicca-rituaaleja

Wicca on yksi uusista uskonnosta, joka perustettiin 1900-luvun puolivälissä Englannissa. Henkisen suuntautumisensa mukaan seuraajat ja uskonnolliset tutkijat sijoittuvat läntisen eurooppalaisen mallin uuspaganismiin. Mitä Wicca- uskontoa on , miten sen adepts eroavat ja miten sitä harjoitetaan, käsitellään tässä artikkelissa.

Wiccan alkuperä

Tämä nuori uskonto sai suosion vuonna 1954 apostolinsa, okkultistinsa ja taikurinsa Gerald Gardnerin ansiosta. Legendan mukaan, jonka hän kertoi maailmalle, hän oli omistettu antiikin pakanallisen oppi-salaisuuksille maanalaisen noituuden jäsenillä, joita pidettiin Euroopassa. Gardnerin mukaan tämä perinne on suora jälkeläinen esikristillisistä eurooppalaisista vakaumuksista, jotka perustuvat luontaisten voimien kunnioittamiseen ihmisjumalain ja Isä-Jumalan kuvaksi. Historian, arkeologian ja antropologian näkökulmasta nämä lausunnot ovat melko epäilyttäviä, joten virallisesti katsotaan, että Wicca-uskonto perustettiin vasta 1920-luvulla. Se todellakin heijastaa eräitä arkaoppisten matriarkaalisten uskomusten piirteitä, mutta luonteeltaan se on pikemminkin yritys toteuttaa osittainen jälleenrakennus ja myöhempi synteesi, joka perustuu modernin uusopatian käsitteisiin. Siten suoran perinnöllisen teorian ei tue vakavia tieteellisiä argumentteja.

On tarpeen tehdä välittömästi muutos kysymykseen siitä, kuka loi Wicca-uskonnon. Alunperin tämä sana merkitsi Gardnerin vihollisen Charles Cardellin perinnettä, kun taas Gardnerin oppia kutsuttiin yksinkertaisesti noituuksi. Kuitenkin 60-luvulta lähtien nimi "Wiccans" on annettu Gardnerin seuraajille ja myöhemmin kaikille muille samanlaisille ja perinneperäisiltä. Siten voidaan väittää, että nykyään Wicca-nimisellä uskonnolla tarkoitetaan useita enemmän tai vähemmän samanlaisia uskonnollisia ja magiaisia virtoja. Alla, emme kosketa kunkin ominaisuuksia ja ominaisuuksia, sillä niitä on paljon, ja jatkuvasti syntyy Wiccan teoriaa ja käytäntöjä. Lisäksi puolet Wiccan adeptista on eklektisesti omien lausuntojensa mukaan onnistuneesti yhdistämättömiä paitsi eri Vatikaanin sisäisen eristyneisyyden elementtejä, mutta myös yhdistämällä ne muihin uskontoihin, joiden ansiosta maailmassa on niin sanottuja kristittyjä, juutalaisia ja jopa muslimeja Wiccaa. Sen sijaan puhumme yhteisistä uskonnollisista oletuksista, näkemyksistä ja risteyksistä eri Wiccan nimitysten kannattajien käytäntöön.

teologia

Wikanin henkisyyden perusperusta on kahden jumalallisen periaatteen - mies ja nainen - asettaminen, jotka näkyvät Jumalan ja jumalataren kuvassa. Erilaiset perinteet tarkastelevat eri tavoin kumpi näistä hypostaseista on etusijalla toisistaan. Jotkut pelkäävät vain jumalattaren, toiset, noudattavat edellä kuvattua lahheististä asemaa, kunnioittavat jumalatar jonkin verran korkeammalla kuin Jumala. Toiset taas pitävät tasa-arvoa, kun taas neljäs mieluummin miespuolinen hypostasi. Jälkimmäinen on kuitenkin äärimmäisen harvinainen Wiccan tyyppi. Todennäköisesti tämä johtuu siitä, että patriarkaalisen varaston uskonnot, joilla on hypertrofoitunut miespuolisen periaatteen kunnioitus, ovat hyvin sekä pakanallisuudessa että monoteistisissa perinteissä. Wicca tarjoaa myös vaihtoehtoisen polun, jolle on ominaista erityinen huomiota naisellisuuteen, joka houkuttelee ja lujittaa keskenään matriarkaalisten kulttien palvojia ja erityistä hengellisyyttä äiti-jumalattaren palvomisen suolessa.

Siksi wiccalaiset ovat erityisen herkkiä kaikelle, mikä koskee arkaaisia kulttuureja, joissa jumalallinen äiti oli kunnioitettu, olipa se suuri äiti, äiti maapallo jne. Pakanallisten jumalien myöhempi pantheon seuraa Wicansia näkökohtina, alkuperäisen kaksinaisen jumalallisen erityispiirteet. Tämän teorian mukaan kaikki pakanalliset jumalattomat ovat yhden jumalattaren hypostaseja, ja kaikki jumalat ovat Jumalan hypostaseja.

On myös tyypillistä, että Wiccans antavat jumalattarensa uudestaan esihistoriallisista ja historiallisista pakanakulttuista triunan omaisuudella, tulkitaan useimmiten "neitsyen, äidin, vanhan naisen" nipun yhteydessä. Ilmeisesti tämä käsite heijastaa jumalallisen äidin hahmon yhteyden kuun sykleihin. Samankaltainen kuva näkyy kreikkalais-roomalaisessa, itäisessä, keltalaisessa uskomuksessa.

Jumalan suhteen se korreloi eurooppalaisten, Euroopan, kelttiläisten ja muiden heimojen jumalien metsästäjien kanssa, jotka asuivat Euroopassa ennen kristillisiksi ajoiksi. Wiccans (ainakaan kristittyjen ja yleisesti ottaen Abraham Wicca -puoleisten kannattajat) väittävät, että ei ole sallittua identifioida monoteisteiden Jumalaa ja Jumala Wiccania, koska uuspagaaninen uskonto Wicca ei tunnista mitään ylivoimaista kaikkien voimakasta jumaluutta ja maailman luojaa. Jumalattaren ja Jumalan äärimmäisen immanenssin aste on Wiccan teologian olennainen osa. Niinpä Wiccan teologinen valtavirta on panteismi, jossa esitetään kaksi jumalallista periaatetta, joita joskus pidetään dualistisessa laskimossa.

Kuitenkin Wiccan-lähteissä voidaan löytää viittaus korkeampaan jumaluuteen, joka seisoo Jumalan jumalatar eron eriyttämisen suhteen. Käytännössä tietenkään vähäistä huomiota kiinnitetään siihen. Mutta teoriassa Wicca-uskonto tunnustaa edelleen. Sen luoja, Gerald Gardner itse puhui tästä olemuksesta väittäen, että hänen nimensä ei ole tiedossa, ja hän on kaikkien muiden jumalien yläpuolella. Toiset kutsuivat häntä Dryten ("vanha englanti" tai "Yksi"). Kuitenkin Wiccansin radikaalit matriarkaaliset liikkeet (Dianic ja jotkut muut) kiistävät tämän korkeamman periaatteen olemassaolon ja väittävät, että kaiken absoluuttinen on äiti-jumalattaren kuvassa.

tuonpuoleinen elämä

Tässä on se, mikä on totta Wicca-uskonnosta suhteessa kaikkiin sen virroihin, joten kaikki heistä tunnustavat metempsykoosin, eli sielujen siirron. Erityisesti tietenkin Wiccalaiset voivat poiketa heidän näkemyksissään, mutta yleensä reinkarnaatio on olennainen osa heidän uskontonsa. Yleisimmän teorian mukaan kuolleen kuoleman sielu on ikuisen kesän niin sanottua maa-aluetta ja valmistautuu seuraavaan inkarnaatioon. Toisin kuin arammeettiset uskonnot, wikanit eivät etsi muuta, taivaallista valtakuntaa tai paratiisia. Ja toisin kuin dharmiset opetukset, he eivät yritä vapautua itsestään samsarasta eivätkä halua keskeyttää uudestisyntymän ketjua yhdistääkseen tietyn Absoluutin kanssa. Tässä mielessä Wicca-uskonto on hyvin elämää vahvistava luonnollinen uskonto, joka keskittyy kokonaan tähän maailmaan ja siinä on äärellinen merkitys. Siksi käytännössä tämän uskonnon adeptit eivät osoita erityistä kiinnostusta toiselle maailmalle. Tietenkin monet Wiccanit harjoittavat spiritualismia, mutta ensinnäkin kaikki Wiccan viranomaiset eivät hyväksy tätä, ja toiseksi se tapahtuu yksinomaan maagisessa eikä soteriologisessa kontekstissa.

Wiccan taika

Uskonto, josta puhumme ei ole pelkästään hengellinen opetus. Se sisältää voimakasta maagista työtä, koska se pitää noituuden pyhänä toimintana, eräänlaisena palveluna Jumalalle ja jumalattarelle. Siksi on oikeudenmukaista sanoa, että tämä on noitojen uskontoa . Wicca tarkoittaa itse asiassa Vanhasta englantilaisesta murteesta karkeasti mitä sanotaan sanaa "noituus".

Tietenkään ei ole tarpeen harjoittaa taikuutta, jotta sinulla olisi oikeus harkita Wiccania. Riittää yksinkertaisesti jakaa tämän uskonnon peruskäsitteet ja omalla tavallaan ilmaista kunnioitusta Jumalalle ja jumalatar rukoilee ja rituaaleja. Mutta toisaalta on olemassa yksiköitä tällä tavalla, koska tämän uskonnon sisältö ilman maagista sisältöä on hyvin vähäinen: ei ole yhteisiä palveluja, ei pyhiä paikkoja, ei pyhiä pyhiä kirjoituksia, ei papistoja eikä sakramentteja. On tietenkin lomia, jotka juhlivat kaikkia Wiccaneja, mutta taas tämä ei riitä johtamaan täydellistä hengellistä elämää. Lisäksi useimmat juhla-rituaaleista pidetään maagisina tekoina, ja coven (yhteisö) on oletuksena harjoittelun noita. Siksi Wicca-uskonto liittyy lähes aina maagiseen käytäntöön, ja sen adepts vilpittömästi pitävät itseään noitina ja velhoina.

rituaalit

Wiccan rituaaleja ei ole yleisesti hyväksytty - jokainen Wiccan tai Wiccan-kynsi luo omat rituaalit, jotka perustuvat henkilökohtaisiin makuihin, asenteisiin ja mieltymyksiin. Ainoa asia, joka voidaan sanoa, on tapa, jolla tietyt Wiccan-seremonot ajastetaan. Ensinnäkin nämä ovat sapat ja esbaatit, joita käsitellään alla. Toiseksi nämä ovat käytäntöjä, jotka ovat alkuperää tai itsensä omistautumista perinteisiin. Vaativimmat koverit tarttuvat kolmen osan käynnistysjärjestelmiin. Kolmanneksi on rituaaleja Vikkanning ja HandFasting. Ensimmäinen näistä on seremonia, jossa vastasyntynyt on esitetty Jumalalle ja jumalattarelle, jotta lapsi saa suojansa. Wikation ei ole uskonnon alkua eikä siksi ole analoginen kristinuskon kasteeseen. Handfasting on Wiccan avioliiton rituaali. Tämä on kaikki, mitä voidaan sanoa tästä, koska jokainen Wiccan salaisuus on erityinen kuvaus rituaaleista, jotka luottavat niihin vain henkilökohtaisella varjojen varjolla - kokoelma loitsuja, seremoneja ja tällaisia tietoja.

Wiccan tärkeimmät sorvin perinteet ovat juurtuneet maatalouden kiertokulun muinaisiin rituaaleihin. Tietyissä kysymyksissä taikuus perustuu eurooppalaisen noituuden ajatuksiin: neljästä manipuloinnista, joita noita tai sorcerer tuottaa halutut muutokset fyysisessä maailmassa. Tämä erottaa länsimaisen ja pohjoisen taika itäisestä, jossa mage vain kutsui henkensä, joka tarvitsi kaiken tarvittavan työn. Kuitenkin, kuten jo todettiin, Wicca-uskonto saa usein seuraajiensa persoonallisuuden eklektisen luonteen, joka aktiivisesti kokeilee erilaisia perinteitä, kuten afrikkalaisia, australialaisia, intialaisia, tiibetiläisiä ja shamanilaisia käytäntöjä. Järjestelmän minkä tahansa maagisen työn perussyy on klassikoiden (palo, maa, vesi, ilma) ja henkiin kuuluvien neljän elementin postulata. Elementit voivat ohjata tahdonvoimaa, mikä saa aikaan halutut muutokset fyysisellä ja henkisellä tasolla. Tämä on taikuutta. Wicca viittaa epäselvästi taikuuden eriyttämiseen mustavalkoiseksi, vaikka liikkeen monet viranomaiset pitivät tätä jakoa aiemmin. Kieltäminen musta ominaisuuden ominaisuudesta pahaan. Mutta entä pahasta, wikanit eivät ole vielä kehittäneet enemmän tai vähemmän ymmärrettävää käsitystä. Heillä on kuitenkin omat moraaliset arvot, joita käsitellään jäljempänä.

etiikka

Wicca, kuten edellä mainittiin, ei ole pyhiä, innoitettuja pyhiä kirjoituksia. Hänen kannattajistaan on kuitenkin enemmän tai vähemmän arvovaltaisia tekstejä, joista on olemassa yksinkertainen mutta mahtava sääntö: "Jos teot eivät tee mitään haittaa kenellekään, tee niin kuin haluat". Tämä iskulause opastaa elämässä, jota jokainen noita nauttii. Wicca ei kuitenkaan ole yksiselitteinen oppi siitä, kuka ja mikä kuuluu näiden "kenenkään" piiriin. Sisältyykö siihen vain ihmisiä tai eläimiä, myös hyönteisiä? Ja kasvit? Tai miten selviytyä tästä asennuksesta Wiccan vaati sodan? Onko tämä rajoitus poistettu, jos itsepuolustus on tarpeen? Ja onko koston sallittu? Näihin kysymyksiin ei ole yksiselitteistä vastausta. Mutta on toinen melko suosittu teksti, jota kutsutaan jumalatarliiton liitoksi. Sen kirjoitti Dorin Valienti ja se käsittelee kahdeksan ominaisuutta, joita noidan pyrkii: iloa, kunnioitusta, kunnioitusta, ihmiskuntaa, voimaa, kauneutta, voimaa ja myötätuntoa.

Wiccansin kolmas erittäin suosittu moraalinen periaate on niin sanottu kolmiosaisen rangaistuksen laki, jonka mukaan kaikki, mitä henkilö tekee, palaa hänelle kolminkertaiseksi. Siten Wiccanin tekoja ei määritetä jumalien käskyt vaan kristinuskon kultainen sääntö: "Älä tee muille, mitä et halua itseäsi."

Seksuaaliset moraaliset periaatteet

Mitä tulee seksuaalisuuteen, Wiccanit eivät noudata puritaaneja näkemyksiä, jotka asettavat täydellisen vapauden (johon liittyy kuitenkin vastuu) tässä asiassa. Muutama Wiccans harjoittavat myös seksuaalista taikuutta, johon liittyy usein ryh- män rituaaleja. Wicca on ambivalentti homoseksuaalisuuden kysymyksestä. Konservatiivit, perustajan Gerald Gardnerin jälkeen, viittaavat tähän kielteisesti väittämällä, että tällainen yhteys aiheuttaa jumalattaren vihan. Toisaalta useimmat Wiccanit suvaitsevat täysin muiden kuin perinteisten ihmisten suuntautumista ja eivät aiheuta seksuaalisia rajoituksia Wiccania kohtaan. Esimerkiksi Wiccan feministisissä liikkeissä on perinteisesti suuri osa lesbojen osuuksista.

symboliikka

Wiccalaiset hyväksyivät monia muinaisia symboleja eri kulttuureista. Kuitenkin on tyypillisimpiä ja niin sanotusti virallisia merkkejä, joita esimerkiksi Wiccan hautakivi erottaa. Ensimmäinen on suora pentagrammi, joka merkitsee elementtien harmoniaa hengen ensisijaisuuden alaisuudessa. Toinen on kuun symboli, joka nimeää jumalatar. Wicca käyttää tässä kapasiteetissa vanhaa kreikkalaista standardia. Niinpä esimerkiksi kuvaillut Kreikan kuun jumalattaret. Edustaa myös suurta äitiä ja Wiccaa. Alla oleva kuva tästä merkistä on.

Lomat

Wicca on käsittämätön ilman perinteisiä kahdeksan vapaapäiviä. Kaikilla niillä on ikivanha esikristillistä taustaa, ja ne on suunnattu muuttamaan vuodenaikaa maataloustyön yhteydessä. Näiden päivämäärien kalenteri on nimeltään Wicca vuoden pyörä.

Kahdeksasta vapaapäivästä neljä pidetään hyvänä. Ne ovat identtisiä muinaisten kelttiläisten juhliin ja tarkoittavat vuodenaikojen muutosta. Neljä muuta ovat kevät- ja syksy-equinoxin päivät sekä talvi- ja kesäkonsorvisit. Kahdeksan kutsutaan sapattina. Täällä he ovat: Samhein, Yol, Imbolk, Ostara, Beltain, Lita, Lammas ja Mabon.

Näiden lisäksi on olemassa käsite "esbat". Jälkimmäiset ovat täysikuuja ja joskus uusia kuuja, joita pidetään myös erityisenä juhla-aikaan.

Wicca uskonto Venäjällä

Kaikki maassamme, kuten tiedätte, tulee myöhään. Ja jos Yhdysvalloissa Wiccan-symboli on sisällytetty viralliseen uskonnon tunnusluetteloon jo vuonna 1985, Venäjällä Wicca alkaa vasta kehittymässä. Niinpä ensimmäinen maamme esittely ilmestyi vasta vuonna 2011 Udmurtiaan. Tämä oli kuitenkin Wiccan yhteisön ensimmäinen virallinen rekisteröinti. Hänen kannattajia oli tietenkin aikaisemmin, mutta hyvin rajoitetussa määrässä. Internetin ja kulttuurin ansiosta Wicca Venäjällä kehittyy melko nopeasti lähinnä nuorten kustannuksella. Tällä hetkellä on Venäjän Wiccanin liitto, on olemassa useita muita järjestettyjä Moskovan ja Pietarin ryhmiä. Kovenssien määrä kasvaa nopeasti, ja vielä enemmän on yksittäisten harjoittajien määrä. He ovat toisaalta jo nähneet jakamista ja vastakkainasetteluja eri asioissa, mikä sinänsä puhuu Wiccansin merkittävästä vaikutuksesta ja suhteellisesta runsaudesta Venäjällä.