Anthropologism ja relativismin filosofian - se on ...

Relativismia ja anthropologism - yksi perusperiaatteista filosofiaa. Huolimatta siitä, että nämä periaatteet on perusteltu viime aikoina, ne on ilmestynyt syntymistä ensimmäinen sivilisaatioiden. Erityisesti on edistytty suuntaus antiikin Kreikassa erityisesti ovat käsitellyt niitä sofistien.

relativismi

Relativismi filosofian - tämä on periaate, jonka mukaan kaikki elämässä on suhteellista ja riippuu olosuhteista ja näkökulmasta. Periaate korostaa yhteys eri esineitä subjektiivisia ominaisuuksia ja ominaisuuksia. Tämän mukaan koska kaikki esineet ovat subjektiivisia ominaisuuksia, niiden luotettavuutta otollisia kritiikkiä ja käytännössä kaikki esineet voidaan esittää vääriä ja virheellisiä. Esimerkiksi, jos joku sanoo, "Anna esimerkkejä filosofian relativismin", tämä voidaan havainnollistaa seuraavat ehdotukset: leijona tappaa saalista. Tämä tarjous on subjektiivinen, koska riippuen eri tilanteissa, se voi olla positiivinen tai negatiivinen. Jos uhri on antilooppi, niin se on hienoa, koska nämä ovat lakeja eläinten maailmaan, mutta jos uhri on mies - silloin ehdotus muuttuu negatiiviseksi. Tämä relativismia ja vangittiin.

Riippuen siitä, miten sinä katsot tätä tilannetta, se voi olla hyvä tai huono, totta vai tarua, tarkkoja tai epätarkkoja. Tämä johtaa siihen, että monet filosofit pitävät relativismista sairautena nykyaikaisen filosofian.

Relativismia ja anthropologism sofistien

Sofistit antiikin Kreikassa kutsui ihmisiä jotka ovat täysin omistautuneet henkistä toimintaa. Perinteisesti sofisteilta olivat filosofit, sekä ne, jotka opiskeli politiikkaa, retoriikka, lakia ym. Tunnetuin sofistin osan ajasta olivat Solon, Pythagoras, Sokrates, Protagoras, Prodikos, Hippias ym. Anthropologism, subjektivismi ja relativismi on filosofia sofisteilta tuli perusta lähes kaikki nykyaikaiset filosofiat.

Yksi tärkeimmistä piirteistä sofisteilta oli keskellä heidän opetuksensa, ne aina laittaa ensiksi henkilö. Ihmiskeskeisyys oli epäilemättä perusteella heidän opetuksensa, sillä he ajattelivat, että jokin esine vaihtelevasti liittyy henkilön.

Toinen tärkeä piirre sofisteilta oli subjektiivista ja suhteellista kaiken tiedon, sillä kuten tutkijat ovat väittäneet, että aikaa, kaikki tieto, käsite tai arviointi voidaan kyseenalaistaa, jos tarkastelemme sitä toiselta puolelta. Esimerkkejä relativismiin filosofian löytyy lähes kaikki sofistien. Tämä on täydellinen osoitus tunnettu lause Protagoras: "Ihminen - on kaiken mitta", koska se on, miten ihmiset arvioimaan tilannetta, ja riippuu siitä, miten sen mieltävät ne. Sokrates pidetään suhteellisen moraali ja etiikka, Parmenides oli kiinnostunut arviointi- asioita, ja Protagoras kannatti ajatusta siitä, että kaikki tässä maailmassa arvioidaan prisman läpi etuja ja tavoitteita yksilön. Anthropologism ja relativismi sofisteilta filosofian löysivät kehityksen myöhemmissä historiallisia aikakausia.

Kehittäminen relativismin eri vaiheissa historiaa

Ensimmäistä kertaa periaatetta relativismin muodostunut antiikin Kreikassa, erityisesti pyrkimyksiä sofistien. Myöhemmin tämä periaate kulkee ja epäilyksiä, jossa kaikki tieto on subjektiivinen, koska katsotaan riippuen historiallisiin edellytyksistä muodostumista kognitiivinen prosessi. Tämän mukaan kaikki tieto on harhaanjohtava itsessään.

suhteellisuusteoria periaatetta käytetään myös 16-17th vuosisatojen perustana arvostelun ahdasmielisyyteen. Erityisesti, tämä tehtiin Erazm Rotterdamsky, Baylen, Montaigne ja muut. Sitä on myös käytetty perustana relativismia idealisti empirismiksi, ja oli myös perustana metafysiikan. Ajan mittaan muitakin esimerkkejä filosofian relativismin, josta tuli erillinen suuntiin.

epistemologiset relativismi

Tietämis- tai tieto - on perusta suhteellisuusteoria. Epistemologiset relativismi filosofian - täydellinen hylkääminen ajatus, että tieto voi kasvaa ja kehittyä. Menetelmä tieto on kuvattu sellaisenaan, joka on täysin riippuvainen tietyin edellytyksin: biologisen ihmisen tarpeisiin, henkinen ja psykologinen tila, läsnä teoreettisia menetelmiä käytetään looginen muodossa et ai.

Se, että osaamisen kehittämistä kaikissa vaiheissa relativistit nähdä tärkein todiste sen falsity ja epätarkkuus, koska tieto voi muuttua ja kasvaa, niiden on oltava yksiselitteisiä ja vakaa. Tämä johtaa kieltäminen mahdollisuus objektiivisuuden yleisesti sekä loppuun agnostismin.

fyysinen relativismi

suhteellisuusteoria periaate ei sovellusalue paitsi filosofian ja humanististen ja yhteiskuntatieteiden, mutta myös fysiikan ja kvanttimekaniikka. Tällöin periaatteena on, että on tarpeen pohtia uudelleen koko käsite klassinen mekaniikka, kuten aika, massa, asia, tila ja muut.

Puitteissa tulkintaa tästä periaatteesta, Einstein esitti termin "tarkkailija", joka kuvaa henkilön on tietyillä subjektiivisia elementtejä. Tässä tapauksessa oppimisprosessi tämän tavoitteen ja tulkintaa todellisuudesta riippuu subjektiivisia käsityksiä tarkkailija.

esteettinen relativismi

Esteettinen relativismi filosofian - tämä on periaate, jonka ensiesiintyminen keskiajalla. Erityistä huomiota kiinnitetään tämän Vitelon. Teoksissaan hän oli kiinnostunut kauneuden käsite psykologisesta näkökulmasta. Hän väitti, että käsite kauneuden toisaalta on hyvin vaihteleva, ja toisaalta on jonkin verran vakautta. Esimerkiksi hän väitti, että maurien mieluummin yhtä väriä, kun skandinaavit ovat varsin erilaiset. Hän uskoi, että se riippuu koulutuksen tottumukset ja ympäristön, jossa henkilö kasvoi.

Puhuessaan Vitelon tuli relativismiin, koska hän uskoi, että täydellinen on suhteellinen. Jotain, joka on hienoa joillekin, ei niin toisille, ja sillä on tietty subjektiivinen syistä. Sitä paitsi, mitä yksi henkilö löytää kaunis, hän voisi nähdä kauhea ajan. Tämän perusteella on kaikkein eri tilanteissa ja kantoja.

Moraalisen (eettinen) relativity

Moraalinen relativismi filosofian - tämä on periaate, jonka mukaan hyvä vai paha sen absoluuttinen muoto ei ole periaatteessa. Se kiistää moraalisia normeja ja että yrityksillä olisi kriteerien suhteen sitä , että tällaiset moraalia ja moraalia. Jotkut filosofit näkevät periaate moraalinen relativismi kuin sallivuus, kun taas toiset pitävät sitä yleissopimuksen tulkintaa hyvän ja pahan. Eettinen relativismi filosofian - tämä on periaate, joka osoittaa ehdollinen moraalinormit käsitteiden mukaisesti hyvän ja pahan. Tämän mukaan eri aikoina, eri olosuhteissa ja eri osissa samaa käsitettä moraalia ei voi vain täsmää, mutta myös täysin vastakkain toisiinsa nähden. Tahansa moraali on suhteellista johtuu siitä, että suhteellisen hyvä ja paha.

kulttuurirelativismin

Kulttuurirelativismi filosofian - tämä on periaate, joka syntyy siitä, että kaikki järjestelmät arviointikulttuuriaan kiistänyt kaikki, ja kaikki kulttuurit pidetään ehdottoman tasa-arvoinen. Tämä suunta oli laskettu Fran Boas. Esimerkkinä kirjoittaja käyttää amerikkalaisen ja eurooppalaisen kulttuurin, joka asettaa niiden periaatteet ja moraalin muihin maihin.

Kulttuurirelativismi filosofian -. Se on periaate, joka pitää ryhmiin, kuten yksiavioisuus ja moniavioisuus, yhteiskunnallista arvostusta, sukupuoliroolit, perinteet, käyttäytymisestä ja muut kulttuuriset piirteet ovat riippuvaisia asuinpaikasta, uskonnon ja muut tekijät. Kaikille kulttuurin käsitteitä voidaan pitää osa miehen joka varttui tässä kulttuurissa, ja mies, joka nostettiin erilaisessa kulttuurissa. Näkemyksiä samaan kulttuuriin näyttävät olevan päinvastainen. Samalla se on tärkeä rooli anthropologism kuin ensisijaisesti ihminen seisoo keskellä kaikissa kulttuureissa.

anthropologism

Anthropologism - on periaate filosofian, jota pidetään keskeisenä luokan käsitteen "ihminen." Ihmiset ovat keskellä luokkiin, kuten tavu, kulttuuri, yhteiskunta, yhteiskunta, luonto ym. Anthropologism periaatteessa ilmestyi ensimmäinen sivilisaatioiden, mutta sen piikin se saavutettiin 18- 21-luvuilla.

Nykyaikaisessa filosofia anthropologism yrittää puolustaa yhtenäisyyttä tieteellistä ja filosofinen lähestymistapa käsitteen "ihminen." Anthropologism on läsnä lähes kaikki modernit tieteet, jotka tutkia eri puolia henkilö. Erityisen hyvin tämä käsite pidetään filosofisessa anthropologism antaa järkyttävän täysin ymmärtää käsitteen "ihminen."

Ihmiskeskeisyys - perusteella anthropologism

Perusteella anthropologism on Ihmiskeskeisyys, jonka mukaan henkilö - se on kaiken keskus. Sen sijaan hän anthropologism jotka usein tutkitaan on biologinen ydin mies, Ihmiskeskeisyys kiinnostunut hänen sosiaalista luonnetta.

Mukaan Ihmiskeskeisyys, ihminen on perusta kaikille filosofinen tutkimus. Monet tutkijat ovat jopa itse käsite filosofian pidetään etsintää ja ymmärrystä ihmisten heidän bytya ja olemassaolon. Siten se on kautta ihmisen luonnosta, hänen luonne ja päämäärä voidaan tunnistaa lähes kaikki filosofisia ongelmia, joita syntyy mitään historiallista aikakautta.

Historiallinen kehitys anthropologism

Anthropologism pääasiassa luonnostaan eurooppalaisen kulttuurin, mutta monet sen periaatteista löytyy idässä. Kuten alkuperän suuntaan, niin tämä paikka on epäilemättä antiikin. Suuri ansio tästä kuuluu Sokrates, Protagoras, Platon, ym. Erityistä huomiota olisi kiinnitettävä teokset Aristoteleen, joka on tutkinut paljon fyysisiä ja psyykkisiä liittyviä teemoja ihmisen.

Toisella tavalla ihmisten esitetty kristillisen tulkinnassa. Ihminen nähdään temppeliin, joka kantaa jälki Luojan. Täällä lisäksi Ihmiskeskeisyys on myös Theocentricism, sydämessä maailmankuva on Jumala. Tänä aikana, ensimmäinen paikka on ihmisen sielu, hänen persoonallisuutensa ja tunteita.

Renaissance tuo periaate humanismin, joka on erilainen kuin se, jota käytettiin keskiajalla. Humanismi alkaa perustua filosofinen käsitys ihmisen ja vapauden ihmisyksilön. 17-18-luvun ajattelijat koskee ihmisen luonnosta, hänen kohtalonsa, hänen paikkansa tässä maailmassa. Valistuksen yritti tietää henkilön avulla tarkkaa tiedettä ja syy. Tämä tehtiin Rousseau, Voltaire, Diderot ym.

Myöhempi aikakausi alkoi valvontamahdollisuuksiaan monta metafyysistä prosesseja. Anthropologism ohjaa filosofian Feuerbachin, Marx, Kierkegaard ja Scheler. Tähän mennessä anthropologism edelleen perusta nykyaikaisen filosofian ja sen eri suuntiin.

Anthropologism ja relativismi - se on perusperiaatteita nykyaikaisen filosofian. Eri osa näistä alueista juontavat antiikin aikoina, mutta he eivät ole menettäneet merkitystään tänään.