Humanistinen ja keskustelua sen roolista vuosisadalla

Keskustelua totuus, suosittu vuosisadan, aiheuttavat uuden antinomy. Löytö psykoanalyysin auttanut muuttamaan sen hoitomenetelmän filosofisen ja psykologisen oppi suhdetta tajuissaan ja tajuton ihmisellä. Pragmaattinen lähestymistapa rikkoi perinteisen ymmärrystä totuudesta, koska hän uskoi, että totuus kaikista teoria on sen "työkyvyn", eli miten se soveltuu henkilökohtainen kokemus. Mutta suosituin oli filosofia tieteen ja teknologian, joka on saattanut ytimessä globaalin aiheuttamia ongelmia STR. Kompastuskivi eri koulukuntia tullut humanististen.

Analyyttinen filosofia otti kategorinen rationaalisesti-scientistic asemassa. Hän sanoi, että tieteellinen tieto on ainoa mahdollinen. Looginen empirismi, edustajanaan Russell, Carnap edustajat Wienin piirin käytetyn laitteiston matemaattisen logiikan luoda erityinen kieli. Hänen piti toimia ainoastaan todennettavissa käsitteitä. Niistä on mahdollista rakentaa yhdenmukainen loogisia rakenteita, jotka "voivat sietää", kuten teorioita. On selvää, että perinteinen humanististen tässä lähestymistavassa on, ikään kuin takana. Mutta ei siinä kaikki. Teoria "kielipelejä" Wittgenstein ja hänen seuraajansa myös perusteltu yhteensopimattomuuden luonnon ja matemaattisten alojen kanssa "tiede hengessä."

Selvimmin tämä suuntaus on ilmaistu käsite Karl Popper. Hän piti humanististen yksinomaan soveltaminen ja tehokas kielsi heille oikeuden teoriaa. Kirjoittaja "avoin yhteiskunta" perustuu kahdesta syystä. Ensinnäkin, mikä tahansa systematization humanitaarisella alalla on liian subjektiivinen, ja toiseksi - tiede tartunnan "holismi", mikä tekee niistä ei kuvata tosiasiat ja etsiä jonkinlaista olematon koskemattomuutta. Lisäksi ne ovat irrationaalisia. Siksi Popper hyökkäsi ennen kaikkea yksityiskohdista tämän inhimillisen tiedon. Humanistiset - syytti filosofi - älyllisesti vastuutonta. Se perustuu irrationaalinen tunteita ja intohimoja että sokea, jako- ja estää keskustelua.

Kuitenkin kaikki nämä prosessit eivät tukkeudu, ja suosio päinvastainen suhde humanististen. Tämä lähestymistapa muodostuu kasvot vuosisadan, ei vähiten, että Popper. Puhumme perustaja filosofinen hermeneutiikka Hans-Georg Gadamer. Sopia, että jokaisen luonnollisen ja ihmisen tieteen pohjimmiltaan eroavat tulkintatavalla sitä ei pidetä filosofi negatiivista ja positiivista kehitystä. Matematiikan, fysiikan, biologian teoria on luotu menetelmän mukaisesti. Ja jälkimmäinen syntyy tietoa lakien ja rento (syy) linkkejä. Täältä tulee rooli humanististen on, että niiden totuus on lähempänä todellista elämää, ihmisiä ja heidän tunteitaan. Teorian luonnon tieteenalojen tärkeintä - se vastaa tosiasioita. Ja humanististen, kuten historia - kulmakivi käy ilmi, kun ydin itse tapahtuman riisuu viitta.

Gadamerin yksi ensimmäisistä palata positiivinen väri käsitettä "viranomaisen". Tämä tekee "tiede hengessä", mitä ne ovat. Tällä alalla, emme voi tietää ilman apua edeltäjänsä, ja sillä perinne on erittäin tärkeä rooli meille. Että järkeä on vain auttaa itse valita viranomaiselle, jolle me luotamme. Ja perinne, että me seuraamme. Ja tämä yhtenäisyys menneistä ja nykyisistä on rooli humanististen.