Jean de Lafontaine: elämäkerta, творчество

Maailmankaikkeudessa tunnetuimmista fabulisteista voidaan nimetä kaksi nimeä: Aesop ja Jean de Lafontaine. Ensimmäinen asui muinaisessa Kreikassa, ja tiedot hänen elämästään ovat enemmän satuhahmoja. Toinen - Ranskassa, XVII vuosisadan toisella puoliskolla. Ja se koskee ranskalaista kirjoittajaa pienistä moralisointityöhön, josta keskustellaan tässä artikkelissa.

Biografiset tiedot

Suuren fabulistin lapsuus läpäisi viehättävien metsien ja peltojen lähellä. Jean de Lafontaine oli metsätalouden virkamiehen poika. Hän tuli muinaisesta rikkaasta perheestä. Isä valmisteli poikansa henkiselle uralle, joka ei houkutteli tulevaa fabulistia. Mutta moraalisointityöstä hän ajatteli jo aikuisuudessa. Nuoresta iästä alkaen hän oli kiinnostunut ennen kaikkea filosofista. Lafontaine oli myös runoilija, joka sai hänet luomaan runoja, jotka eivät kuitenkaan tuoneet hänelle menestystä.

27-vuotiaana Jean de Lafontainen naimisissa. Kuitenkin hän kohteli perheensä erittäin helposti. Lafontaine vietti suurimman osan elämästään Pariisissa, kaukana perheestään. Pitkästä aikaa ainoa tulonlähde hänelle oli kirjallisuuden luovuus.

Hänen aikalaistensa muistojen mukaan ranskalainen runoilija johti iloiseen ja arkahenkiseen elämään. Vuosia en voinut nähdä perheeni. Ja kerran, kun hän tapasi jo kasvaneen poikansa aatelisessa talossa, hän ei edes tuntenut häntä.

Varhainen luovuutta

Runon ja draaman tyylilajissa hän loi ensimmäiset Jean de Lafontainin teokset. Tarinoita ilmestyi luovuuden myöhään. Ensimmäinen työ, joka pystyi julkaisemaan, oli käännös antiikin roomalaisesta kirjailijasta Terence. Myöhemmät luomukset luotiin myös antiikin draaman vaikutuksen alaisena.

"Dream in Wo"

Fouquetin suojeluksessa Lafontaine loi runon, joka kunnioitti maanpalatsia. Vain kolme otetta selviytyi tästä työstä. Niissä on sekoitus erilaisia kirjallisia muotoja, ja antiikin, keskiaikaisten kirjailijoiden vaikutus näkyy. Mutta Renaissance-runolla oli erityinen vaikutus Lafontainen runoon.

Fairy Tales

Inspiraatiota piirrettiin muinaisten kirjailijoiden, mutta myös renessanssin Jean de Lafontaine -kirjoitusten teoksiin. Tämän persoonallisuuden elämäkerta kehittyi hänen luonteensa vaikutuksesta. Ja hänen kohtalonsa oli hyvin huolimaton ja epäluuloinen, mikä estänyt häntä monien vuosien ajan pääsyn tuomioistuimeen. Vain hänen elämänsä viimeisinä vuosina hän luopui huolettomasta elämäntavoista, mikä vaikutti positiivisesti hänen työhönsä. XVII-luvun 70-luvulla Jean de Lafontaine julkaisi kaksi tarinaa, jotka eroavat edellisistä teoksista tyylillisen ja tonttiversion mukaan. Kirjoittaakseen nämä teokset, hänet inspiroi Giovanni Boccaccio -yhtyeestä.

Säännölliseksi vierailijaksi yhdelle Pariisin trendikkäistä salongeista Lafontaine tuli itsenäisesti ajattelemattomien filosofien ja tutkijoiden suojelemiseksi. Heidän näkemyksensä vetoavat runoilijaan, joka oli vapaaehtoinen ja haluton ylläpitämään katolisen kirkon hyväksymää ajattelutapaa. Hypocritical asketismista tuli Satuja satiinista The Tales -muodossa, mutta myöhemmin tämän kokoelman kirjoittaja koki tarvetta etsiä kriittisesti muita ihmisryhmiä.

keitos

Mutta ei komedioiden ja satujen kirjoittajana tuttu Jean de Lafontainen tänään. Tämän runoilijan elämäkerta on kiinnostava nykyaikaisille ihmisille, koska se kuuluu uuden kirjallisuuden genren luojaan. Otti lainaa juoniin vanha kirjailija, hän loi kokonainen tarina, joka käänsi runoilijat muille kielille. Se otti Aesopin luomisen lähteen, Jean de Lafontaine kirjoitti "Fox ja viinirypäleet" - tarun, joka myöhemmin käänsi venäjäksi Ivan Krylov. Venäläisen runoilijan monet muut saavutukset ovat myös erittäin lahjakkaita, mutta ranskalaisia käännöksiä.

La Fontainen kirjallinen tyyli

Jean de Lafontainen omisti ainutlaatuisen kirjallisen tyylin. Hänen tarunsa oli tuskin sisällytetty maailman kirjallisuuteen, ellei eräänlaiselle didaktiiviselle genreenille, jonka ansiosta hänen teoksistaan välittävät lukijalle melko selkeät elämän näkymät. Rousseau ja Lamartine puhuivat Lafontainin moraalin lukemisen eduista. Lafontainia ei voida kutsua moralistiksi, koska hänen tarunsa ovat liian selvästi luottamuksensa inhimillisen pahuuden väistämiseen. Hänen luovuutensa on lähellä Epicuruksen filosofiaa, joka vakuutti meille, että elämää on käsiteltävä häikäilemättömästi ja kyettävä näkemään sen ilman kaunistuksia.

runousoppi

Lafontainen teosten rakenne sisältää pääosan, esittelyn ja perääntymisen. Jokaisella messuilla on runsaasti runollisia muotoja. Runolainen muoto hyväksyttiin 1700-luvulla, ei kaikille, joten heidät kirjoitettiin vapaaseen tyyliin. Kirjoittajan ja hänen aikalaistensa mukaan rakentava luonne lähestyttiin paremmin vapaan jakeen avulla.

Fabulisti Jean de Lafontaine on kirjailija, joka oli sitä mieltä, että hän teki sen satunnaisesti vain inspiraation avulla. Silti hänen luova perinne sisältää erilaisten lajityyppien luomia olentoja. Niistä on myyttisiä runoja ja komedioita. Lisäksi Lafontaine tuli tieteellisen kuvaavan genren perustajaksi. Hänen työstään on myös lyyrin oopperoita. Kuitenkin maailman kirjallisuudessa hän tuli kiitoksen julkaisemisesta erittäin vaatimattomalla nimellä - "Aesop's Fables, jonka laatimat La Fontainen runot." Hänen työnsä on ranskalainen kirjallisuuden korkea saavutus. Lafontainen taiteelliset keksinnöt ennalta määrittelivät muiden maiden kirjallisuuden tarinan lajityypin kehitystä.