Keitä Megrels? Missä he asuvat, kieli, kulttuuri

Nation Megrels - Saharan etninen ryhmä georgialaisten, asuvat pääasiassa Samegrelo (Samargalo), joka sijaitsee Länsi-Georgiassa. Se koostuu seitsemästä hallintoalueet: Abaša, Senaki (nimeksi Tshakaysky Venäjän vallan alaisena), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (entinen Gegechkorsky) ja Zugdidi. Region etnisesti homogeeninen, lukuun ottamatta suurten venäjänkielisille vähemmistöille kaupungeissa Potin Zugdidi ja Senaki. Monet mingrelit asuu Galin ja Ochamchire piirit Abhasian autonomisen tasavallan. Gal on monien osana Samegrelo.

sijainti

Samegrelo rajautuu pohjoisessa Abhasian ja vuoristoalueella Svaneti. Idässä ja etelässä ovat Georgian maakunnan Imereti ja Guria, ja lännessä - Mustanmeren. 4339,2 neliö kokonaispinta-alasta. noin 1260 km on jokilaaksot ja kukkulat, ja loput - juurella ja vuoristoalueilla, lähinnä Koillis (Tsalenjikha, Chhorotskusky ja Marvilsky alueet). Aikaisempi soinen rannikolla ja Rioni laaksossa rikas maa, joita viljellään eri viljelykasvien, kuten silkkiä, sitrushedelmien ja tupakkaa. Alankojoissa subtrooppinen ilmasto , jossa lämpötila vaihtelee keskiarvoista 04-5 12 ° C, kunnes 23-24 07 ° C Talvet eivät kestä yli kuukauden. Vuoristoalueilla kylmempi, erityisesti talvella (-6--2 ° C tammikuussa). Vuotuinen sademäärä Megrelia - 1500-2300 mm.

väestötiede

Samegrelo väestöstä vuonna 1939 oli virallisesti 323811 henkilöä. Lisäämällä asukkaiden Abhasian ja muualla Georgiassa, jonka kansalainen - Megrels, eräiden arvioiden mukaan tämä luku vuonna 1941 oli lähes 500 000. Vuonna 1979 virallista alueen väestöstä oli 405 500 henkilöä eli 10%. Georgian väestöstä. . 145000, tai 32%, asui 5 kaupungeissa ja 5 isoa asutuksen ( "dadebi"), toiset - 370 kylissä. Vuonna 1926 väestönlaskenta, jossa kansalliset "Megrels" erikseen, 242990 ihmistä. Ne piti itseään Megrels ja 284834 väitti Mingrelian on äidinkielellään. Sittemmin mitään virallisia arvioita ei ole tehty.

kielellinen kuuluminen

Megrel koskee Kartvelian (Etelä-Kaukasian) kielten ja ei ole yksi selvä Georgian. Suurin osa entisen Neuvostoliiton ja jotkut Länsi asiantuntijat pitävät Mingrelian yhdessä Laz, erillinen haara Etelä-Kaukasian perhe, joka tunnetaan nimellä Megrelo-Chansk tai Zan ryhmään. Neuvostoliiton tiedemies Chikobava erottaa kaksi läheistä sukua murretta Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi, ja idässä - Senaki. Kieli ei ole kirjoitettua kieltä, ja vaikka Megrels puhuvat sitä kotona, he ottivat Georgian (Kartuli) kirjallisina. Ei ole olemassa kielikouluja, kirjoja ja sanomalehtiä, vaikka on ollut ajoittain yritetty luoda kirjakieli lopussa tsaarin ja varhaisen Neuvostoliiton aikana. Mingrelian on aina ollut yksi eniten keskustelua Etelä-Kaukasian kieliä. Nykyään laaja tutkimus paikallisen kansanperinteen. Georgian kieli on paljon liiketoiminnan ja hallituksen. Ihmisten määrä omistavat Mingrelian, vähenee, ja useimmat paikalliset pitävät itseään georgialaisia.

Yleinen harhaluulo

Jotkut väittävät, että Megrels - Georgian juutalaisia. Tietenkään se ei ole. Georgianjuutalaiset saapui maahan vuonna 586 eaa. e. ja asui koko alueellaan. Vuonna 1971 he aloittivat massa Aliyah Israeliin jonka seurauksena niiden määrä on vähentynyt 55 400-3200 henkilöä vuonna 2010

Keitä Megrels?

Endonym "Margali" näyttää heijastuneen Kreikan sana Μάνραλοι, mikä Ptolemaios vuonna vuosisadalla eKr. e. tarkoitti kansakuntien Kolkhista. Mingrelit historia liittyy alueen, mikä oli tiedossa muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset Lasik tai Kolkhista ja Länsi georgialaiset kuin Egrisi. XIV vuosisadalla. Se tuli erillinen vasalli valtakunnan oma dynastia ruhtinaiden Dadiani kutsutaan Odishi. Alueella kutsuttiin Mingrelia vasta XIX vuosisadalla. Hän on aina ollut osa suurempaa Georgian kulttuurin ja politiikan aloilla, mikä johtuu suurelta osin GOC. Joskus kuitenkin Megrelia oli eri kulttuurivaikutteita verrattuna itämaisia Georgian (Kakhetinians ja Kartlis) erotettu länsiosissa (Imeretia) Leahy harjanne. Kreikan, Rooman ja Bysantin oli paljon suurempi vaikutus Länsi-Georgiassa. XVII luvulla. maa jaettiin Persian ja ottomaanien valtakunnan. Länsiosassa, kuten Samegrelo, hallitsi satamien ja itäosassa Persian. Kirkko myös jaettu kahteen, ja Samegrelo, joka oli oma minttu ja tulliesteitä tuli vasalli omaisuuttaan, kunnes se lopulta toi suojeluksessa Venäjän vuonna 1804 autonomisena alueella. Tämä tila poistettiin kansannousun jälkeen Mingrelian talonpojat 1856-1857 GG., Hän vangiksi pääkaupunki alueen Zugdidi. Vuonna 1867 Venäjän keisarikunnan oli poistanut ruhtinaskunta. Alla Venäjän viranomaiset on vakava malaria ongelma on ratkaistu valuttamalla suot. Vuosina 1918-1921. Samegrelo on kuulunut itsenäisiä Georgiassa. Vuonna 1921 siitä tuli osa Neuvostoliiton.

Keitä ovat Megrels kaunopuheisesti osoittaa se, että konfliktit menneisyydessä välillä ja niiden naapurivaltioiden olivat harvassa. Heidän rinnastaminen kanssa georgialaiset, nopeuttaa XIX vuosisadalla vaikutuksen alaisena modernisoinnin jälkeen Neuvostoliiton liittämisen valmistui. Jotkut puolinaista yrittää muodostaa autonomiaa paikallisten bolshevikkien epäonnistui. Suhteita Abhasian ja Megrels sekoittaa eteläisen Abhasian varjostivat Georgianisation politiikkaa, joka pidettiin Mingrelian Lavrenty Beria 1940 ja 1950. Konflikteja paikallisten Georgia (edullisesti Megrels) ja abhasialaisille aikana tapahtui 1960 ja 1970. Heinäkuussa 1989, oli verisen konfliktin Abhasiassa aiheuttamat vaatimukset eroamiseen Abhasian; Yli 20 ihmistä sai surmansa. Megrels, ulkonäköä ja kieli ovat hyvin erilaisia kuin ulkoa ja Georgian kieli, hylkäsi ehdotukset poliittisen autonomian ja tukivat taistelua itsenäisyyden Georgian.

siirtokunnat

Huolimatta korkea kaupungistuminen, valtaosa mingrelit asuu maaseudulla. Suuri tiheys väestön alankojen eivät muuttuneet merkitsevästi rakennetta asutuksen. Kotiin, missä he asuvat Megrels, on oma aidattu piha ja ulkorakennukset, joka sijaitsee jonkin matkan päässä toisistaan. Kylä voi ulottua useita kilometrejä. Aikaisempi siirtokunnat kutsuttiin hallitseva heimoryhmien. Tänään asukkaat yhteinen syntyperä voi silti asua jossakin osa kylän. Talot merkittävästi parantunut verrattuna primitiivinen puinen tai savi rakenteita vuosisatojen, kuten Amhara, dzhargvala ja godora. Maaseutumaisin mingrelit tänään elää kaksikerroksinen puinen ja tiilitaloja makuuhuonetta toisessa kerroksessa ja yhteisistä tiloista (keittiö, ruokakomero) päällä. Vuonna Samegrelo 5 kaupungeissa. Suurin niistä - Zugdidi, Poti ja Senaki - ovat sekoitus huviloita ja asuinalueiden komplekseja, jotka koostuvat yleensä kahdesta huonetta 5-6-kerroksinen rakennus.

talous

Keitä ovat Megrels sanoi niiden taloudellista toimintaa, joka perustuu ensisijaisesti maatalouteen. Perinteisesti asukkaat söivät Gomi (Panicum italicum) ja lähtien XVIII vuosisadalla, maissi, joka nykyään on edelleen tärkein viljelykasvi, vaikka rikas maa ja subtrooppinen ilmasto johti kehitystä laajamittaisen tuotannon teetä ja sitrushedelmiä. Georgia toimitti Neuvostoliitto yli 90% kotimaan ja 97% sitrushedelmien teetä, joista suurin osa on kasvanut Samegrelo. Sikoja, nautoja ja lampaita ovat tärkeitä. Vuonna Samegrelo ja kehittynyt viininvalmistuksen, hunajaa ja juustoa. Perhe kylässä on perus taloudellinen yksikkö. Poti on tärkeä satama. Laivastotukikohta sijaitsee siellä, pitkään tehnyt kaupungista kiinni.

käsityöt

Perinteisesti suurin osa perheiden Samegrelo harjoittavat kudonta silkkiä ja puuvillaa. Myös korinpunonta kehitettiin, keramiikka ja valmistus Puukalut. Highlanders tehdä villa matot ja vaatteita. Tänään, kansanmusiikkia käsitöitä jatkaa, joskin paljon pienemmässä mittakaavassa.

kauppa

Aiemmin Megrels Georgian kuuluja taidekauppa rannikolla Mustanmeren. Nykyään kauppa on valtion valvonnassa ja toteutetaan myymälää Länsi-tyyliin, vaikka kaikissa taajamissa, on markkinoita ulkoilmassa ja sisätiloissa yksityisten markkinoiden, jossa paikalliset viljelijät myyvät tuotteitaan.

työnjako

Perinteisessä patriarkaalisen yhteiskunnan Megrelia eri miehen ja naisen ominaisuuksia otetaan annettuna. Aiemmin sukupuolten työnjako korostettiin syntyessään, kun poika oli saanut koskea auran ja miekka, ja tytöt - sormustinta, tai saksia. Maatalousmaksut ovat erillisiä, vaikka sekä miehet että naiset työskentelivät aloilla. Sisäkäyttöön, kuten juustonvalmistuksessa, siivous, ruoanlaitto, lastenhoitoa, ja kudonta, olivat lähes yksinomaan naisten vastuut. Miehet harjoittavat keramiikka, kudonta koreja ja tehdä keittiötarvikkeet, mutta nainen - ja silti usko - on emännän. Nykyään heikompi sukupuoli on edelleen sitoutunut kotitöitä, kun taas miehet tekevät talon korjaukset, auttaa tekemään ostoksia ja jossain määrin hoitamaan lapsia. Tytöt ennen avioliittoa tehdä kevyitä kotitöitä. Kasvu Työllisten naisten määrä osoittaa niiden pääoman kotona.

maanomistus

Neuvostoliiton aikana maata Samegrelo valtion omistuksessa muodossa kolhoosien. Pienet yksityiset maanomistus, hedelmä- ja kasvimaat on ratkaistu, ja paljon aikaa kului maataloudesta. Muutoksen jälkeen vallan Georgiassa tiloista oli vapaaehtoisesti lakkautettiin ja yksityistetty maa.

yhteys

Tärkein ryhmä sukulaisuuden tässä suurperheen kodin. Megrels alkuperästä sen nimi ja perinteisesti arvostettu suuresti. Kukin klaani on oma suojeluspyhimys ja symboli. Megrels niiden nimet päättyvät - (a) I -Ya ja -ava. Yhteiskunta on patrilocal, patriarkaalinen ja patrilineal. sukulaisuus linjat perustuu perhesuhteisiin ja miesten exogamous. Lisäksi on tärkeitä keinotekoisia perhesuhteet, kuten maitoa sukulaisuus lapsia, jotka olivat rintaruokinnassa yksi nainen, jota kutsutaan sukulaisuus (joka voi ilmetä myös naisilla), sekä tilan kummit, vaikka vain kaksi viimeistä ovat edelleen yleisiä . Vaikka naiset ovat usein avioliiton säilyttää tyttönimensä, lasten viedä isän nimi. Jotkut tutkijat ehdottavat, että kulttuurin elementtejä entisen emoyhtiön linjan löytyy edelleen Georgian ja Megrelian yhteiskunnassa, mikä näkyy joissakin uskonnollisten tapojen ja kielen rakenteita. Mingrelian patriarkaalisen yhteiskunnan osa on hieman heikentynyt, erityisesti kaupunkialueilla. Koska miehen perillisiä ei ole enää sosiaalinen murhenäytelmä, kahdenvälisten suhteiden korvaa vähitellen ainoastaan miehiä sukulaisuussuhde sekä elää morsiamen vanhemmat voivat tapahtua ilman sosiaalista leimautumista.

Avioliitto ja perhe

Perinteisesti avioliitto järjestettiin jopa syntymän vanhin veli morsiamen tai hänen enonsa. Häitä ei voinut tapahtua, jos pari oli yksi nimi, oli kytketty keinotekoisen sukulaisuutta tai kuuluivat samaan sukuun. Lukuun ottamatta viimeistä tapauksessa kiellot edelleen voimassa tänään. Avioliitto kyläläisten karannut, ja vanhin tytär ovat aina naimisiin ensin. Yhden vuoden kuluessa häiden jälkeen, nuoripari pari ei voinut kommunikoida keskenään julkisesti. Keskimääräinen ikä avioliiton maaseudulla oli 13-14 vuosi, ja morsian sieppaukset oli hyväksyttävä, edellyttäen, että havaittu useita monimutkaisia sääntöjä. Nykyaikaiset avioliittoja ei järjestetty, ja vaikka pari vielä naimisiin aikaisin ja pian sen jälkeen oli lapsia, nyt alaikäraja on 17 vuotta. On odotettavissa, että naiset ovat edelleen neitsyet asti avioliittoon. Avioero on harvoin, etenkin maaseudulla, mutta se on helppo saada, ja naisten oikeuksia millään paikkakunnalla kunnioitetaan ja rauhoitettu. Virallinen seremonia avioliitto ei ole uskonnollinen, mutta usein parit naimisiin kirkossa. Häiden jälkeen huoneen patrilocality. Tärkein ehkäisymenetelmää oli abortti.

talous

Suuret perheet ovat lähde keskinäiset taloudelliset ja emotionaalista tukea. Ne ovat edelleen olemassa maaseudulla Samegrelo, mutta tämä määräys, jossa mainitaan erityisesti naimisissa veljet, väistymässä suppeampi tuoteperheen, johon kuuluvat isovanhempien ja naimaton sisarukset. Lähisukulaiset yhä elävät yleensä naapurustossa. Kaupunkialueilla on taipumus luoda ydinperhe.

perintö

Historiallisesti, maan ja omaisuuden peri kautta miesperillistä, etenkin veljekset, vaikka naisilla oli myös oikeus joitakin henkilökohtaisia yksityistä omaisuutta. Moderni lait kahdenvälisesti perintö, vaikka hallitus harvoin puuttuu tällaisia asioita, joita pidetään kohteena kollektiivisen päätöksenteon kaverit kuolleen jäsenen kotitalouden ja suurperhe. Wills harvoin piirretään.

sosialisointi

Lapset ovat osaksi perheen elämää. Lapset harvoin rangaistaan fyysisesti. Aiemmin lapset tuotiin esille siten noudattaa perinteisiä sukupuolirooleja. Pojat kannustetaan jäykkyyttä ja kyky ratsastaa, metsästää aseen; tytöt valmis siivouspalveluista. Isän auktoriteetti oli noudatettava tarkasti, sekä kunnioitus vanhempien ja kuolleen esivanhempien. Näissä malleissa jossa hevoset korvattiin autoja, vielä ennallaan tänään, ja niiden käytännön toteutuksesta vastaa koko perheelle. Valtio alkaa osallistua prosessiin sosiaalistumisprosessin jossa lapset käyvät koulua 7 vuotta. Nuoruusiässä alkaa johdantona hallintaa kotitalouksiin.

Yhteiskuntapoliittisia organisaatio

Samegrelo osana entisen Georgian sosialistinen neuvostotasavalta ja Neuvostoliiton oli alle kommunistipuolueen valvonnassa. Alueet, jotka sisältävät Megrelia valittiin korkeimman neuvoston Georgian SSR ja edustajista omassa alue- ja kunnanvaltuustot. Alueella ei ollut erillistä edustusta tai autonomiaa, toisin Abhasiassa Ajaria ja Etelä-Ossetian, jokainen valitsi "kansallinen" neuvoston edustajat kansallisuuksien. Vaalien jälkeen ei-kommunistinen hallitus Georgian lokakuussa 1990, rooli kommunistit paikallisten asioiden vakavasti laski ja ne korvattiin muille osapuolille.

sosiaalinen organisaatio

Luokan rakenne Samegrelo on ammattilainen. Yläluokka toimihenkilöiden kaupunkien koulutettuja ihmisiä oli eniten valtaa alueella kommunistipuolueen ja muiden valtiollisten tai hallintorakenteet. Koulutus ja työ liittyy suuri asema toimistoissa. Maaseutuyhteiskunta nähdään jotain "maakunta", kun taas maaseudun perheet kunnioitetaan niiden säilyttämiseen perinteisiä elämäntapoja.

poliittinen kokonaisuus

Tärkeitä organisaatioiden kanssa olivat maaseutu-, kaupunki- ja kunnallisvaltuusto sekä paikallisten puoluejärjestöiltä. Vinkkejä korvattiin edustavien elinten paikallisen itsehallinnon. Aiemmin kylän valtuusto oli monia ei-puolue, vaikka kaupungissa ja piiritasolla, pääsääntöisesti kommunistit olivat enemmistönä. Tänään viimeksi enää hallitse mikään kuntien tai vaali tai hallinnollisiin tehtäviin. Ne korvattiin edustajien itsenäisiä poliittisia puolueita.

sosiaalinen hallinta

Konfliktien ratkaiseminen, ja ylläpitää suostui antamaan epävirallista koulutusta, kuten perhe, kylä ja vertaisryhmän sekä virallisia organisaatioita, kuten puolue, koulut, kunnat ja tuomioistuimet. Tuomioistuimet vaikuttavat piirin ja kuntatasolla. Toteutettu ja lopeta istunto, joka voi tarkastaa työpaikoilla ja eri paikkakunnilla. Kaikki tuomarit valitaan, ja aiemmin lähes aina ollut jäseniä kommunistisen puolueen.

konflikti

Megrels ihmiset ovat aina olleet eturintamassa Georgian konfliktin muslimien naapureita. Turks useita kertoja takavarikoitu alueella, viimeisen kerran vuonna 1918. On ollut myös ongelmia muiden osien Georgian aikana dynastioiden kamppailut ja Talonpoikaiskapinoiden XIX ja varhaisen XX vuosisatoja. Neuvostoaikana, etniset konfliktit olivat vähäisiä. Heinäkuussa 1989 tapahtumia eteläisen Abhasian kuitenkin merkittävästi heikentänyt Abhasian-Mingrelian suhdetta.

Uskonnollinen vakaumus ja käytäntöjä

Pääuskontona Samegrelo, kuten muualla Georgiassa - Georgian Orthodoxy. Ortodoksisen kirkon on autokefaalisen maa. Aiemmin kukin klaani oli oma suojeluspyhimys ja symboli (dzhindzhihati), joita käytettiin hengellistä esirukousta. St. George oli tärkein Pyhäinjäännösten ja useat sen muka tallennettujen Mingrelian pyhin kirkkojen kylässä Ilori. Archangeloi Mikaelin ja Gabrielin (joka joskus palvovat yhtenä kokonaisuutena) oli myös suuri jäsenyyttä Megrelia; muut pyhät on erityisiä osaamisalueita ja lomiaan ovat aina noudateta. Seremoniat ja uskomukset esikristillisen kertaa sekoitetaan uskonnollisia seremonioita. Aikaisemmin Megrels uskoi metsässä alkoholijuomat ja muut pakanalliset jumalat. Elementtejä tällaisia uskomuksia jatkuvat joissakin perinteet ja taikausko ympäröivä syntymä, avioliitto, kuolema, uusi vuosi tai sadonkorjuun festivaaleilla. Megrels eivät ole täysin uskollisia seurakuntalaisten, kun taas uusi liberaali politiikka uskonto oli syynä uskonnollisen herätyksen, kuten muuallakin Georgiassa.

taide

Keitä ovat Megrels sanoo taiteessaan - paikalliset miehet ovat tunnettuja moniäänisiä laulaa capella, ja lauluja ja tansseja, kun Georgian tyyliin, on omat ominaispiirteensä. Ainutlaatuisia paikallisia soittimia, kuten larhemi ( "ruoko", eräänlainen huilu), ovat nyt kadonneet.

lääketiede

Kolkhista, josta osa oli Samegrelo, oli kuuluisa keskuudessa antiikin kreikkalaiset niiden lääkitys. Noita Medea syntyi täällä. Monet suositut huumeita edelleen olemassa, joista osa on sisällytetty moderni Georgian lääkettä. Useimmat Mingrelian suosii nykyaikaiset lääkkeet verrattuna perinteisiin. Paljon vähemmän naisia nyt synnytyksestä kotona.

kuolema

Kuolema Samegrelo surivat avoimesti ja intensiivisesti. Niin maaseudulla ja taajama-alueiden kuoleman korostaa sukulaisuus ja perheen yhtenäisyys. Perheen kuolleen aikoo rahoitusapua. Monet perinteiset rituaalit ympäröivät muistotilaisuus ja hautaaminen, on edelleen kunnioitettava. Kehon anteeksi neljä päivää, jona aikana yhtään ruokaa talossa ei ole valmis, vaikka vieras sukulaisten ja ystävien järjesti vanavedessä. Muistoateria myös järjestetään neljäskymmenes päivä, vuosi kuoleman jälkeen. Perinteisesti läheinen mies sukulainen ei ajella tai toimi lauantaisin ympäri vuoden. Mourning voi kestää 10-15 vuosi, jonka aikana tuoda uhrilahjoja hautaan, kynttilöitä ja tuotteita. Vuonna mingrelit on myös vastine Päivän kaikki kuolleet (suntaoba), kun perheet käydä haudoilla sukulaisia.