Khandra on surua tai apatiaa?

Tunnumme muuttuu jatkuvasti. Meihin vaikuttaa ihmiset, joiden kanssa kommunikoimme, olosuhteita ja monia muita tekijöitä. Ylä- ja alamäet vaihtelevat. Niin kutsuttuja biologisia rytmejä. Persian yleisessä merkityksessä tämä on vähentynyt mieliala. On välttämätöntä erottaa tämä käsite masennuksesta, melankolisuudesta ja surusta ja surusta. Yritetään tarkastella näiden tunteiden vivahteita.

Ensinnäkin on syytä kiinnittää huomiota tilan kestoon ja sen syihin. Esimerkiksi suru ja suru ovat pääsääntöisesti aiheutuneet olosuhteista: rakastetun henkilön kuolema, menetys, kuolema. Jokaisella on erilainen kesto, mutta voit selvittää, milloin se alkaa, ja huomaa, kun henkilö alkaa toipua. Ne eroavat kokemustensa voimakkuudesta. Joskus on katsottava, että perna on alipaineva tila. Toisin sanoen kliinisesti merkittävää tautia ei ole, mutta sävy, mieliala ja emotionaalinen taustat ovat vähentyneet pitkään, ja tämä voi osoittaa, että jotain henkisellä hyvinvoinnilla ei ole kunnossa. Englantilaiset kutsuvat tämän tilan jaottelun. Ranskalaiset ja italialaiset ovat melankoliaa. Muuten kansalliset erot tunteiden tulkinnassa ovat erittäin mielenkiintoisia. Muista kuuluisat viivat: "... venäläinen melankolia on harjoittanut häntä vähän ..."? Ei ole sattumaa, että tässä käytetään epitettä, joka viittaa kansalliseen mentaliteettiin.

Japanilaisessa kulttuurissa on pitkään ollut käsite "mono-no-avar". Yleensä se on käännetty "asioiden surkeaksi viehättävyydeksi". Itse asiassa tietenkään tunne itsessään ei ole pelkästään japanilaisille. Venäläisessä kulttuurissa ja runoudessa esiintyy usein "tuskallinen tunne, ilo". Muista, mitä tunteita kokeilet, katsot kaunista maisemaa, hengittävät juuri leikatun niityn tuoksua ja kuuntelet suosikkimusiikkia? Tunne, että kauneus on ohimenevä, että täydellinen ykseys luontoon, upottaminen ääniin on mahdotonta ... Osittain tämä tunne on samankaltainen kuin nostalgia.

Toinen asia - kaipuu ja melankoliaa. Tämä kyvyttömyys nauttia, pitää hauskaa. Mikään ei kiinnosta, pikemminkin ärsyttävää. Ihmiset rengas, kaikki tuntuu tylsältä ja hämärältä, kauan sitten käsittää, kokenut. Tunne ei ole tuoreita. Ja esimerkiksi melankolia, joka on samankaltainen kuin "melankolian", "lannistumisen" käsitteet, meitä mieti eri tavoin: se on eräänlainen kevyt suru, kaunista nostalgiaa.

Merkityksen sävyissä on monia tärkeitä merkkejä ja kansallisen luonteen piirteitä sekä kokemusten voimakkuuden ja voimakkuuden eroja. Tietenkin kaikilla ihmisillä on paljon yhteistä, mutta jokainen meistä tuo käsityksensä kyseessä olevan valtion ymmärtämiseen. Suuri osa tunneperäisyydestämme johtuu sekä ilmastosta että luonnollisista ilmiöistä. Esimerkiksi venäläisen henkilön perna on kausiluonteinen mielialahäiriö. Se liittyy pääsääntöisesti sateisiin, harmaisiin, väsyneisiin päiviin, matala taivas ja toivottomuus.

Englantilaisille perna on hieman flegmaattinen tila, joka liittyy myös ilmaston ominaisuuksiin: sumuihin, korkeaan kosteuteen. Ja esimerkiksi etelässä, erityisten tuulien vaikutus ihmisiin tunnetaan laajalti. Fen ja sirocco vaikuttavat paitsi eläimiin, lapsiin ja meteodependent-ihmisiin. Ne aiheuttavat muutoksia psyykeissä, ärtyneisyydestä, ahdistuneisuudesta ja masennuksesta. Tällaisten tuulien takia potilaiden tila heikkenee.

Kannattaa kääntyä runouden avulla ymmärtämään paremmin tunteiden kansallisen kokemuksen ominaisuuksia. Esimerkiksi venäläisille runoilijoille perna ei ole surua eikä surua, vaan apatiaa. Kuten N. Ogaryovin samankaltaisessa runossa: "Siellä on päiviä, jolloin sielu on tyhjä". Tai P. Vyazemsky: "Minä tahdon odottaa jotain." Olen epäselvä jotain. " Se on epävarmuutta ja uneliaisuutta, kohtuutonta tyytymättömyyttä elämän ja itsensä kanssa - pernan perusominaisuutta.