Korzhavin Naum Moiseevich, venäläinen runoilija ja proosaaja: biografia, luovuutta

Runoilija Korzhavin on ainutlaatuinen ja lahjakas persoonallisuus, jonka kaikkien kirjallisuuden ja korkeatasoisten tavujen tiedemiehet tarvitsevat. Valitettavasti runoilija ei ole kovin tunnettu edes kotimaassaan, vaikka hänen panoksensa kulttuurin ja kirjallisuuden kehittämiseen onkin vain valtava. Syy on varsin vähäpätöinen ja jännittynyt - jännitteiset suhteet viranomaisiin. Kuka on Korzhavin Naum Moiseyevich? Tänään puhumme loistavasta venäläisestä runoilijasta, näytelmäkirjailijasta, proosa-kirjailijasta ja kääntäjältä. Haluaisin huomauttaa, että koko hänen työnsä pääjalka on punainen lanka - ihmisen vapaudesta, moraalista ja moraalista.

tuttavuus

Korzhavin Naum Moiseyevich, jonka elämäkerta levitetään hieman pienemmäksi, syntyi Kiovassa vuonna 1925. Runon todellinen nimi on Mandel. Hän syntyi juutalaiseen perheeseen. Tietoja lahjakkaan henkilön vanhemmista ei tunnu käytännössä. Kaikki tärkeät tiedot poistetaan historian sivuilta ... Tiedetään, että hänen äitinsä oli hammaslääkäri ja isoisä - tzaddik (uskova mies, melkein pyhä).

Poika, kuten kaikki lapset, meni kouluun. Pääkaupungin koulu ei kuitenkaan soveltanut häntä, ja ennen sotaa hänet karkotettiin sieltä. Runoilija itse muistelmissaan sanoo, että syy oli ristiriidassa oppilaitoksen johtajan kanssa.

nuoret

Naum Korzhavin, jonka runot ovat hyvin suosittuja ahtaissa piireissä kotimaassa ja ulkomailla, nuoresta oli valoisa persoonallisuus. Hänen nuoruutensa aikana hän huomasi Nikolai Aseevin, kuuluisan runoilija, käsikirjoittaja ja Stalin-palkinnon saaja. Juuri tämä mies esitteli Moskovan kirjallisuusympäristön lahjakkaalle mutta hämärälle tekijälle. Nikolai Aseev oli ensimmäinen, joka näki nuoren ja arkaisen nuoren tulevan runoilija, jonka tavut vaikuttavat kaikkiin. Hän palvotti suurelta osin sen varmistamista, että Korzhavin niin harmonisesti ja kitkattomasti kuin mahdollista tuli Moskovan kirjalliseen ympäristöön, joka oli täynnä paitsi lahjakkaita ihmisiä, mutta myös kateellisia. On huomattava, että Korzhavin Naum Moiseevich ei koskaan ollut arka - hän rohkeasti ja avoimesti vastasi vihollisiaan. Tietenkin tämä oli yksi syy siihen, miksi häntä ei rakastettu, mutta kunnioitettiin.

Pääsy instituuttiin

Kun suuri isänmaallinen sota alkoi, Mandel evakuoitiin pääkaupungista. Palvelu armeijassa oli mahdotonta, koska hän kärsi myopiasta. Nuori runoilija muutti Moskovaan vuonna 1944. Ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli kirjoittaa AM Gorkyn jälkeen nimettyyn kirjalliseen instituuttiin . Mutta nuori mies yliarvioi voimansa eikä läpäisi kokeet. Huolimatta siitä, että pääsyyritys epäonnistui, tämä ei vaikuttanut nuoren miehen moraaliin. Se ei järkyttynyt ollenkaan, koska se yksinkertaisesti tarkoitti, että hän olisi valmis valmistautumaan ja tekisi sen ensi vuonna.

Fate esittää sitkeyttä. Seuraavana vuonna 1945 Korzhavin Naum Moiseevich todella siirtyy oppilaitokselle. Mielenkiintoinen tosiasia on, että hänen naapurit hostellissa olivat ihmisiä, kuten Vladimir Tendryakov ja Rasul Gamzatov.

pidätys

Pian Stalinin kampanja kosmopoliittisuutta vastaan alkoi, mikä myös kosketti sankarimme. Vuonna 1947 runoilija pidätettiin. Hän itse muistuttaa tätä hyvin selvästi. On todennäköisesti vaikea unohtaa päivä, jolloin elämäsi kääntyy ylösalaisin. Runoilijoiden muistoista tiedetään, että se oli aikaisemmin aamulla, Rasul Gamzatov nukkui voimakkaasti toisen alkoholin jälkeen ja vain pelästyi huudahtimalla "Missä olet?".

Yli 8 pitkää ja raskautta kuukautta Korzhavin Naum Moiseevich käytti instituutissa. Serbian ja Neuvostoliiton valtion turvallisuusministeriö. Tämän seurauksena runoilija tuomittiin. MGB: n erityiskokous tuomitsi hänet maanpaossa yhteiskunnallisesti vaarallisena elementtinä. Jo 1948 syksyllä Mandel karkotettiin Siberialle. Siellä hän asui Chumakovon kylässä. Hän vietti kolme vuotta Karagandassa 1951-1954. Huolimatta siitä, että elämä ei mennyt niin kuin nuori mies olisi pitänyt, hän ei menettänyt uskoa itseään kohtaan, elämässä ja paremmassa tulevaisuudessa. Naum Moisejevevich ei tuhlaa aikaa tuskissa ja tuskissa pohdinnoissa siitä, miksi hänelle tapahtui, miten elää tämän jälkeen, onko tulevaisuutta ... Hän vain asui ja tiesi, että hänen aikansa tulee. On mielenkiintoista, että hänen oleskelunsa aikana Karagandassa hän onnistui jopa saamaan stuigerin koulutuksen kaivosalan teknisessä koulussa.

Vuonna 1954 tapahtuneen armahduksen jälkeen runoilija pystyi palaamaan Moskovaan. Kaksi vuotta myöhemmin hänet kunnostettiin. Pian runoilijat toipuivat kirjallisuusinstituutissa, jonka hän valmistui vuonna 1959.

Palattuaan Moskovaan Mandel joutui elämään jotain. Tämä kysymys oli erittäin akuutti, koska ei tarvinnut odottaa apua missään. Tällä kertaa hän alkaa ansaita elantonsa käännöksillä. Jo "sulattamisen" aikana hän julkaisee runojaan kirjallisuuden lehdissä. Tämä ei tuo hänelle salamannopeaa ja huimaavaa menestystä, mutta silti lukee sen. Koska lehtien julkaisut olivat jyrkkiä ja valikoivia, oli vaikeaa saavuttaa erityistä suosiota. Laulun laaja mainetta tuli runokokoelman Tarusskih-sivujen julkaisemisen jälkeen vuonna 1961. Kaksi vuotta myöhemmin uusi kokoelma nimeltä "Vuosia". Se sisälsi kirjailijan runoja vuodesta 1941 vuoteen 1961. Tällä kertaa oli hyvin vaikeaa, mutta myös hedelmää Mandelille. On mielenkiintoista, että vuonna 1967 hänen luomustaan "Yhdessä kahdeskymmenesosassa" teos järjestettiin Stanislavskyn teatterissa.

Runoilija Korzhavin ei ollut vain virallinen runoilija. Monet hänen luomuksistaan julkaistiin useissa samizdat-listoissa. Pian Korzhavinin julkaisut kiellettiin, ja hän itse palveli sitä: 1960-luvun jälkipuoliskolla hän otti aktiivisesti "omantunnon vangit" puolustamaan kuten Galanskov, Ginzburg, Daniel ja Sinyavsky.

maastamuutto

Naum Korzhavin, jonka kirjoja nyt kiellettiin, ei voinut pysyä hiljaa, ja hänen konfliktinsa viranomaisten kanssa vain huononi. Vuonna 1973 toinen syyttäjäviranomainen kuulusteli runoilija kirjoittaessaan lausunnon maasta lähtemisestä ja selitti sen "elämän puutteeksi elämästä". Mistä runoilija meni? Hän asettui Bostoniin Yhdysvalloissa. V. Maximov sisällytti hänet "Kontinentti" - luovan polun Korzhavinin toimituskunnan jäsenille ja ei uskonut heittää. Vuonna 1976 Saksan liittotasavallassa oli tarkka, Frankfurt am Mainissa julkaistiin tekijän kokoelma "The Times" ja vuonna 1981 "Plexus".

Rakenneuudistuksen jälkeen

Perestroika-ajan jälkeen kirjailija pystyi vierailemaan Venäjällä. Ja hän tuli viettämään runouden iltoja ja kommunikoimaan aikakauslehtien luojien kanssa. Ensimmäinen Moskovan vierailu järjestettiin 1980-luvun jälkipuoliskolla Bulat Okudzhavan henkilökohtaisessa kutsussa. Runoilija esiintyi House of Cinemassa, jossa valtava määrä ihmisiä kokoontui: sali oli täynnä, tuoleja näytettiin parvekkeilta. Kun Okudzhava ja Korzhavin astuivat lavalle yhdessä, koko halli, kuten näkymättömän hallitsijan määräsi, nousi ja suosi. Kuitenkin runoilijan visio kärsi paljon nuorestaan, joten hän ei nähnyt tällaista vastaanottoa. Bulat kuiskasi korvallaan hallin reaktiota, jonka jälkeen Mandel nähtiin hämmentyneenä. Tänä iltana hän luki runojaan ja vastasi kysymyksiin, jotka kaadettiin saliin eri osista ja joilla ei ollut loppua. On syytä huomata, että hän ei voinut lukea teoksiaan kirjasta, joten hän teki sen muistista: syy on sama - visio. Kun oli tarvetta lukea jotain kokoelmasta, kuuluisat näyttelijät ilmestyivät lavalle ja lukivat ensimmäiset runot, jotka olivat ilmeisiä. Ensimmäinen, joka ilmaisi haluavansa lukea suuren mestarin runoja, oli Igor Kvasha - Sovremennikin teatterin näyttelijä. Sitten hänen esimerkkiään seurasivat muut.

Pari päivää tällaisen onnistuneen puheen ja lämpimän vastaanoton jälkeen Korzhavin vieraili urheilun toimittajalla Arkady Galinskyllä. Heillä oli pitkä keskustelu ja onnistuivat maan muuttumisesta. Tästä huolimatta Mandel sanoi: "En usko heitä." Henkilökohtaiset muistot ja kirjoittajan haastattelut löytyvät Vladimir Kara-Murzan ohjaamaa dokumenttia "He Choosed Freedom" (2005).

Poliittiset näkemykset

Korzhavinin muistelmat ja journalistiset artikkelit ovat täynnä hänen poliittisten näkemystensä kehitystä. Kun hän oli nuori, hän kokonaan hylkäsi stalinistijärjestelmän ja jakoi osittain kommunistisen ideologian. Viimeinen vakaumus perustui todellisen elämän ja aito kommunismin vastustukseen. Mitä runoilija muistelee ilmeisellä häirinnällä ja pahoillaan, että Ison-isänmaallisen sodan päättymisen jälkeen hän yritti perustella Stalinia ja löysi hänen toimintonsa oikein. On mielenkiintoista, että tällaiset näkemykset jatkuivat tietyntyyppisen pidätyksen jälkeen. Mutta palatessaan maanpaossa Korzhavin palasi jälleen kommunismiin ja stalinismin hylkäämiseen.

Tekijä itse sanoo, että kommunistiset harhakäsitykset jättivät hänet vuonna 1957. Tämä oli hänen maastamuutto Yhdysvaltoihin, kun hän oli poliittisen kirkon oikealla puolella (kuten useimmat Neuvostoliitosta lähtevät). Julkaisuissaan kirjoittaja vilpittömästi ja rohkeasti kritisoi kommunismia, sosialismin muotoja ja vallankumouksellisia virtoja, ja vastusti myös länsimaita "Neuvostoliiton toverit". Hän itse antoi itselleen tällaisen määritelmän "liberaalin konservatiivisen tai kovaa liberaalia". On syytä ymmärtää, että "Russophobes" ja "Russophiles" riita-asioissa hän otti jälkimmäisen aseman, puolustaen kotimaansa perinteitä.

Jo vuosina 1990-2000 hänen artikkelinsä ovat täynnä kommunismin ja radikaalin liberalismin laiminlyöntiä ja kritiikkiä. Hänen kirjallisuutensa olivat täynnä kristillistä moraalia ja alkeellista Venäjän kulttuuria. Hän vaati, että kulttuurin ei pidä ottaa määrää, vaan laatua. Teoksella, jolla ei ole syvää ihmisarvoa, ei ole erityistä painoa, paitsi viihdyttävässä lukemisessa kylpyhuoneessa.

Nahum Korzhavin, jonka jakeet ovat hämmästyttäviä, vastusti edelleen pienen miehen romanttista ja avantgardeaa halveksua. Hän vaati, että kirjallisuus luotiin tavallisille ihmisille ja heidän olisi sovellettava heitä. Ainoastaan sellaista kulttuuria, jolla on itsessään harmonia, voidaan katsoa täyttävän lukijan taiteellisen tarpeen. Hän vaati, että jos harmoniaa ei ole, niin tämä on banaani itsevarma kynällä. Näiden kantojen perusteella hän tarkasteli Silver Age -jakson aikakautta. Hänen kritiikkinsä oli jopa altis A. Blokille ja A. Akhamatovalle, mutta ennen kaikkea hän oli vihastunut Brodskyin kanssa. Hänen työnsä "Genesis" -tyylin pitkälle kehitetyn nero, "tai Great Brodskin myytti" Korzhavin kritisoi voimakkaasti runoilijan kulttia. Prosa Naum Korzhavin vaatii erityistä huomiota ihailijoilta ja tutkijoilta hänen työstään. Se on proosassa, että voimme selvästi nähdä, mikä ei-triviaali mielessä runoilija oli.

perhe

Kirjoittajan ensimmäinen vaimo oli Valentine Mandel, josta tytär Elena ilmestyi. Runon toinen vaimo oli filologi Lyubov Vernaya, jonka avioliitto kesti vuodesta 1965 vuoteen 2014, jolloin vanha ikä lyhensikin naisen elämää. Tiedetään, että tänään Korzhavin asuu tyttärensä kanssa Chapel Hillissä, Pohjois-Karolina.

kunnianosoitukset

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevichin teokset myönnettiin vuonna 2006 "Big Book" -palkinnon erikoispalkinnolla "For Contribution to Literature". Myös vuonna 2016 Mandel sai kansallisen palkinnon "Poet".

Luovuuden analyysi

Tässä kappaleessa tarkastelemme joitain runoja, jotka Nahum Korzhavin antoi meille. "Historiallisen epäonnistumisen balladi" erittäin ironisella tavalla kertoo siitä, mitä Leninin uudistuksia kutsuttiin. Runo on melko terävä ja rohkea, joten ei ole yllättävää, että runoilijan julkaiseminen oli kiellettyä. On huomattava, että yleisön reaktio tähän luomiseen oli upea: kaikki olivat järkyttyneitä, koska kukaan ei ole koskaan antanut itselleen avoimesti naureskellen viranomaisia. Tietenkin Naum Moisejevichin tavoin tämä veitsen terävyys osoittautui suureksi ongelmaksi, mutta hänen linjansa elivät edelleen ja seuraavat sukupolvet muuttavat heidät, jotka muistavat Korzhavinin rohkeimmat linjat. Huolimatta siitä, että ensin versi näyttää hauskalta ja satiiriselta, lukemisen jälkeen jää jäljelle kaikki "painon" kaikki painovoima ja tragedia. On hämmästyttävää, että runo on ajankohtainen ...

Naum Korzhavin ("Rakastin soikea lapsuudesta") kirjoitti paitsi vakavia viivoja, mutta myös ymmärrettävämpiä ja yksinkertaisempia. Edellä mainitussa runussa hän näyttää sanovan banaaneja asioita, mutta silti ilmeinen konteksti tuntuu hyvin. Tämä luonnehti runoilijan koko työtä - yksinkertaisia sanoja, yksinkertaisia tavuja, mutta mikä syvä ja todennettu merkitys on upotettu jokaiseen riviin. Miksi kulmat, miksi monimutkaiset elämänlaadut? Miksi tämä on kaikki, jos on soikea, jos on mahdollista ratkaista asioita rauhallisesti ja ilman uhrauksia? Miten olla lempeä ja ystävällinen henkilö Neuvostoliiton läheisessä maailmassa ja onko mahdollista pysyä ihmisenä samanaikaisesti - näin Nahum Korzhavin kysyy.

"Nekrasovin vaihtelut" sisältyivät vuonna 1981 Saksassa julkaistuun "Plexus" -kirjan kokoelmaan. Miksi me kiinnitämme niin paljon huomiota pieneen jakeeseen? Kuten aiemmin mainittiin, Korzhavin on runoilija, jonka rivejä ja kirjaimia ei ole lainkaan. Hän voi tehdä paljon järkeä kvartsina tai "pakata" hänen ajatuksensa balladiin. Runo kertoo venäläisestä naisesta: yksinkertainen, rohkea ja vahva. Samaan aikaan hänen kansallisen luonteensa ("hevonen pysähtyy ...") on hienosti pilkottu, osoittaen, että vuodet ovat päällä, mutta mitään ei muutu. Naisen, joka on pitäjän ja kodin mukavuuden ylläpitäjä, jatkaa "lopettaa hevoset ja päästä polttavaan mökkiin." Tämä jake sai yllättävän lämpimästi myös naisyleisö, joka sai ylimääräisen syyn pohtia sen roolia yhteiskunnan elämässä. Korhavinin tavan ironia ja yksinkertaisuus tekee runoista helppoa lukea, mutta koskettaa tiettyjä sielun merkkijonoja.

Naum Korzhavin kirjoitti runoja hyvin tarkasti naisesta, ymmärtäen kuinka hauras ja herkkä naisen luonto on. Samanaikaisesti häntä ei voida syyttää siitä, että hän vääristää tietyn näkemyksen naisesta hänen teoksissaan. Hän ei käytä kirjallista lahjaa loukata, loukata tai nöyryyttää naispuolista minkäänlaista. Hän keskittyy vain tärkeisiin asioihin, joiden avulla naiset voivat herätä ja katsoa itsensä eri silmillä. Korzhavin Naum Moiseyevich (Herzenin muisto-runot vahvistavat tämän hyvin) kaikessa kirjallisessa työssäan hän suorittaa "unen" hienovaraisen ajatuksen yhteiskunnan inertiksi ja passiiviseksi tilaksi. Tämä rinnakkaisuus löytyy lähes kaikista tekijän teoksista.

Jotkut tekijän runoista koskettavat autobiografisia kohtia vähän. Esimerkiksi runo "Sinä itsesi näytti kiitettävä kiivaus ..." kertoo tekijän suhteesta ensimmäiseen vaimokseensa. On erittäin mielenkiintoista, että huolimatta siitä, että heidän avioliitonsa on hajonnut, miehen arkuus ja vapina muistuttavat hänen entisen vaimonsa, hänen "typerän tytönsä". Korzhavin Naum Moiseyevich ei halunnut kirjoittaa runoutta rakkaudesta. Oikeastaan ei ole mitään outoa tästä. Mutta vaikka hän kirjoittaa naisesta, hänen linjansa ovat täynnä sellaista arkuutta ja rauhallista hiljaista rakkautta, jota vain parhaat miehet voivat tehdä. Ei niin monta linjaa, jonka tekijä omistaa naisen kuvasta, mutta ne runot, jotka ovat syntyneet, ansaitsevat suurimman kiitoksen.

Suuri etu tämä kirjailija on, että hän, toisin kuin monet aikalaisensa ja edeltäjiensä pyrkinyt täydellisessä harmoniassa. Hän kirjoitti, jotta rikastuttaa lukija, antaa hänelle helmiä ajatuksen. En halua mainita tiettyjä nimiä, mutta monet tunnetut runoilijat, jotka kunnioitetaan venäläisessä kulttuurissa pyrki vain itseilmaisua. Tästä on osoituksena se, että heidän työnsä oli usein itsetuhoinen, tuhoava ja halveksivat naisia. Huolimatta siitä, että he omistivat kaunis tyyli ja lahjakkuus runoilija, sitä käytettiin vain omiin näkökulmasta maailman, kun Naum Korzhavin toimi täyttää lukijan valoa ja energiaa. Puhua tästä voi olla hyvin pitkä ja raskas, mutta tarpeeksi ottamaan kokoelma Korzhavina ja muiden runoilijoita (erityisesti "Silver Age") ja verrata omia tunteitaan luettuaan muutaman jakeita. Tässä on yksinkertainen testi ymmärtää merkityksen luovuuden Nahum Korzhavina ja syvästi tuntea hänen maailmassa.

Yhteenvetona tulokset tämän artikkelin, haluan sanoa, että Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich teki valtavan panos kirjallisuuden ja kulttuurin kotimaahansa. Tämä mies isolla kirjaimella, joka meni hänen koko elämä edessään mitä tahansa. Kuten olemme oppineet artikkelin, hän oli elänyt rikas ja pitkä käyttöikä, joka osui häntä vuodesta toiseen. Jopa jättämällä kirjallisuuden hetkiä (kun teemme sen - rikos), voit ihailla Korzhavin yksinkertaisesti mies, joka käveli kanssa arvokkaasti niin monimutkainen ja hankala polku. Ottaen myös huomioon hänen kirjallinen lahjakkuus ja rikas kulttuuriperintö tuleville sukupolville, voimme sanoa, että Naum Moiseevich - tämä on henkilö, joka olisi suuri esimerkkinä nuoremman maa, joka haluaa kasvaa rohkea, itsenäinen ja vapaat ihmiset.