Kulttuuriperintö - osa materiaalista ja henkisen kulttuurin luoma edellisten sukupolvien

Vuosituhansien, historian ihminen on luonut monia piirustuksia, merkkejä, rakennukset, patsaat ja taloustavarat. Saamisen jälkeen tietoisuus miehen uskomaton into rotujen jälkiä niiden olemassaolosta - jotta vaikutuksen seuraavan sukupolven tai harjoittamisesta enemmän käytännön merkitystä. Kaikki tämä - esineitä, kartoitetaan ihmisen kulttuuria. Mutta kaikki eivät sitä on kulttuuriperintöä.

Kulttuuriperintö - teko-luomuksia menneisyyden (materiaalin tai hengellistä), jossa henkilö näkee kulttuurinen arvo ja haluaa säilyttää ne tulevaisuudessa. Sanomattakin perintö määritellään kiinteä osa viljelmän, joka toimii sekä tapa antaa yksilöllisiä kulttuurin ilmiöitä, ja kuten hyvin perusta kulttuurin. Toisin sanoen, kulttuuriperintö - on erityinen osa kulttuuria, jonka merkitys on tunnustettu sukupolville. Nyt hän tunnustaa hänen aikalaisensa ja huolellisuutta olisi säilytettävä ja toimitetaan tulevaisuudessa.

T. M. Mironova vastustaa käsitettä "monumentti" ja "kulttuuriperintö". Hänen mielestään sana "muistomerkki" tarkoittaa objektin muisti. Vaikka kulttuuriperinnön paljastettu meille paitsi varastoinnin vaan toimia tehdä heidän kanssaan, ymmärtää niiden arvo nykypäivään nykyaikaisessa tulkinnassa.

Kaksi lähestymistapaa suhteessa yhteiskuntaan kulttuuriperinnön suojelun ja säilyttämisen

1. Kulttuuriperinnön suojeluun. Kunto ja tärkein vaatimus sisällön esineen pidetään sen suoja ulkoisia vaikutuksia vastaan. Esine nostetaan pyhyyttä. Se estää vuorovaikutusta esineen, lukuun ottamatta tarvittavia toimenpiteitä. Tunnepohjan tämä suhde on tunnetta kaipuu vanhaan tai edun harvinaisuuksia ja jäänteitä menneisyydestä. Kohde on määritelty muistiin ohi, joka on toteutettu tiettyä aihetta. Mitä enemmän antiikin on esine, sitä arvokkaampia sitä pidetään tallennusväline menneen ajan. Tässä käsite, on merkittävä haitta. Joten tarkoin varjeltu menneisyyteen kanssa ajan myötä on jotain ulkomaalainen jatkuvasti muuttuvassa ympäristössä. Hän ei täynnä uutta sisältöä pian ja riskejä tulossa tyhjä kuori ja olla kehällä julkista huomiota ja seurauksena transsissa.
2. Kulttuuriperinnön säilyttämisessä. Se syntyi toisella puoliskolla kahdennenkymmenennen vuosisadan johtuen monimutkaista suhdetta monumentteja kulttuuriperinnön. Se sisältää joukon toimenpiteitä, ei vain suojaa, vaan myös tutkimuksen, tulkinta ja käyttö kulttuurin esineitä.

Ensimmäinen vartioitu joitakin yksittäisiä esineitä (rakennukset, muistomerkit), joka valittiin asiantuntijoiden avulla "ilmeinen kriteereitä." Siirtymisen puhtaasti suojatoimenpiteitä säilyttämiseksi konsepti on voitu sisällyttää tähän prosessiin on koko kompleksit ja jopa alueella. Sivustojen valintaperusteet laajentunut.

Moderni lähestymistapa ei tarkoita hylkäämistä kulttuuriperinnön suojelu, mutta johtaa suurempaan toivottavaa tätä prosessia. Tulokset osoittivat, että harkittu käyttö historiallisia esineitä (rakennukset, alueet) on suotuisampi elvyttämistä ( "palaa elämään") kulttuuriperinnön kuin keskittyä pelkästään turvallisuuteen. Suhde muistomerkki on ylittänyt yksinkertainen obereganiya materiaali kääre kohde antiikin. Monumentteja kulttuuriperinnön on tullut ei vain muistutus menneisyyden. Ensinnäkin ne ovat tulleet tärkeiksi arvona silmissä aikalaisensa. Ne ovat täynnä uusia merkityksiä.

Unescon kulttuuriperintöä. Toiminta kulttuuriperintöä säilyttämisen

1972. "On Protection maailman kulttuuri- ja luonnonperintöä" toteutetaan yleissopimuksen.

Määritelmä käsitteen "kulttuuriperintö" sopimus ei antanut, mutta lueteltujen luokkien se:

• Monumentteja kulttuuriperinnön - ymmärretään laajimmassa mielessä, tämä sisältää rakennukset, veistokset, merkinnät, luola asuntoja. Muistomerkki - yksikkö kulttuuriperinnön määritellään tiettyyn kohteeseen taiteellisen tai tieteellisen (historiallinen) arvo. Mutta samaan aikaan voittaa eristäminen sivustoja toisistaan, koska oletetaan niiden suhdetta toisiinsa ja niiden suhde ympäristöön. Kerääminen monumentteja kulttuurin muodostaa objektiivisen maailman.
• Yhtyeitä, jotka sijoittuvat arkkitehtuurin komplekseja.
• Mielenkiintoista: henkilö tai häntä, mutta myös osallistua merkityksellisesti luontoa.

Tämän arvoa yleissopimuksen on seuraava:

• integroidun lähestymistavan arvioinnissa suhde kulttuuri- ja luonnonperintöä;
• Uusi ryhmä esineitä (vie) lisättiin suojattu;
• suuntaviivat annettiin sisällyttämään Unescon taloudellinen toiminta ja niiden käyttö käytännön syistä.

1992. La Petite-Pierre. Tarkistamisen suuntaviivat Yleissopimuksen täytäntöönpano 1972 mennessä. Yleissopimukseen maailmanperintökohteet, aikaan sekä luonnon ja ihmisen. Mutta se ei ollut menetelmää niiden määrittely, valinta. Korjaamisen kansainvälisten asiantuntijoiden ovat tunnistaneet ja sisällytetään johdon käsite "kulttuurimaisema", joka johti säätö kulttuurisiin kriteereihin. Määrittää tilan kulttuurimaiseman alueen lisäksi kansainvälisesti tunnustettuja arvoja on silti oltava edustava alue ja havainnollistaa sen ainutlaatuisuus. Näin ollen käyttöön uuden luokan kulttuuriperintöä.

1999. Muutokset suuntaviivat yleissopimuksen täytäntöönpanon 1972 mennessä.
Sisällön muutosten on ollut määritellään tarkasti termi "kulttuurimaisema", sekä ominaisuuksia sen lajeja. Näitä olivat:

1. Maisemat ihmisen.
2. Luonnollisesti kehittää maisemia.
3. Assosiatiiviset maisemia.

Kriteerit kulttuurimaiseman:

• tunnustetaan yleisesti erinomainen arvo alueelle;
• aitouden maaston;
• eheyden maisemaa.

2001. Unescon konferenssissa, jonka aikana uuden konseptin muotoiltiin. Aineettoman kulttuuriperinnön - nämä ovat erityisiä prosesseja ihmisen toiminnan ja luovuuden, edistää tunnetta jatkuvuudesta eri yhteisöissä ja kulttuureissa säilyttää identiteettinsä. Samalla se on myönnetty tyyppiä:

• ilmentymä on perinteisten aineellisen elämän ja kulttuurielämään;
• ilmaisumuotoja, ei fyysisesti esittelyyn (itse kieli, suun kautta lähetetyn perinteitä, lauluja ja musiikkia);
• semanttinen komponentti Aineellisten kulttuuriperintöä, joka on seurausta sen tulkinnan.

2003. Pariisi. Hyväksymistä Unescon yleissopimuksen "On suojelu aineettoman kulttuuriperinnön." Tarpeellisuus tapahtuman saneli epätäydellisyys 1972 yleissopimuksen eli ei mainita asiakirjassa henkisten arvojen joukossa maailmanperintökohteet.

Esteet kulttuuriperinnön säilyttämiseen

1. Edustajia yhteiskunnan eri sektoreille on vastakkaiset näkemykset halu ylläpitää tiettyä menneisyyden taakasta. Historian näkee näyte viktoriaanista arkkitehtuuria tarpeessa palauttaminen. Yrittäjä näkee ränsistynyt rakennus, joka on tarpeen tehdä ja käyttää vapautunut tontin rakentamiseen supermarket.
2. Ole kehitetty yleisesti hyväksytyt kriteerit tieteellistä tai taiteellista arvoa esineen, eli mitkä kohteet on kohdennettava kulttuuriperintöä, ja mitkä eivät.
3. Puoltavan päätöslauselman kahdesta ensimmäisestä kysymykset (eli arvo päättänyt pitää hänet ja tunnustettu arvo), on dilemma valita tapoja kulttuuriperinnön säilyttämisessä.

Arvoa kulttuuriperinnön muodostumiseen historiallisen tietoisuuden

Päivittäinen muuttuva nykyihmisen selvemmin tuntee tarvetta osallisuudesta jotain pysyvää. Samaistuvat jotain ikuista, alkuperäinen - mahdollisuudet hankkia vakauden tunnetta, varmuutta ja luottamusta.

Tällaisiin tarkoituksiin on viljelyn historiallisen tietoisuuden - psykologisten koulutus, jonka avulla henkilö liittyä sosiaalisiin muisti kansaansa ja muiden kulttuurien sekä käsitellä ja lähettää historiallinen tapahtuma-kansallisten tietojen. Muodostumista historiallinen tietoisuus on mahdollista vain riippuvuus historiallinen muisti. Substraatteja historiallisen muistin ovat museoiden, kirjastojen ja arkistojen. NF Fedorov museo kutsuu "jaettua muistia", vastakkaiset hengellisen kuoleman.

Prioriteetit kehitys historiallisen tietoisuuden

1. Rinnastaminen historiallisen aikakäsitys - kulttuuriperinnön eri muodoissa mahdollistaa yksilön hahmottamaan tarinaa, tuntea aikakauden kautta yhteyttä esineitä perintöä ja toteuttaa heijastuu niiden yhteys aikaan.
2. Permenchivosti arvotietoisuutta - Tutustu kulttuuriperintöä esittely eettisiä ja esteettisiä arvoja ihmisiä menneisyydessä; muutokset osoittavat, lähetys ja näyttämään nämä arvot eri ajanjaksoina.
3. Tuntemus historiallisen alkuperän etnisten ryhmien ja kansojen esittelemällä autenttisia näytteitä kansantaidetta ja ottaa käyttöön interaktiivisia elementtejä muodossa osallistumisen majoitus perinteiseen rituaaleja ja seremonioita.

Käyttö esineitä kulttuuriperinnön yhteiskuntasuunnitteluun

Kulttuuriperintö - ovat objekteja menneisyyden, joka voi toimia tekijä kehitystä nyky-yhteiskunnassa. Tämä oletus on keskusteltu pitkään, mutta käytännön toteutuksesta alkoi vasta toisella puoli kahdennenkymmenennen vuosisadan. Kehittyneiden maiden täällä olivat Amerikkaan, Espanja, Australia. Malli tämä lähestymistapa voi olla Colorado-2000 projekti. Tämä kehittämissuunnitelma samannimisen valtioissa. Lähtökohtana kehitysprosessia on otettu säilyttäminen kulttuuriperinnön Colorado. Pääsy ohjelmaan osallistumista oli avoin kaikille, että seurauksena on mahdollistanut ottamaan tähän prosessiin edustajat kaikkien yhteiskuntaryhmien Colorado. Asiantuntijat ja maallikot, valtion laitokset ja kansalaisjärjestöt, yritykset ja pienet yritykset - niiden ponnisteluja pyrittiin ruumiillistuma Colorado-pohjainen kehittämisohjelmat paljastaa sen historiallista ainutlaatuisuutta. Nämä hankkeet mahdollistavat osallistujat tuntea aidoiksi kantajia kulttuurin kotimaassaan, tuntea osuus kunkin säilyttämistä ja esittämistä maailman kulttuuriperinnön alueella.

Arvo kulttuuriperinnön säilyttämisessä ainutlaatuinen kulttuurien

Nykymaailmassa rajojen välisen viestinnän yhteiskuntien poistetaan, ja panoksena alkuperäinen kansallisen kulttuurin, jota on vaikea kilpailla huomiosta massa ilmiöihin.

Joten on tarpeen tuoda työntekijöitä ylpeyttä perintö kansan saada heidät mukaan säilyttämiseen alueellisen sivustoja. Samaan aikaan se pitäisi tuottaa kunnioitusta identiteetin muiden kansojen ja maiden välillä. Kaikki tämä on tarkoitus kohdata globalisaation maailman kulttuuria ja identiteetin menettäminen kansallisen kulttuurin.