Mikä on sanonnan "Olen vapina olento tai oikeus siihen?"

Romaani "Rikos ja rangaistus" kaikkia ilmoitusvelvollisuuden ja ymmärrystä syvä moraalinen ajatus. Ei kysymys ansaitsee selvän vastauksen. Hänen tunnustuksensa, päähenkilö sydämissä huutaa: "Olen vapina olento tai oikeus saada" ikään etsii vastauksen itse, hänen kumppaninsa, Kaikkivaltias voimat. Ihminen voi loukata jonkun toisen elämän, vuoksi voiton maailman pahuuden ja nimissä yleinen onnen? Vastaus näyttää ilmeiseltä. Mutta jostain syystä, vaikka tänään, vuosisataa puolitoista julkaisusta lähtien nero, kysymys ei ole enää olennainen.

motiivi

Kun köyhä opiskelija conceives tappaa vanha nainen rahaa lainanantaja. Alueella tämä nainen on paha maine, vaikka hän "verenimijä" ja koska sen hirviömäisen ahneus tappaa ihmisiä hiljainen, onneton, mutta hyväluonteinen.

Rodion Raskolnikov ei tarvitse rahaa täyttää alavilla itsekkyyttä. Heitä hän pystyy valmistua, auttaa hänen äitinsä ja sisarensa, päästä pois velkaa reikä. Sitten hän varmasti taistelemaan koko elämänsä epäoikeudenmukaisuutta ja inhimillistä kärsimystä. Panttilainaamo - vain "hyödytön täi." Hänen Smer - ei suuri menetys. Saavuttaa yli hänen Court - siirto, joka on voitettava. Vain avulla rikoksen Raskolnikov voimistuu ja lakkaavat olemasta onnettomia pakotetaan vaivalloisesti kurja olemassaolon. "Asia Olen vapina tai oikeus siihen?" Dostojevski panna nämä sanat tuska ihmissielun on ikivanha kysymys, ovatko kaikki keinot soveltuvat saavuttaa hyvään tarkoitukseen.

tunnustus

Tapahtuu vain kaksi viikkoa sen jälkeen rikoksen, Raskolnikov tunnustaa hänen rikoksensa Sonia Marmeladov. Kysymykseen "Olen vapina olento tai oikeus siihen?" Sitten oli vielä mitään vastausta. Hän ei pystynyt suorittamaan pahalta suunnitelma, huolimatta korkeammasta tarkoituksesta ja aikomuksista. Ymmärtää hirvittävän teon hän auttaa Sonia, mutta parannus tulee paljon myöhemmin, vankilassa.

Päivänä kokouksen Sonia häntä kovasti huolissaan tulevista keskustelun, koska hän jo tuntee, että hänen sielunsa hajoaa kahteen osaan. Hän teki murhan, mutta käyttää kerätyt rahat seurauksena tähän rikokseen, voi. Sitä ei ole asettanut tuomarin eikä anna oikeutta päättää, kuka elää ja kuka kuolee. Mutta mennä tunnustamista tutkijan, hän sanoi, ei ole mitään järkeä. Siellä hän ei ymmärrä, ja vain nauraa: ryöstettiin, ja rahaa ei otettu.

Samaan aikaan poliisi tutkii rikosasiat nimi oli tiedossa. Ainoa johtolanka oli artikkeli, joka Raskolnikov kirjoittanut vähän ennen kuvatuista tapahtumista. Tämä artikkeli olisi mitään painoa oikeudessa. Mutta siellä oli jotain se viittasi siihen, että tappaja ennemmin tai myöhemmin hän on tunnustettu ympäri.

artikkeli Raskolnikov

Tässä työssä se kaikki alkaa. Se Raskolnikov yritti näytöksi "ylivoimainen ihmisiä" ja heidän oikeutensa rikollisuuteen. Vahvoja persoonia maailmaa liikkeessä, toinen - vain materiaalia käsissä vahvin. Kaikki ihmiset artikkelissaan Raskolnikov jakaa kahteen ryhmään: alempi ja ylempi. Ihmiset toisen lajin luonnon tuhoajia. Mutta ne tuhoavat läsnä tulevaisuutta. Ja jos tarvitset väkevän astua ympäri kehoa tai verta, päätöslauselman tämän teon, hän antaa itsensä, yksin. Tällainen henkilö on oikeus kaikkeen.

Raskolnikov tietenkin pitää itseään toisen maailmansodan. Mutta tässä se näkyy aivan loogista tarve todistaa itselleni, että osallistuminen. Hän pyydettiin seuraavan kysymyksen: "Olen vapina olento tai oikeus siihen?" Mistä tämä luottamus siihen, että hän saa rikkoa lakia, jos hän ei olisi tehnyt? Siten murhan vanhan naisen - ei ole vain keino päästä pois köyhyydestä, mutta myös vahvistaa itselleen oikeuden tehdä rikos, ja näin osallistuminen vahva ihmisiä, jotta kaikki on sallittua.

Tutkijan ja rikoksentekijä: psykologinen kaksintaistelu

Artikkeli Raskolnikov Porfiry Petrovitš nimeltään absurdi ja fantastinen. Mutta vilpittömyyttä sen laatija ei ole jättänyt kylmäksi tutkija.

Hänellä ei ole todisteita, mutta tapa rikos tehtiin, kertoo kiihko ja epätasapainoinen tappaja. Syyllinen ei ole vain johtaa ahneus, joka voidaan nähdä kokenut tutkija ensimmäisessä vaiheessa tutkimuksessa. Tyyli, jolla sitoutunut ryöstö, osoittaa, että kirjoittaja pystyy ottamaan ensimmäinen askel, mutta se ja pysäyttää. Hänen motiivinsa - unelmansa on vain vähän tekemistä todellisuuden kanssa (sitoutuu murha, ja ovet mene kiinni: piilossa rahaa, mutta palaa rikospaikalle). Ikään kuin itse todistaa jotain, ikään kuin kysyä itseltään: "Olen vapina olento tai ne on" tekijän utopistinen artikkeli myös spekuloi oikeuksista. Hän luottaa siihen, että älykäs ja voimakas persoonallisuuksia sallittu kaikille. Porfiry Petrovitš ymmärtää, että tekijän ja murhaaja lainanantaja - yksi henkilö. Kuitenkin, teoreettisia näkökohtia voitaisi soveltaa käytännössä. Luoja teoria ei ota huomioon, että on olemassa muita arvoja - hyvyys, rakkaus, uhrautuvaisuus.

Lizaveta - satunnainen uhri

Raskolnikov antoi itselleen oikeus tappaa. Hänen mukaansa teorian, ilman uhreja voi muuttaa maailmaa paremmaksi. Destruction hyödytön henkilö ei tuo mitään haittaa muille. Ja kuoleman kanssa Alyona Ivanovna lainanottajiaan vain huokaisi hiljaa. Mutta opiskelija Raskolnikov on kylmä sydän vain paperilla. Tappaa vanha nainen, jotka hyötyvät koronkiskontaa, "juominen verta" onnettomuuksien - ei ole helppo tehtävä, kunnianhimoinen Rodion Romanovich varma, että hän on oikeassa, ja siksi, katumusta hän ei pelännyt. Mutta entä hiljainen ja lempeä Lizaveta, jotka eivät vain näy asunnossa vanhan naisen? Hänen murhansa ollut suunniteltu Raskolnikov. "Asia Olen vapina tai oikeus siihen?" - dilemma, että hän ei voi päättää vielä, koska uhri hiljenee viaton olento.

Svidrigailov

Raskolnikov ja Svidrigailov kirjallisuuskriitikkoa soittaa hengellistä kollegansa. Heitä yhdistää rikollisuuteen. Ne ovat molemmat omissa itsearviointi, ovat "joilla on oikeus". Heidän kohtaloita ovat samankaltaisia. Mutta jos köyhä opiskelija, tekeillä rikos, kysyy "Olen vapina olento tai oikealla on?", Jonka merkitys on syvä konnotaatioita ja liittyy jatkuva tuskaa omantunnon sitten Svidrigailov tekee rikoksen ilman katumusta. Hän elää, tappaminen vaatii aika nihkeästi. Rikos hänelle - keinoja, joilla hän voi elää kuin hän haluaa. Hänen sydämensä ei ole sijaa hyviä ajatuksia ja taistelu epäoikeudenmukaisuutta. Siinä ei ole mitään ollenkaan. Ja se on omasta hengellisestä tyhjyys hän kuolee.

Svidrigailov kuoleman resonoi sielun päähenkilö romaanin. Kun hänen, hän tajuaa hänen kuolemansa ja tajuaa, että huono-onninen päivänä hän sitoutunut olemaan vanhan naisen rahaa lainanantaja, ja hänen sielunsa.

Sonechka Marmeladovan

Tämän kuvan Dostojevski ilmaisee lausunnon vastaisesti teorian Raskolnikov. Sophia Marmeladovan - henkilöitymä toivo ja rakkaus. Hänelle kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia. Ja päähenkilö uskomus on, että onni ei voida saavuttaa rikoksen kautta.

Raskolnikov ja Marmeladov asuvat eri maailmoissa. Se säätelee henkisen ideasta kapinaan, sillä - Christian nöyryyttä. Kiitos myötätuntoa ja empatiaa, hän pelastaa sielunsa pysyy puhtaana ja vilpitön mies, huolimatta moraalisen ja moraalisen saasta, joka ympäröi sitä. Tunnusti murhan Sonia, Raskolnikov, sekava, mikä niistä syistä, jotka saivat hänet rikokseen. Heidän joukossaan on haluttomuus nähdä kärsimystä äiti ja sisko, ja syventäneet tietoisuutta oikeutta ja halu saada koulutusta ja puhkeaa ihmisiä. "Asia Olen vapina tai oikealla on?" - hän kysyy, joka on nyt retorinen, koska kiitos Sonia tajuaa, että hän ei ole parempi tai huonompi kuin toiset. Kukin kohtalo määrätty tiensä, ja mitään ihminen ei. Vain Jumalalta.

Lavra pieni Korsikan

Raskolnikov haluaa ymmärtää kuka hän on, ihmetellen, "Olen vapina olento tai oikeus siihen?". Terzi etsittäessä totuutta, se asettaa kauhea ajatus. Siitä tuli idolinsa Napoleon. Se ei ole sattumaa. Tämä mies oli kulttihenkilö XIX vuosisadalla. Tehdessään julma filosofian Rodion Romanovich jatkuvasti näyttää Bonaparte, joka oli rikkoja moraalinormeihin ja yleistä järjestystä. Napoleon uhrasi kaiken tyydyttävällä vallanhimo, hävittää satoja ihmishenkiä. Hän tekee sen rauhallisesti, hiljaa, rauhallisesti.

Jakamalla yksi kansa kahteen ryhmään, romaani on huolissaan, että kumpaa sovelletaan itseään. Napoleon loi tarinan. Hän näki selvästi tarkoitus, ja kuoleman viattomien ihmisten ei ole huolissaan siitä. Raskolnikov ei unelma tulla suuri sotilasjohtaja. Hän halusi nähdä onnellinen äiti, sisko ja kaikkia köyhiä ja valitettavaa, että ympäröivät häntä. Voit tehdä tämän, hän uskoi, riittää tappamaan arvottomaksi "hyödytön louse."

Marmeladov perhe asui epäinhimillisissä oloissa, tytär varoja, jotka oli pakko myydä itseään. Raskolnikov lahjoitti ne kaikki rahansa. Vaan käyttää varastettu ja ei.

Raskolnikovs maailmanhistoriassa

"Asia Olen vapina tai oikeus siihen?" - lainaus, joka lähemmin tarkasteltuna liittyy kauhein iskulauseet ihmiskunnan historiassa. Jakamalla ihmisiä "vapina olento" ja "oikeus saada" teoria muistuttaa parempia rotu, joka luotiin Saksan natsit. Raskolnikov liittyy usein teorian "Superman" Fridriha Nitsshe. Tällainen harmonia ei ole sattumaa.

Koska vankilassa, Dostojevski ei vain täytä näitä aggressiivinen nuori haaveilijoita. Heidän masentunut sosiaalista eriarvoisuutta. Tämä henki tyytymättömyyttä oli ilmassa alkuun saakka ensi vuosisadan. Nietzsche loi teorian, jonka odotettiin. Ole vahva ja haluavat muuttaa maailmaa monet. Eikä mikään rikollinen. Jos se ei ollut terroria ja väkivaltaa, jota ilman ei ole poliittista ja sosiaalista muutosta.

Dostojevski romaanissaan pyrki välittää lukijoille, että paha ei hyödytä ketään, ja ennen kaikkea se, joka on varsinainen tekijä. Raskolnikov kuuluisa kysymys jää avoimeksi vain niille, jotka eivät jaa filosofisten ja moraalinen asema kirjailija.