Nykyinen kriisi

Nykyinen filosofia uudeksi suuntaksi syntyi 1900-luvulla. Sen ideologit olivat Karl Jaspers, Rollo May, Jean-Paul Sartre.

Tämä suunta kielsi rationalismin filosofian ja väitti, että ihmisen olemassaolo on irrationaalinen. Sen edustajat uskoivat, että ihminen voi ymmärtää hänen ykseytensä maailman tai eksistentiaalisuuden kanssa tietyssä "rajatilanteessa" esimerkiksi kuolevaisvaaralla. Tämä kokemus on arvo, koska se sallii henkilön siirtyä erilaiseen tietoisuuteen olemisesta.

Eksistentiaalisuudesta syntyi uusi psykologinen koulu, joka perustuu humanistiseen lähestymistapaan. Tämän psykologian kehityksen ansiosta eksistenssikriisin käsite, joka syntyy hetkellä, jolloin ihminen ensin miettii, miksi hän on olemassa tässä maailmassa, on levinnyt.

Existential psykologia näkee ihmisen satunnaisena olemuksena aineellisessa maailmassa. Kun ymmärrät tämän, jokainen meistä alkaa miettiä, mikä on hänen paikkansa, mikä on tarkoitus, onko hän kykenevä selviytymään hänelle valmistetuista koettelemuksista.

Nuorissa saattaa syntyä olemassaoleva kriisi, henkilön kypsymishetkellä ja myös aikuisuudessa, kun ihminen arvioi elämää. Se voi olla kivulias tunne kokemus, varsinkin jos ei ole mitään keinoa löytää vastauksia torjuviin kysymyksiin.

Voittamaan olemassaolevan kriisin useilla tavoilla. Useimmat ihmiset päättävät, että sinun ei pidä esittää näitä kysymyksiä, koska erilaiset asiat vaativat huomiota ja osallistumista.

Jotkut ihmiset löytävät tien ulos, kun huomaat, että vain nykyhetki on tärkeä, ja on tärkeää elää täysin, jotta myöhemmin, kun lähestytään kuolemaa, älkää pahoillko menneistä hetkistä.

Joka tapauksessa, mutta eksistentiaalisen kriisin seurauksena on aina valinta. Mies päättää noudattaa tiettyä suuntausta ja löytää tukea myöhempään elämäänsä. Tämän seurauksena hän hankkii suhteellisen sisäisen sopusointuaan seuraavaan hetkeen, jolloin uudelleenarvioidaan arvot.

Kriisin keskeinen osa on eksistentiaalinen yksinäisyys. Eläminen voi olla myös tuskallista. Kun henkilö tulee ymmärtämään, että hän on yksin kuoleman edessä. Ennemmin tai myöhemmin hän menee täysin yksin unohduksiin, jättäen kaikki kiinnitykset ja materiaalitavarat tässä maailmassa.

Tällainen kokemus antaa ihmiselle kysymyksiä maailmankaikkeuden olemuksesta. Onko jonkin verran tämän maailman luoja tai mitä meille tapahtuu, on onnettomuus, ja elämämme ovat samanlaisia kuin mikro-organismeja olemassaolo verrattuna universumin suuruuteen?

Existential yksinäisyys voidaan tuntea voimakkaasti surun kokemisen menettämisen tai vakavan psykologisen trauman jälkeen. Samanlaisia ajatuksia syntyy ihmisessä, joka on kuoleman ääressä. Yksinäisyyden tunne voi olla niin vahva, että henkilö työntää sen ulos. Ja sitten, jotta hän voi menestyksekkäästi voittaa vakavan, usein masentavan valtion, on hänen oppia ymmärtämään ja hyväksymään yksinäisyytensä.

Todellinen vapautuminen on mahdollista vain, jos henkilö voi ylittää hänen persoonallisuutensa rajat ja alkaa avata ihmisille, pyrkiä heihin ja tulla vilpittömäksi ilmaisemaan tunteitaan. Joten eksistentiaalinen kriisi voidaan onnistuneesti voittaa.

Yksi eksistentiaalisuuden psykologian epäilemättömistä ansioista on se, että tämän kehityksen edustajat näkivät ihmisen kehittymisek- si, pyrkivät voittamaan olennon tavan ja persoonallisuuden rajat. Tämä laajensi ihmisen ymmärrystä ja mahdollisti uusia lähestymistapoja psykoterapiassa, mikä onnistui paremmin vastaamaan masennustiloihin ja kokemaan ihmisen erottumista länsimaisen kulttuurin luonnosta. Ihmistä pidetään hänen elämänsä päällikkönä, vastuussa itsestään ja pyrkii itsestään.

Yksi eksistentiaalisuuden tärkeimmistä käsitteistä on eksistentiaalinen pelko. Tämä ei ole pelko, joka kannustaa ihmisiä luomaan keinotekoisia rajoituksia. Päinvastoin, pelon asuinpaikka järkyttää henkilöä juuri perustaksi, paljastaen hänelle tuntemattomat totuudet.

Se on välttämätöntä, koska se pystyy vapauttamaan ihmisen mitatusta ja ajattelemattomasta olemassaolosta jokapäiväisistä ongelmista. Eksistentiaaliseen kriisiin liittyy useimmiten tällaisen pelon asuminen.

Pelko voi tulla yhtäkkiä, ja aluksi henkilö ei ymmärrä syytä. Mutta vähitellen, peering itsensä, hän alkaa miettiä, mitä hänelle tapahtuu ja ymmärtää, että hänen elämänsä arvot ja maamerkit ovat useimmiten virheellisiä. Tämä johtaa toiseen muutokseen maailmankatsomuksissa ja sen seurauksena uuden elämän suunnan syntymisestä ja kriisin voittamisesta.