Pivovarov Yuriy Sergeevich: elämäkerta, kansallisuus, tieteellinen toiminta

Pivovarov Yuriy Sergeevich syntyi Moskovassa 25. huhtikuuta 1950. Tämä akateemikko tunnetaan parhaiten näkyvä historioitsija ja politiikan tutkija.

elämäkerta

Yuri Pivovarov (by kansallisuus Russian) opiskeli Moskovan kansainvälisten suhteiden (MGIMO-yliopisto), valmistuen vuonna 1972. Vuonna 1981 hänestä tuli ehdokas historiallisten tieteiden. Nuoret asiantuntija väitteli aiheesta sosiaalisten ja poliittisten järjestöjen työskentelevät Saksassa. Vuonna 1995 Pivovarov Juri - on tohtori valtiotieteitä.

25 vuoden akateemisen työn Inion - Institute for Scientific Information yhteiskuntatieteisiin. Pivovarov oli laitoksen johtajan vuonna 1998 - 2015 kaksivuotiselle. Samalla hän johti poliittisen tieteen osasto ja oikeustieteellisestä INION. Historioitsija, lehtori Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston ja Moskovan yliopiston.

Kantoja ja nimitykset

Vuonna 2001 Pivovarov Yury valittiin presidentiksi RPMA - Russian Association of Political Science. On myös kuusi vuotta puheenjohtajana asiantuntijan neuvoston Higher Vakuutus komissio Venäjän federaation opetusministeriö. MSU historioitsija hallinnoi tuoli Comparative Politics, osa valtio-opin laitos. Hän on paitsi opettajan kokemus, mutta myös tehokasta valvontaa.

Vuonna 2010 - 2012 vuotta. Pivovarov Yuriy Sergeevich oli jäsenenä komission ymmärtää historiallisia väärentäminen vahingoittavan Venäjän edut. Hän tekee yhteistyötä myös useiden tieteellisten aikakauslehtien ( "Bulletin arkistonhoitaja", "politiikan tutkimuksen", "Filosofiset tieteet").

Tulipalo INION

Päivän yönä 31. tammikuuta 2015 kirjastossa INION oli kauhea tulipalo, joka tuhosi paitsi hankkimiseksi, vaan merkittävä osa ainutlaatuista kirjakokoelma kirjaston. Instituutin puheenjohtaja oli tuolloin Pivovarov Juri Sergeevich. Elämäkerta tiedemies ja johtaja tutkimusorganisaatioiden ja laitosten koko on samanlainen kuin elämäkerta hänen kollegansa, mutta episodi palo oli ainutlaatuinen ennakkotapaus sille.

Seurauksena tulipalo tappoi yli 5 miljoonaa kirjaa. Menetys oli noin 20% kirjaston rahasto, pidetään sydän maan humanitaarisen ajatus. Venäjän presidentin tiedeakatemian Vladimir linnakkeet kutsui tulen INION "Tšernobylin Venäjän tiedettä." Koska tapaus, Yuri Pivovarov poistettiin johdon instituutin. Huhtikuussa 2015 jättäen puheenjohtajakauden hänet nimitettiin tieteellinen johtaja INION.

julkaisu

Lapsesta saakka Pivovarov Yuriy Sergeevich, joiden vanhemmat tuki hänen kiinnostusta tieteeseen kiinnostunut poliittisen tieteen ja historiasta. Koska ammatillinen tiedemies, hän on työssään lisäksi näitä aiheita myös ottaa esille Venäjän valtiollisen ja menetelmät humanitaarisen tietoa. Pivovarov Yury kirjoitti yli 500 tieteellistä artikkelia. Näitä ovat 8 huomioon monografioita. Merkittävä osa luovaa politiikan tutkija omistettu Venäjällä ja Saksassa.

Myös useimmat tutkimuksen Pivovarova viittaa vuosisadan maan historiassa. Tämä johtuu siitä, että kyseessä on todellinen antropologinen katastrofin Venäjällä tänä aikana. Tappoi valtava määrä ihmisiä. Revolutions, sodat, nälänhätä - kaikki yrittävät ymmärtää ja tiivistää työssään tutkijat. Scary Neuvostoliiton terrorin hän pitää kunnianhimoisin ihmiskunnan historiassa samalla tasolla kauhu punakhmerien Kambodžassa.

Tieteellinen tyyli tekijän

Venäjän ajattelun ja poliittisen kulttuurin - kahta keskeistä tieteenaloilla, jotka ovat harjoittaneet Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Naimisissa" teoreettisen ja metodologisista kysymyksistä, se on pieniä yksityiskohtia yksityiskohtia. Kirjoittaja seurasi Ranskan historioitsija Fernand Braudel nimeltään tosiasiat "pölyä."

Vuonna kysymällä ja yrittää vastata niihin, Brewers viittaa luovan perinnön Venäjän ajattelijoita, perustellaan sillä, ettei minkään maan idea on tapa itsetuntemuksen ja yhteistä kokemusta. Tutkija totesi, että länsi on ominaista huomiota epistemologia ja menetelmiä, ja Venäjällä - on historiosophical aiheita (aiheet historiallinen filosofia).

Venäjän ajatus

Merkittävä osa tieteellisestä toiminnasta Yuriya Pivovarova Tutkimukseen liittyvät sosiaalisen perinnön Venäjän ajattelijat XX vuosisadan. Kun luvun romahdettua Neuvostoliiton ja poistaminen ideologisia tabuja on mahdollisuus palauttaa henkisen, moraalisen ja esteettisen kierrosta venäläisen kulttuurin. Tämä ja alkoi Pivovarov Yuriy Sergeevich. Perhe tiedemies kotoisin Moskovassa, ja aikakaudella Neuvostoliitto oli helpompi saada itsejulkaistuun painos. Nyt kuitenkin monet unohdettu teoksia periytyy erityistä säilytyspaikoista, ja on esiintynyt ennen ennennäkemättömän mahdollisuuksia työhön.

Pian Yuri Pivovarov sanoi, että äkillinen ilmaantuminen valtava määrä kirjallisuutta ei ollut vaikutusta yhteiskuntaan. Tämä ongelma on omistettu työn tiedemies "Venäjän idea". Tekijä on myös kutsunut sitä "kokemus kriittinen menetelmä". Brewers vietti tapaustutkimus perintöä ajattelijat kuten Boris Paramonov, Boris Groys, ja niin edelleen. D. Tutkijat ovat tunnistaneet useita keskeisiä ongelmia Venäjän ajatuksen. Ensinnäkin - halu olla alkuperäisiä Venäjän filosofia, työkaluilla kehitetty länsimaissa. Toimitettu vääriä vaatimuksia Venäjän ajattelijat - toinen tärkeä paradoksi, joka osoitti Pivovarov Yuriy Sergeevich (kuva tiedemies esitetty artikkelissa). Valokuvana, hän sanoi avain ristiriidat sosiologian XX vuosisadan.

luonnontilan tutkimuksen

Venäjän ajatuksen Yuri Pivovarov jatkuva yhteys Venäjän viranomaisten kanssa. Sivuilla oman tieteellisten teosten, hän väitti hän osoittaa, että nämä kaksi ilmiötä ovat koskeneet samanlaisia piirteitä. Tämä ominaisuus erityisesti on johtanut siihen, että maamme on aina erotettava Länsi-Euroopan maissa. tekijän esille "Venäjän valta ja sen historiallinen tyyppejä ajattelua" tätä ongelmaa.

Kaikilla tärkeimmillä kielillä Euroopassa termi "valtio" tarkoittaa suunnilleen samaa: «valtio», «Staat», «stati» jne Hän on esiintynyt melko äskettäin - neljä vuosisataa sitten ... Se tapahtui sen jälkeen Euroopan uskonpuhdistuksen. Sitten oli «oikeusvaltiota», jossa valinta uskonto tuli yksityisasia kunkin henkilön. Näin syntyi perusta eurooppalaisen demokratian. Metafyysinen ja uskonnollinen on peruttu yli sosiaalinen. Tämä johtuu siitä, että pääkohde Länsi perustuslaissa on kansalainen, yhteiskunnan ja kansakunnan.

Pivovarov Yuriy Sergeevich elämäkerta, kansallisuus ja jonka ura on jatkuvasti yhteydessä Venäjän pystyi muotoilemaan perus epäjohdonmukaisuuksia Venäjän valtion yli Euroopan periaatteita. Se ei tapahdu erottamista edistämään itsemääräämisoikeutta ja omaisuutta. Venäjällä ja XIX ja XX-luvuilla, teho liittyvät omistuksessa koko maan ja sen kansan. Tästä syntyi keskeiset katastrofit kansallisen historian ja kuninkaallisen mielivallan ja Neuvostoliiton totalitarismin. Tämä on keskeinen teesi tieteellisiä julkaisuja Pivovarova Venäjän valtio. Esimerkiksi se näkyy tekijän kirjan "Viime kuoleman vakavasti."

Vaikutus kirjallisuutta politiikan

Exploring historiaa Venäjän valtion ja yhteiskunnan, Brewers sivuttiin tärkeyttä muodostumista taiteellisen ja filosofinen kirjallisuutta. Esimerkiksi, tutkija altistettiin uudelleenarvostuksesta tulokset Lva Tolstogo. Romaanissaan "Sota ja rauha", joka loi uuden todellisuuden ja persoonallisuuden, joka lopulta määritteli uuden käsitys elämästä Venäjällä jälkipuoliskolla XIX vuosisadalla. Järjestelmä taiteellisen myyttien Tolstoin Brewers nimeltään "todellinen Tolstoyanism" (vastakohtana uskonnonopetusta klassikoita).

Fyodor Dostoevsky - on toinen myytti päättäjä tämän määräyksen jonka teokset tutkivat Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Lapset" kirjailija - romaaneissa, ja niissä muun muassa ennusti Venäjän vallankumouksen. Puhumme "The Brothers Karamazov" ja "Demons". Panimoiden vertaamalla merkkejä vuonna 1917 tuote mielikuvituksen Dostojevski.

Riippuvuus sisäpolitiikassa ulkopuolelta

On olemassa useita teoksia poliittisesta kulttuurista Venäjän Yury Pivovarov kirjallisuusluettelossa (mukaan lukien monografia "poliittinen kulttuuri Uudistuksen jälkeisen Venäjä"). Tähän voi kuulua myös luentoja ja journalismin tekijän. Yksi tärkeimmistä kysymyksiin Brewers, on suhde ulkoisten ja sisäisten mittausten sisäpolitiikan.

Venäjä viisi vuosisataa kasvattanut tasaisesti alueelle ratkaisemalla erilaisiin globaaleihin haasteisiin (kuten meriyhteyttä ongelma). Että on monia naapureita ja vihollisia yhteiset rajat on johtanut säännöllisesti sodankäyntiin mitään historiallista aikakautta. Tämän vuoksi ulkopolitiikka on aina vaikuttanut voimakkaasti vastaan ja voittavan sisäpolitiikkaa. Tämä malli on jo pitkään kiinnostunut Yuri Pivovarov, joka omisti monta sivua se niiden tutkimukseen.

Kieltäminen historiallisten lakien

Yuri Pivovarov sanoi Venäjän poliittinen ja oikeudellinen kulttuuri "vlastetsentrichnoy" (tuolloin, kuten Länsi on "ihmiskeskeistä"). Euroopassa, se kaikki alkaa henkilö - missä hän on kaiken mitta. Venäjällä, keskellä on valtaa. Se on perinne. Se voi piilottaa ja matkia, mutta se on edelleen yleisessä tietoisuudessa.

Mielenkiintoista, Yuri Pivovarov hänen luentoja kiistää kiinteän historialliset lakeja, jotka ovat muuttumattomia totuuksia. Sen sijaan he ovat perinteisesti. Erona on, että jälkimmäinen voidaan muuttaa niin historiallisen prosessin - avaa sen ominaisuuksia. Toisin kuin lakien Brewers laittaa myös vapaan ihmisen tahto. Esimerkiksi se on ihmisten toiminnan seurauksena lokakuun vallankumouksen Venäjällä (eikä taloudellista sosiaalista ja ilmasto ilmastointi).

Teho ja kirkko Venäjällä

Venäjän valtion toisin Länsi Pivovarov selittyy keskiaikainen viestinnän Venäjän ja Bysantin. Hyväksyttyään ortodoksisuus kreikkalaisilta, itäisen slaavit leikattu itsensä irti muusta Vanhan maailman. Ensinnäkin he olivat poissa latinalaisen maailman, t. To. Kirkko toimi latinan kieli ja välineenä kansainvälinen tieteellinen viestintä.

Tieteellinen toiminta Yuriya Pivovarova, jossain määrin vaikuttaa aiheen suhteiden kirkon ja valtion. Tutkija uskoo, että suhde heidän keskeisen roolin kysymykseen "kuka on enemmän resursseja." Toisin sanoen, jotka ovat enemmän vaikutusvaltaa, hän on puuttua jonkun toisen asialistalla. Venäjällä, käytännössä tämä on tarkoittanut sitä, että valtio oli vaikutus hengelliseen elämään. Ortodoksisen kirkon ei ole koskaan ollut itsenäinen, kuten katolisen kirkon länsimaissa. Jatkaminen hengellisen ja maallisen vallan vaikutus edelleen kehittämiseen oppilaitosten Venäjän yhteiskunnan.