Sonechka Marmeladova: romaanin "Rikos ja rangaistus"

Dostojevski kirjoitti romaaninsa "Rikollisuus ja rangaistus" kovan työn jälkeen. Tällä hetkellä Fyodor Mikhailovichin vakaumukset otti uskonnollisen värin. Epäoikeudenmukaisen sosiaalisen järjestelmän alttius, totuuden etsiminen, koko ihmiskunnan onnen unelma yhdistettiin tässä vaiheessa luonteeltaan epäuskoisena, että maailma voidaan palauttaa väkivaltaisesti. Kirjailija oli vakuuttunut siitä, että pahaa ei voida välttää missään yhteiskunnan järjestelmässä. Hän uskoi, että se tulee ihmiseltä. Fyodor Mikhailovich esitti kysymyksen kaikkien ihmisten moraalisen parantamisen tarpeesta. Joten hän päätti kääntyä uskontoon.

Sonia on ihanteellinen kirjailija

Sonya Marmeladova ja Rodion Raskolnikov ovat työn kaksi päähenkilöä. He ovat kuin kaksi vastakkaista virtaa. Rikoksen ja rangaistuksen ideologinen osa on heidän maailmankuva. Sonechka Marmeladova on kirjoittajan moraalinen ideaali . Se on uskoa, toivoa, myötätuntoa, rakkautta, ymmärrystä ja arkuutta. Dostojevski sanoo, että juuri tämän pitäisi olla jokaisen ihmisen. Tämä tyttö on totuuden ruumiillistuma. Hän uskoi, että kaikilla ihmisillä on tasavertainen oikeus elämään. Sonechka Marmeladova oli vakuuttunut siitä, että rikoksella ei voi saavuttaa onnea - ei vieraita eikä omaa. Synti on aina synti. Ei ole väliä kuka se teki ja mistä.

Kaksi maailmaa - Marmeladova ja Raskolnikov

Rodion Raskolnikov ja Sonia Marmeladova ovat eri maailmoissa. Kuten kaksi vastakkaista napaa, nämä sankarit eivät voi olla ilman toisiaan. Ahdus kapinasta on toteutettu Rodionissa, kun taas Sonechka Marmeladova personoi nöyryyttä. Tämä on syvästi uskonnollinen ja moraalinen tyttö. Hän uskoo, että elämässä on syvä sisäinen merkitys. Rodionin ajatukset, että kaikki, mitä on olemassa, ovat merkityksettömiä, he eivät ymmärrä. Kaikissa Sonechka Marmeladova näkee jumalallisen ennusteen. Hän uskoo, että henkilöstä ei ole mitään riippuvaista. Tämän sankaritaruuden totuus on Jumala, nöyryys, rakkaus. Hänelle elämän elämän merkitys on suurta myötätuntoa ja myötätuntoa ihmisille.

Raskolnikov kuitenkin tuomitsee häikäilemästi ja intohimoisesti maailman. Hän ei voi kestää epäoikeudenmukaisuutta. Tästä lähtien hänen rikollisuutensa ja hengellisen ahdistuksensa ovat hänen rikoksessaan ja rangaistuksessaan. Sonechka Marmeladova, kuten Rodion, myös ylittää itsensä, mutta hän tekee sen aivan eri tavalla kuin Raskolnikov. Sankaritar uhraa itsensä muille ihmisille, eikä tappaa heitä. Tässä kirjoittaja laati käsityksen siitä, että henkilöllä ei ole oikeutta henkilökohtaiseen, itsekkäiseen onnellisuuteen. Sinun täytyy oppia kärsivällisyyttä. Todellisen onnellisuuden saavuttaminen on mahdollista vain kärsimyksen kautta.

Miksi Sonya hyväksyy rodion rikoksen sydämeen

Fyodor Mikhailovichin ajatuksen mukaan henkilön on tuntea olevansa vastuussa paitsi tekojensa puolesta myös kaikesta pahasta maailmassa. Sen vuoksi Sonia tuntee Rodionin tekemän rikoksen olevan hänen vikansa. Hän ottaa sankarin toimeksi sydämensä ja jakaa vaikean kohtalonsa. Raskolnikov päätti avata hirveän salaisuutensa tähän sankaraan. Hänen rakkautensa herättää hänet. Hän herättää Rodionin uudelle elämälle.

Sankarien korkeat sisäiset ominaisuudet, asenne onnellisuuteen

Sonechka Marmeladovan kuva on parhaita ihmisten ominaisuuksia: rakkaus, usko, uhraus ja siveys. Silloinkin, kun sitä ympäröivät paheet, jotka on pakko uhrata omat arvonsa, tämä tyttö säilyttää sielunsa puhtauden. Hän ei menetä uskoa siihen tosiasiaan, että mukavasti ei ole onnea. Sonia sanoo, että "henkilö ei syntyy onnesta." Se on ostettu kärsimyksestä, se on ansaittava. Pudotettu nainen Sonia, joka on tuhonnut sielunsa, osoittautuu "korkeaksi henkiseksi mieheksi". Tämä sankaritar voidaan sijoittaa yhteen "rodun" kanssa Rodion. Hän tuomitsee kuitenkin Raskolnikovin halveksensa ihmisille. Hänen "kapina" Sonia ei voi hyväksyä. Mutta sankari näytti siltä, että hänen kirveensä nousi hänen nimissään.

Sonyn ja Rodionin törmäys

Fyodor Mikhailovichin mukaan tämä sankaritar on Venäjän elementti, kansan periaate: nöyryys ja kärsivällisyys, rakkaus Jumalalle ja ihmiselle. Sonyn ja Rodionin välinen ristiriita, heidän vastakkaiset näkemyksensä, heijastaa tekijän sisäisiä ristiriitoja, jotka häiritsivät hänen sielunsa.

Sonia toivoo ihmeen Jumalalle. Rodion on vakuuttunut siitä, ettei ole olemassa Jumalaa, mutta odotuksen ihme on merkityksetön. Tämä sankari paljastaa tytölle hänen illuusioidensa turhuutta. Raskolnikov sanoo, että hänen myötätunnonsa on hyödytön, ja hänen uhrinsa ovat epäonnistuneet. Sonechka Marmeladova ei ole häpeällisen ammatin vuoksi syntinen. Tämän sankaritaren ominaisuuksia, joita Raskolnikov on antanut sodan aikana, ei voi vastustaa mitään kritiikkiä. Hän uskoo, että hänen panoksensa ja uhrauksensa ovat turhia, mutta työn lopussa tämä sankaritar herättää hänet elämään.

Sonyn kyky tunkeutua ihmisen sieluun

Epätoivoisessa tilanteessa piilossa oleva tyttö yrittää ottaa jotain ja kuoleman edessä. Hän, kuten Rodion, toimii vapaan valinnan mukaan. Kuitenkin toisin kuin hän, hän ei menettänyt uskoa ihmiskuntaan, mikä merkitsee Dostojevskia. Sonechka Marmeladova on sankaritar, joka ei tarvitse esimerkkejä ymmärtää, että ihmiset ovat luonteeltaan luonteeltaan ja ansaitsevat kirkkaimman osan. Hän ja vain hän, joka voi olla rohkaiseva Rodionin kanssa, koska hän ei ole hämmentynyt hänen sosiaalisen kohtalonsa ruma, eikä fyysinen rumuus. Sonia Marmeladova tunkeutuu sielun olemukseen hänen "rintaansa" kautta. Hän ei kiire tuomitse ketään. Tyttö ymmärtää, että ulkopuolisten pahojen käsittämättömien tai tuntemattomien syiden takana on aina piilotettu, mikä johti Svidrigailovin ja Raskolnikovin pahaan.

Sankarien asenne itsemurhaan

Tämä tyttö seisoo maailman lakien ulkopuolella ja pahoinpitelee häntä. Hän ei ole kiinnostunut rahoista. Hän vapaaehtoisesti halusi ruokkia perheensä, meni paneeliin. Ja se johtuu hänen kiistämättömästä ja kiinteästä tahdostaan, että hän ei tehnyt itsemurhaa. Kun kysymys syntyi ennen tyttöä, hän harkitsi huolellisesti ja valitsi vastauksen. Hänen asemansa itsemurha olisi itsekäs toiminta. Kiitos hänelle, hän olisi säästynyt kidutuksesta ja häpeästä. Itsemurha olisi vetänyt hänet pois "hukkaan kuoppaan". Perheen idea ei kuitenkaan sallinut hänen päättää tästä vaiheesta. Marmeladovan määräytymisaste ja tahto on paljon suurempi kuin Raskolnikov olettaa. Jotta hän luopuisi itsemurhasta, hän tarvitsi enemmän sitkeyttä kuin tehdä tämä teko.

Tämän tytön huijaaminen oli huonompi kuin kuolema. Kuitenkin nöyryys ei sisällä itsemurhaa. Tämä paljastaa koko heroiinin luonteen.

Rakkaus Sonya

Jos määrität yhdellä sanalla tämän tytön luonteen, sana on rakastava. Hänellä oli aktiivinen rakkaus naapuriinsa. Sonia tiesi miten vastata toisen henkilön kipuun. Tämä oli erityisen ilmeistä Rodionin tunnustuksen murhasta. Tämä laatu tekee hänen kuvansa "täydelliseksi". Kirjoittaja julistaa romaanin tuomion tämän ihanteen näkökulmasta. Fyodor Dostojevski sankarillisen kuvan tähden esitti esimerkin anteeksiantavaa, kaiken kattavaa rakkautta. Hän ei tiedä kateutta, hän ei halua mitään vastineeksi. Tätä rakkautta voi jopa kutsua ääneen, koska tyttö ei koskaan puhu häntä. Tämä tunne kuitenkin ylittää hänet. Ainoastaan toimien muodossa se tulee ulos, mutta ei koskaan sanojen muodossa. Hiljainen rakkaus tulee tästä vain kauniimmaksi. Myös epätoivoinen Marmeladov ihailla häntä.

Tytön edessä hän lankeaa ja nöyrä Katerina Ivanovna. Jopa Svidrigailov, tämä ikuinen libertine, kunnioittaa Sonaa hänen puolestaan. Puhumattakaan Rodion Raskolnikovista. Tämä sankarin rakkaus parani ja pelastui.

Työn tekijä, pohdintaa ja moraalista etsintää, tuli käsitykseen siitä, että jokainen ihminen, joka löytää Jumalan, tarkastelee maailmaa uudella tavalla. Hän alkaa harkita sitä uudelleen. Siksi epävirallisessa vaiheessa, kun Rodionin moraalinen ylösnousemus on kuvattu, Fyodor Mikhailovich kirjoittaa, että "uusi tarina alkaa". Sonechka Marmeladovan ja Raskolnikovin rakkaus, joka on kuvattu työn lopussa, on romaanin kirkkain osa.

Uuden romaanin kuolematon merkitys

Dostojevski tuomitsee oikeutetusti rodion kapinansa puolesta, jättää Sonan voiton. Se on siinä, että hän näkee korkeimman totuuden. Kirjoittaja haluaa osoittaa, että kärsimys puhdistaa, että se on parempi kuin väkivalta. Todennäköisesti meidän aikanamme olisi ollut syrjäyttänyt Sonechka Marmeladova. Tämän sankarittaren romaani kuva on liian kaukana käyttäytymisnormeista, jotka ovat yhteiskunnassa hyväksyttyjä. Ja ei kukaan Rodion Raskolnikov tänään kärsi ja kärsi. Niin kauan kuin "maailma seisoo", ihmisen sielu ja hänen omatunto ovat aina elossa ja elävät. Tämä on Dostojevskin romaanin kuolematon merkitys, jota pidetään oikeutetusti suurena kirjailupsykologina.