Tärkein kysymys filosofian

Kehittämisen kanssa ihmisen ja yhteiskunta on muuttunut ja filosofian kehittämä, joka hankki uutta tietoa, joten peruskysymystä filosofian jokainen filosofi tulkita omalla tavallaan, pohjalta kokemuksistaan ja näkemyksistään.

Siten periaatteellinen kysymys filosofian Bacon tulkita jatkeena vaikutuksesta ihmisen luontoon pohjalta uutta tietoa ja niiden käytännön soveltamista.

Spinoza ja Descartes uskotaan, että perustavanlaatuinen kysymys filosofia on parantaa ihmisten luonteesta ja luonne valloitus ulomman.

Gelvetsiy K. A. peruskysymystä filosofian nähdään pohjimmiltaan ihmisen onnellisuutta.

Zhan Zhak Russo väitti, että asia on tutkittava kannalta epätasa-arvon ja löytää keinoja voittaa se.

Edustaja Saksan klassisen filosofian, Kant sanoi, että olennainen kysymys filosofia on etsiä tietoa, ennen kuin kokemusta on saatu. Fihte I. G. puhui myös periaatteellinen kysymys siitä, miten tietoa perustiedot kantoja kaikilla aloilla.

Franka S.L. tunnettu venäläinen filosofi pohdittu näkökulmasta: mikä on ihminen ja hänen todellinen kohtalonsa. Camus, kuuluisa eksistentialisti Ranskassa, ajatella arvo ihmiselämän onko tarpeen elää elämäsi, onko se sen arvoista.

Kansallisen filosofian peruskysymys filosofian tunnustettu kysymys suhteesta aineen ja tietoisuuden, ajattelun ja toistaiseksi.

Kaikesta edellä voimme päätellä, että filosofia eroaa muista tieteistä, että se on läsnä lisäksi tavoitteen kuvauksen maailmassa, on olemassa subjektiivinen näkemys filosofi, joka antaa tämän tiedon arvosta kulttuuriomaisuuden. Perusteella tämän tiedon filosofian - ei ole niin paljon abstraktia teoriaa, ja ennen kaikkea välttämätöntä, erittäin henkilökohtaista tietoa.

Filosofit, ymmärtänyt olento, vie se prisman läpi eli kokemusta ja tietämystä.

Tässä suhteessa on ongelmana filosofisen tiedon, joka on kysymys filosofian - tieteen oikea? Voit vastata tähän kysymykseen sinun täytyy verrata tieteen ja filosofian.

1. Filosofia, kuten tieteen, etsii totuutta hakemalla objektiivinen kuva maailmasta.

2. filosofinen aihe objektiivisena kuin luonnontieteellisiä, koska ihmisen suhde luontoon ja ulkomaailmaan varsin tavoite. Aiheena filosofian, kuten luonnontieteellisissä aineissa tarvitsee kuitenkin myös uutta tietoa ja menetelmiä.

3. Filosofinen totuus tarkasti kaikki ihmiskunnan hänen sosiaalista kehitystä.

Mutta filosofia ei aina ollut tieteen vierekkäin - keskiajalla filosofian muutti pois tiedettä ja tulla "neitoa teologian."

Ominaisuudet keskiajan filosofian piilee siinä, että siirtymässä pois muinaismuistojen jossa pyrittiin totuus, keskiajalla filosofia perustuu Raamatun kuin absoluuttinen totuus. Joten tällä hetkellä ei henkilö harjoittaa totuuden etsiminen, ja totuus on yrittää hallita miehen. Keskiajan filosofian perustui olettamus, että ihminen tarvitsee tietää totuuden, ei itselleen, vaan sen itsensä vuoksi, koska se on Jumalan. Ja Kristus - yhtenäisyyttä jumalallinen ja inhimillinen - ainoa edustaja absoluuttinen totuus. Ja filosofian tehtävä oli löytää oikea tie ehtoollista mielen totuuteen. Perusteella filosofian keskiajalla kutsutaan "neitoa teologian."

Torjunnan harhaoppi ja tinkimättömyyttä se voidaan selittää sillä, että perinne ei ole mahdollista ilman tukea viranomaisille. Keskiaikainen maailma oli kaikki valta theocentrism joka johti pysähtyneisyyteen tieteen, arkkitehtuurin, filosofian ja kaikilla muilla inhimillisen elämän. Tämä johtuu ennen kaikkea kaikki ylösalaisin. Sen sijaan, että etsitään merkityksen että hän on mies, hän määräsi olento, joka on eronnut tieteelliseen lähestymistapaan.