Aihe sosiologian ja sen historialliseen muotoutumiseen

Tahansa tiede on sen kohteen, joka on seurausta teoreettisen abstraktio, ja jonka avulla voit korostaa tiettyjä malleja kehityksen ja laitoksen toimintaan. Spesifisyys sosiologian on, että se tutkii yhteiskunta. Joten Katsotaanpa miten määritellään aihe perustajista sosiologian.

Ogyust Kont, joka loi sanan "sosiologian", uskoi, että kohteena tieteen Se on kokonaisvaltainen yhteiskunta, joka perustuu yleistä hyväksyntää. Jälkimmäinen on pohjimmiltaan yhtenäisyyttä ihmiskunnan historian ja ihmisluonnon itsensä. Toinen perustaja tieteen, Englanti tiedemies Herbert Spencer, koko ikänsä, näkee edessä porvarillisen yhteiskunnan, jota eriytetään koska se kasvaa ja pysyy koskemattomana ansiosta uusin yhteiskunnallisiin instituutioihin. Mukaan Spencer, aiheena sosiologian - yhteiskunta, joka toimii roolissa yhteiskunnallisen elimen, jossa integroiva prosesseissa yhdistettynä eriyttäminen kehittymisen vuoksi sosiaalisten instituutioiden.

Karl Marx, joka on asunut suurimman osan elämästään Englannissa, kriittisesti teorian Comte ja Spencer. Tämä johtui siitä, että Marx katsoi, että porvarillinen yhteiskunta on syvässä kriisissä, ja se korvataan sosialistinen. Pian hän loi teoria, joka määriteltiin materialistiseen historian. Hänen mukaansa yhtiö ei kehitä kustannuksella ideoita, mutta kustannuksella materiaalin tuotantovoimien. Tämän teorian aihe sosiologian - yhteiskunnan orgaanisena järjestelmän kehittämiseen suuntaan yhtenäisyyden ja eheyden kautta luokkataistelu ja vallankumous.

Siten perustajat tieteen sovittiin, että kohde hänen palvelee yhteiskunnan todellisuutta. Suora rooli muodostumista erilaiset lähestymistavat ovat olleet sosiaalisen filosofiaa ja arvoja ja poliittisia lähestymistapoja.

Toisen vaiheen kehittämistä tieteen liittyvät sen kehitystä yhtenäisyyttä menetelmiä. Edustavan kauden alussa kannattajien teoreettisia ja metodologisia klassikko. Tällä hetkellä (80- 19. vuosisadan - ennen ensimmäistä maailmansotaa) jatkuvan kehittämisen perus- metodologisia periaatteita sosiaalisen tutkimuksen, tietoisuus lähestymistapoja aiheeseen ja menetelmiä saada empiiristä tietoa siitä. Merkittävän panoksen tähän suuntaan ovat saksalaisen sosiologi F. tennis. Hänen tieteellisen uran hän analysoi sosiaalialan tilastoja, toteutettiin empiiriset tutkimukset alemman luokan Hampurin tutkittiin valtion rikosten ja taso suuntauksia itsemurhan. Tämän seurauksena työn ilmestyi empiirinen sosiologian kuvaileva kurinalaisuutta.

Mukaan tennis, sosiologia kohde muodostuu erilaisten sosiaalisten, julkisten ja yhteisöllisten, jotka perustuvat ihmisten vuorovaikutusta liikuttaa tahtoa. Kuitenkin sisältö ja lähteet jäävät ratkaisematta. Samana ajanjaksona, Adler tutkii aktiivisesti kohteena sosiologian kulttuurin, eli sosiaalisia tekijöitä muodostumisen Kulttuuriarvojen ja perusvaatimukset. Myöhemmin, mutta tämä teoria on kritisoitu.

Seuraava vaihe oli kehittää kypsä teoreettinen ja metodologinen klassikoita. Tämä ajanjakso kesti ensimmäisen maailmansodan ja 70 vuotta 20-luvulla. Aihe ja menetelmät tieteen ovat läheisempää sukua. Edustaja tässä vaiheessa on Venäjän-amerikkalainen sosiologi Pitirim Sorokin, hän loi "järjestelmä sosiologian", joka perustuu teoriaan ja menetelmät mittauksen sosiaalisesta liikkuvuudesta. Hänen mukaansa yhteiskunta - todellinen joukko vuorovaikutuksessa ihmisten, jossa tilan aihe riippuu hänen toimintaansa aloilla sosiaalista liikkuvuutta. Tämä säännös kuvataan ensinnäkin, aiheena sosiologiaa.

Tällä hetkellä (myöhään 20-luvulla, alussa 21. vuosisadalla, uutta ymmärrystä tieteen, vaihtoehto klassisen Hänen mukaansa ei yhteiskunta on ollut keskeinen ja aihe yhteiskunnan aktiivisen merkin joukossa kannattajien lähestyvät - .. A. Touraine ja P. . Bourdieun Britannian MG Archer ja Giddens hetkellä, he joutuvat kysymyksiä: hylätään klassisen ymmärrystä aiheesta, tai yksinkertaisesti tarvitsevat kehittämisessä.