Hemmottelu - lupa syntiin?

Katsotaan mitä hemmotteluun. Määritys on oltava - se on kokonaan tai osittain vapauttaminen rangaistuksesta synneistä, joka antaa kirkon uskovan. Katumus (joka on syntien anteeksiantoa) annetaan yleensä aikana tunnustuksen. Miksi oli tarpeen ottaa käyttöön niin vaikea käsite? Tule uskovan pappi. Hei. Priest tuomitsi hänet. Uskova suorittaa. Hän saa anteeksi kaikki synnit. Joten se oli normaalioloissa. Mutta yhä alkoi ilmestyä tällaiseen tilanteeseen, jossa viikoittain vierailu Temple kävi mahdottomaksi. Esimerkiksi kaikkialla oli uskovia, jotka haluavat toteuttaa pyhiinvaelluksen pyhien paikkojen. Mitä tehdä tässä tapauksessa? Kadu - mahdotonta. Mutta pyhiinvaellus mikään miellyttää Jumalaa.

Se oli loi käsitteen "hemmottelu"

Se on eräänlainen absolution etukäteen. Eli ihmiset maksavat tietyn summan, kirkon ohi velvollisuuttaan sovittaakseen synnit. Hänelle se ei ole pappeja ja munkkeja, jotka täyttävät hänen "rangaistus". Tässä tapauksessa uskova on vapautettu pakollisesta kirkon läsnäoloa, koska mahdollisuus tällaisen matkan hän ei ollut. Näyttää siltä, kaikki on aivan loogista. Mies maksoi hänen henkinen velvollisuudesta toteuttaa kirkon palvelijoita, kun hän itse on kiireinen muiden hurskas tekoja.

Merkitys hemmottelu

Indulgentia Latinalaisen tarkoittaa "armo" tai "anteeksi." Tämä etuoikeus eikä suonut turhaan. Saadakseen selaa (ja hemmottelu oli kirjallinen asiakirja), oli välttämätöntä olla riittävän hyvä syy. Jos alkuvaiheessa kanssa syyt, joihin uskovassa pyydetään "armoa" hyvin vakavasti ymmärtää (joukossa pyhiinvaelluksen, osallistuminen ristiretket, ja jotkut muut), niin ajan mittaan se tuli mahdolliseksi saada täysistunnossa hemmottelu kaikille, jotka haluavat lahjusta. Rahaa lahjoitti tarpeisiin kirkon. Siten ajan myötä tuli mahdolliseksi muotoilla joitakin käsite: hemmottelu - on saada lunastusta ei ole tehnyt syntiä käteispalkinnon. Mutta merkitys käsitteen saatu heti.

Kukoistus aneiden

Käyttöönoton jälkeen käsite todella käyttänyt sitä hyvin harvoin, uskoen, että parannus olisi silti suorittaa henkilökohtaisesti. Salli siirtymässä vastuullisen toiminnan toisen harteilla kirkko ei halua. Vain hyvin harvoissa tapauksissa, henkilö voitaisiin antaa hemmotteluun. Tätä pidettiin eräänlaisena todiste ihmisen epätäydellisyyden. Hän on heikko ja syntinen. Harvoin käytön aneiden kirkon vain korostaa tätä tosiasiaa. Mutta päivinä ristiretkien kaikki muuttui dramaattisesti. Monet kirkon sotilaat lähetetään kaukaisiin maihin, joissa jumalallinen tehtävänsä. Lisäksi niiltä on evätty mahdollisuus tehdä parannuksen, niin myös syntien kampanjan niillä on ajettu lukemattomia. Siten jokainen, joka meni camping Kristuksen nimessä, kirkon sai syntien kaikki synnit, että hän oli tehnyt matkan aikana.

käsitteen laajentaminen

Keskiajalla, "katumus" on antanut paitsi matkailijoille. Koska laajassa merkityksessä "hemmottelu" - Eurooppalaisia "armoa", se alkaa käyttää vähemmän olennaisia tapauksia. Joten on mahdollisuus "ostaa" oikeuden käyttää munat postitse. Erityinen "armoa" valmis monastic tilauksia. Ajan käsite aneiden on muuttunut paljon. Sitä ei pidetä rangaistus, vaan kirkon lupaa rikkomuksen minkä tahansa. Olemme alkaneet uskoa, että asiakirja on vapautettu paitsi lunastuksen, mutta myös kaikkein vastenmielistä luonnonkatastrofeista. Tämä kanta aiheutti paljon kritiikkiä valaistumista mielissä.