Kirkossa syntymän vuonna Izmailovo

Tämä vanha katedraali sijaitsee itäisen piirin Moskovassa. On huomionarvoista, että huolimatta sorron, temppeliä ei suljettu Neuvostoliiton aikana, ja monet papit suljetun seurakuntien tarjoillaan.

Edelleen hoidossa Venäjän tsaarien

Temple syntymän vuonna Izmailovon on rakennettu kivestä paikalle puukirkko syntyi Romanov boyars joukkue Kostroman mestareiden määräyksestä tsaari Alexei Mikhailovich vuonna 1676, ja pyhitti Patriarch Joachim. Jeesuksen syntymäkirkko vuonna Izmailovo - asuinpaikka Venäjän tsaarien. Kuvake pyhällä kasvot taivaallisesta suojelijoita tuli keula perheeseen toisen itsevaltias Romanov dynastian.

Arkkitehtoninen rakenne on suunniteltu tyyliin myöhässä Uzoroche. Rakentamisesta temppelin kesti lähes kymmenen vuotta. Vuonna 1678, perusti kolme ikonostaasi Kostroman mestari Sergei Rozhkov. Vuonna 1690 hän työskenteli kappeleita: Kazanin ikoni Jumalanäidin ja Nikolaya Chudotvortsa, jotka pyhittänyt ja vuonna 1760 - ruokalassa ja kellotorni barokkityyliin. Alussa XVIII vuosisadalla määräyksestä Anna Ivanovna kuvakkeet olivat ponovleny Piskulin maalari, mutta keskellä XIX - veistetty ikonostaasi ja Kiotossa.

Tärkeimmät pyhäkkö temppelin

Siitä on vasta 15 vuotta sitten Kristuksen ristiinnaulitsemisen, kun evankelista Luukas maalattu ikoni Jumalan Äiti Jerusalemissa. Pyhäkkö matkustanut paljon, jopa kerran tallentanut Konstantinopolin. Lista hänen ilmestyi taivaaseenastumisen katedraali Moskovassa. Se pysyi siellä, kunnes Napoleonin hyökkäyksen, sitten kadonnut jäljettömiin.

1771 aikana Moskovan rutto uskovat tulivat kumartamaan arvostettuihin ikoni Jumalanäidin Jerusalemin kirkossa Kristuksen syntymä. Izmailovon omistaa kopio, joka on jo tullut tunnetuksi ihmeitä kuvattuun aikaa. Hän on nyt temppelissä tärkein pyhäkkö.

kappeli Rakennus

Lopussa XIX vuosisadalla. Izmailovo kaksinkertaistui takia maahanmuuttajia muista maakunnista, se on nyt suurten teollisuuslaitosten ja kylä jonka väkiluku on yli 2500 asukasta. Työntekijöiden labored valmistaa eikä voinut tulla kirkkoon, koska päätettiin että hengellistä ravintoa työntekijöiden rakentaa kappelin tehtaalla. Pyhitti sen vuonna 1890.

Asia IV kauppias Butyugin

Vuosisadan merkitty seuraava vaihe rakennustyöt kirkko Syntymä vuonna Izmailovo. Suuren panoksen jälleenrakentamiseen teki kauppias Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Hänet polveutuu varakas talonpojat, jotka olivat Izmailovo Moskovassa ja sen villan kudonta tehtaita ja tiili tehtaita. Pyynnöstä hänen sukulaisensa jouluksi temppeli tehtiin syötön joka vuonna 2000 siirrettiin Silver saaren kirkon esirukous pyhän neitsyen.

Kuten hänen perheensä, hän oli mukana järjestämässä tehtaan ja hyväntekeväisyyteen. Hän oli edunvalvoja kirjaston, piirin koulu, varojen myöntämisestä temppelin mainittu tahtoa talonsa, joka antoi köyhille turvaan ja vakituisia asuntoja vanhuksille neitsyet ja lesket, joka vuonna 1912 avattiin.

Varat Butyugin arkkitehti PP Salnikov (1864-1901) vuonna myöhässä 19th century kaksinkertainen rauta ovet on luotu, vielä seisoo pääsisäänkäynnin Jeesuksen syntymäkirkko vuonna Izmailovo. Lisäksi määräyksestä Ivan aikana ponovleniya kuvakkeet luonut useita kuvia Pyhän Nikolauksen ja Kazanin, seisoo käytävillä kirkon tarkoituksenmukaista.

temppeli maalaus

Vuoden alussa XX vuosisadan kirkon uudelleen maalattu. Se teki tunnetuksi Moskovan taiteilijan Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Vaikka kaikki toimii jälleenrakentamisesta ohjataan Moskovan arkeologinen seura. On suositeltavaa suorittaa maalaus tyyliin XVII luvulla, mutta Vasily teoksessaan käytti esimerkkinä Kiovan Vladimirin katedraali, joka palautti taiteilija VM Vasnetsov.

Silloinen rehtori kirkon syntymän vuonna Izmailovo Mikhail Volkov Tässä suhteessa vastasi, että lista on varattu vaatimaton keinoin, tyylitelty antiikki ikä oli yli voiman temppelin. Arkeologinen seura aloitti työt hyvin varovainen arvio, etenkin ärsyyntynyt korostaen tulkinta uudestaan "Agony Garden" ja alttaritaulu Pyhän Kolminaisuuden. Kuitenkin Guryanov maalaus säilynyt loppuun XX vuosisadan ilman korjauksia. Sama täydellistä palauttamista ikonostaasi ja kuvakkeet yksittäisten käsityöläisen pidettiin. Imperial Arkeologiset komission vuonna 1911 saa peitellä seinät, johtaja syntymän temppelin ja katto peitetty patina. Seuraavana vuonna perustettiin veden lämmitykseen.

ajan vallankumous

Kirkko syntymän vuonna Izmailovon riisuttu parochial koulun sillä perusteella, että erottamalla kirkon ja valtion. Papisto kiellettyä pitää luokkia laissa Jumalan semstvo koulu. Tästä huolimatta lapset vielä tulla kirkkoon ja lauloin kuorossa.

Vuonna 1922 se suoritetaan poistamalla arvoja. Tässä vaiheessa Izmailovskyn asukkaat kysyivät, ettei vastus ei ole mozhett pidä palkkion poistamisen arvoista. He ottivat 196 eri nimikettä kahdeksankymmentä kruunut kuvakkeet, viisikymmentä hopea messupuku, 3 savuastiat, ristit, hopea kulmat evankeliumeja, ja toiset.

Suurin närkästys uskollinen aiheutti komission toiminnan poistaa viitta ihmeellisen kuva of Our Lady Jerusalemin. Bolshevikit alkoi polkea hänet vapauttamaan helmiä. Raivoissaan seurakuntalaiset ovat kirjoittaneet kirjeen vastalauseena poistamisen kirkon arvoesineitä, joita varten ne sitten pidätettiin, mutta vapautettiin pian.

Kautta 1923, temppeli selvitty menetys asioita. Vain hopea on korvannut kuparia. Ei tiedetä miten, mutta palasi sijasta kaapu, joka poistettiin ihmeellisen ikoni Jumalan Äiti Jerusalemissa.

Arkkitehtuuri ja sisustus lifestyle joulun temppeli kuvaa pitäjän historiasta alusta tähän päivään ja siihen liittyvät ihmisten elämään.