Ongelma olemisen filosofian ja lähestymistapa sen muotoiluun antiikin

Ongelma olemisen filosofian historian ovat eniten keskustelua asioista. Kaksinaisuutta tätä ilmiötä voidaan nähdä, jos vertaamme kaksi näkökulmaa. Ensinnäkin näkymä antiikin filosofi Parmenides, joka oli ensimmäinen kreikkalainen ajattelijat esille kysymyksen ollessa kuten tietyn eheyttä, ja tuli siihen tulokseen, että mitään meidän ajatuksen - olemisen, ja siksi ei ole olemassa, ei ole olemassa. On muitakin lausuntoja, niin sanottu "näyttävät Hamlet", myöntää olevan ja ei-olento (ollako vai eikö olla). Tässä ikuinen keskustelussa voidaan nähdä kaksi näkökohtaa: 1) dialektiikka olemisen ja tyhjyyden, ja 2) ontologisesta ja eksistentiaalinen ulottuvuus "olemista" käsitteen.

Lisäksi ongelmana olemisen filosofian avautuu lukuisia muita kiistanalaisia kysymyksiä, kuten onko olemassa kohtuullinen lähtökohta yhtenäisyyden maailmaa, vai onko se jonkinlainen tilaan, josta pilkistää "ikuinen läsnä"? Onko teillä alussa ja lopussa olemassaolon? Se on olemassa ulkopuolella tietoisuutemme, vai onko se tuotteen? Genesis - se on vain ympäröivää maailmaa ja asioita tai jotain syvempää? Genesis - on, että tiedämme suoraan tai yhden muuttumattoman perusteella kaiken olemassaolon, eräänlainen järjestyksen maailmaan järjestelmään? Yhtäältä on lähettänyt kysymystä on joskus liian helppo puhua niistä, koska kaikki ymmärtävät, mitä tarkoittaa "olla", mutta selkeä tälle termille on aina välttyivät tutkijoita.

Ongelma olemisen filosofian aina aiheuttanut eri tavoin, riippuen erityisen aikakauden ja yhteiskunnan. Jopa valtakauden aikana mytologinen tietoisuuden primitiivisen kulttuurin, kun mukaan Levy-Bruhl mielestä ihmiset tunsivat patritsipatsiyu (omistus), maailman luonnon eikä analysoida ilmiötä ja kertoi tarinoita (myyttejä), useimmissa näistä myyteistä vahvistetaan eräät alistamista olemassaolon: Kuka loi maailmaa, jotka tukevat sitä, jotta, mikä on ihmisen paikka se. Auringonlaskun mytologinen aikakauden ihmiset ovat kehittäneet kaksi lähestymistapaa tähän ongelmaan - Suhteellisesti itäinen ja läntinen. Itä lähestymistapa koostui muuttamassa myytti filosofiaan, ja Länsi - in syrjäyttämisen häntä filosofian analysoimalla.

Ongelma olemisen antiikin itämainen filosofia on ratkaista kahdella tavalla. Se tuntui ehdoton, joka ilmenee maailmassa, ja maailma näki aavemainen kaltaiseksi. Toinen vaihtoehto on visio kuvaili häntä olevan "täynnä tyhjyyttä", jonka jokainen hetki näyttäytyy maailmassa. Lännessä, lähinnä ensimmäisen suoritusmuodon ymmärtämistä tämän kysymyksen itämainen filosofia osoittautui Plato. East rikastettu filosofian historia, joka nosti ongelman todellisen ja epätosi, kuvitteellinen ja läsnä olemassaolon. Länsi filosofia oli enemmän huolissaan ominaisuuksista olento - se on yhtenäisyys moninaisia tai pakosarja yhtenäisyyttä, universumin tai Multiverse. Kreikkalaiset filosofit (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) pidettäisiin etsinyt tilaa ja sen perusperiaate (vesi, ilma, Apeiron ...). He myös miettinyt, jos on johdonmukaisesti ja onko itse on identtinen (taipuvainen tähän, lähes kaikki Kreikan perinne) tai on "neste" ja "tulossa" (Herakleitos, Empedokles, Neoplatonists).

Voimme sanoa, että ongelma on antiikin filosofian ja laitettiin suhteesta olemisen ja harmonian. Klo filosofit antiikin Kreikassa, kaikki harmonia on persoonaton (Thales, Anaksimandros, Herakleitos, Pythagoras, Empedokles) ja ilmenee symmetria ja toistettavuus. Henkilön on toimitettava tämän harmonian, ja sitten hänen elämänsä on järkeä. Kreikkalaiset filosofit ensin halunnut ovat hallinneet filosofinen perinne animismista ymmärtämään maailmaa asuttavat henkiä, jossa jokainen ilmiö ovat samanaikaisesti eräänlainen "sinä." He kääntyivät maailman osaksi "Se", vaan elävä myytti tilalle analyyttinen ajattelu. Käsite "on", he ovat tehneet käsitteen "aine".

Tästä näkökulmasta on ongelma filosofian antiikin Kreikan ja Rooman myöhemmin tuli ratkaista, kun otetaan huomioon, mitä todellisuudessa ollaan. Jotkut ajattelijat uskovat, että materiaali aine (Demokritos), ja muut - että on merkityksetöntä (Platon). Anaksagor vydvynul ajatus siitä, että se koostuu homoeomeries (äärettömän jaollinen hiukkaset) ja Demokrit - että jakamattomia hiukkasia atomia. Pythagoras, Platon ja Aristoteles pyritty yhdistämään käsitteen persoonaton sopusoinnussa tietyllä hierarkkinen rakenne (Platon kuvitellut hänet pyramidi, Aristoteleen muodossa vaiheet, Pythagoras - muodossa matemaattisen mystiikan - geotetrizma). Kuitenkin, vanha filosofia kuvitellut on syklinen, toistuvia. Voimme sanoa, että se nosti esiin kysymyksen suhdetta olento ja tyhjyyden, mutta eivät ole vielä ajatellut elämää ja ajat viestinnän. Se oli seuraavina jaksoina.