Predestinaatio - Mikä tämä on? Ennakkotieto ja ennaltamääräys Jumalan

Predestinaatio - on yksijumalaisen uskonnon (juutalaisuus, kristinusko, islam) ajatus esiladattu kaikki tapahtumat elämän ja historian, tulee Jumalalta. Eli kaiken tapahtuneen, tapahtuu ja tulee tapahtumaan kaikkien ihmisten elämässä ja yksilön määritetään, toisaalta, Jumalan tahdosta, ja toisaalta - vapaata tahtoa yksilön. Korostamme, että ihmisen vapaus ei ole rajoitettu, vaan kaikki tehdään mukaan Jumalan tahdon.

Se käytti Jumalan teologin ja historioitsijan Leonid Matsih

Leonid Alexandrovich hänen luento "Methods of uskonnollista tietoa" tarjosi olla sekoittamatta kolme käsitettä: Jumala, uskonto ja kirkko. Jumala hän määriteltiin suurimmaksi yksityinen taho, erossa maailmasta, hän loi asioita. Jumala, hänen mielestään loi maailman (ja monet muut, että meillä ei ole aavistustakaan), valvoo kehittäminen elämä maapallolla, vain ajoittain häiritsee historian kulkua, vain silloin, kun ihmiset puhuvat kaikki täysin väärin . Hän, luomme maailmaa, tulossa "kokeilevat" epävarma seurauksia häntä. Näin voimme päätellä: predestinaatio - on monimutkainen teologinen dogmi, joille ei ole olemassa yhtä vastausta. Mutta näemme alla. Kaikki teologia on täynnä niitä.

Mikä on uskonto, mukaan LA Matsih

Uskonto - järjestelmä dogmien ja oppeja, enemmän tai vähemmän ymmärrettävää. Enimmäkseen riittävän selkeä. Siinä ehdotetaan pohtimaan asioita, joista ihmiset ovat paljon ja pyrkii kuvaamaan kokonaisuutta ilmiöitä, joita esiintyy maailmassa. Käytännössä tämä on mahdotonta, koska meidän mielestämme maailma on syvä ja valtava. Liian monet nykyajan tutkijat ovat vielä tutustunut.

Antiikin terminologia on tumma ja sekava, ja sana "predestinaatio" - se on ennalta määrätty ihmishenkien pelastusta tai tuomitseminen ihmisen Jumalan. Basic uskonnollisia tekstejä voi yhdistää hänen thesis aiheutti tuhansia vuosia sitten, alati nousevien löytöjä ja teknisiä saavutuksia. Lopuksi on syytä korostaa, että jokainen uskonto pitää vain itse muuttumaton totuus. Kaikki muu - harhaanjohtava.

Hellas ja antiikin Roomassa

Tämä konsepti on jo esiintynyt antiikin maailmassa. Olympic jumalia ja ihmiset toimitetaan väistämätöntä, hänen kohtaloaan, joka kehrätty Moira kreikkalaiset ja roomalaiset Parks. Yksi heistä, Clotho, kehrätty lanka elämän, toinen, Das Lajes, kutoa onnettomuus, kolmas, Atropos, määräytyy väistämättömyyden mitä tapahtuu. He mittasivat pituus kunkin ihmisen elämässä ja kuolinhetkellä leikkaus Lyhytkierteiset kohtalon. Mukaan Sofokles, predestinaatio - vastakkainasettelun ihmisvoimin jumalten ja hänen muuttumaton menetys. Siksi on loogista jatkoa käsite kohtalon ja kohtalo.

Kristinusko yleensä

Jumalallinen predestinaatio - tämä on filosofia uskonto on yksi vaikeimmista kysymyksistä. Se liittyy jumalallisia ominaisuuksia, olemus ja osoitus pahan ja miten liittyy vapauden armon.

Ihmiset moraalisena olento ja vapaa, voi valita paha hyvällä; Osa jää paha - ilmeinen tosiasia. Mutta koska kaiken olemassaolevan tehdään Jumalan tahtoa, se tarkoittaa, että jotkut ihmiset ja pysyä pahan ja niiden myöhempi kuolema - on myös osoitus Jumalan tahdon.

Tämän ristiriidan ratkaisemiseksi on ollut useita kunnat, jotka on määritelty tarkemmin ortodoksisen opetus että Jumala haluaa jokainen tallennettu, mutta ei halua poistaa moraalinen vapaus. Siksi pelastukseksi jokaisen Jumala käyttää kaikkia varoja, paitsi jos ne riistää henkilö vapauden. Niinpä ihmiset, jotka tietoisesti hylkäävät apua armon pelastusta, ei voi tallentaa ja omniscience Jumalan ennalta kadotukseen.

Opetuksen apostoli Paavali

. St. Paulin kirjoituksissaan mukaan predestinaatio - tämä on vapaasti valita ihmisen pelastuksen. Täysin samaa mieltä katekismusopetuksen apostoli Paavali kirjoittaa niille, jotka edeltätiedetty ja ennalta määrätyt Jumalan iankaikkista kirkkautta. St. Ioann Zlatoust tulkittaessa tämä näkökohta, kirjoittaa, jotka oli tarkoitettu kaikille, mutta ei kaikki ole olleet kuuliaisia. Seuraava teologi Feofan Zatvornik kertoo, että jumalallinen predestinaatio ei rajoita vapautta. Jumala antaa jokaisen yksilön valinnanvapaus ja ennakoida loppusumman kaikessa toiminnassaan. Tämä teema on kehitetty Augustinus.

Elämä viestintä. Augustine, piispa Hippo

Augustinus syntyi ja asui IV Tagaste Pohjois-Afrikassa. Hänen vanhempansa kastettiin. Erityiset hurskaus erosivat äidin. Lapsi oli tapana aikaa, vain ilmoitti, mutta ei kastettu.

Hän sai koulutuksensa kotikaupunkinsa, ja sitten jatkoi opintojaan kieliopin ja retoriikkaa Madavre, ja sitten pääkaupungissa - Karthagon. Nuorukainen johti irstas elämä. Hän syntyi avioton poika Adeodat. Myöhemmin tutkielma "opettajan" kirjoitetaan hänelle.

Tällä hetkellä töitä Avreliy Avgustin on kiinnostunut Cicero ja on kiinnostunut filosofiasta. Se muuttaa asuinpaikasta. Kymmenen vuoden ajan, Augustinus opetti retoriikkaa ja kieliopin kotimaassaan Tagaste, muutti Carthageen sitten Roomassa.

Ja nyt hän oli Mediolanum, jossa hän tuli virallinen puhuja. Täällä hän tapasi suuren teologi St. Ambrosen, kuunnellen hänen saarnansa ja osoitteita kristinuskoon. Hänet kastettiin ja valolta. Antaa kotikaupunki kirkko kaiken omaisuutensa, Augustine tulee niukoiksi. Se alkaa kasvaa hänen maineensa tutkija teologi.

Yhteisö Hippo, jossa hän oli vahingossa ohimennen, vaati hänet on asetettu presbyteerin. Samaan aikaan hän perusti ensimmäisen luostarin Numidia, tulkinnassa Raamattu. Kaupungin Hippo, hän saa tuolin piispan, joka kestää 35 vuotta, kunnes hänen kuolemaansa. Sen toiminta voidaan jakaa kolmeen osaan: kiista kanssa Manichaeans torjunta split ja opetuksista Pelagius munkki. Osana väittelynä vastaan suunnattu teoksia Pelagius ja hänen seuraajia, St. Augustine luo oppi predestinaatio.

Piispa Hippo ja hänen opetuksiaan. varhaisen kristinuskon

Augustine IV-luvulla hänen oppinsa armon laski, samoin kuin teologit aikansa, vakava väärinkäsitys. Hänen mukaansa predestinaatio - Jumala on ainoa ratkaisu siihen, mitä voidaan tallentaa, ja joka varmasti kuolee. Tämä on kiistaton ja muuttumaton. Tämä säännös on johtanut lukuisia keskusteluja yli vuosisadan.

Käsite Predestinaatio liittyi miten mies itse, hänen tahtonsa, on mukana pelastustöissä tai vain voi vastaanottaa armon Herran. Hänen mukaansa perisynti ihmisluonnon niin kieroutunut että yksilö voi enää voittaa pahan ilman Jumalan apua. Ihmisen pelastukseksi vapaasta tahdosta ei pelaa ei ole ainoa merkittävä, mutta myös yleensä mitään merkitystä. Vapaan kansan tahdon jälkeen perisynnistä ei ole olemassa. Pelastus on mahdollinen vain joidenkin - ne, jotka Jumala on valinnut, joka päätti antaa uskoa ja säästä. Toinen kuolee. Se on pelastuksen - vain kaikkivoivan toimia Jumalan armon.

Opetuksen Avgustina Blazhennogo tehtiin Länsi kirkko neuvoston Arossimin vuonna 529 vuotta. Vaikka Länsi kirkko on kamppaillut oppi munkki Pelagius, joka kielsi perintö perisynnistä, ja uskoi, että ihminen voi saavuttaa pyhyyden ja ilman apua Jumalan armon. Hänen opetuksensa julistettiin harhaoppia.

protestanttisuus

Uskonpuhdistuksen alkoi Saksasta vaikutuksen alaisena lääkärin filosofian ja teologian Martina Lyutera. Hän ehdottaa uutta uskonnollisia oppi, että maallinen valtio on riippumaton kirkon, ja henkilö ei tarvitse välittäjiä ja Jumalan välillä.

Martin Luther aluksi hylätyt opetuksen Pelagius, mutta hänen seurueensa vastustivat, ja Luther muutti mielensä. Oppi Predestinaatio ei sisältynyt luterilaisen opin.

Teologi ja asianajaja Zhan Kalvin muodostunut oppinsa perusteella luterilaisuuden, tekemällä muutoksia. Hän uskoi, että valtion ja sen teho olisi täysin alisteinen kirkon. Hän myös kirjoitti, että henkilö on täysin korruptoitunut, ja uskoi, että Jumalan armo - perusta ihmisen pelastuksen. Ja usko Jumalaan ei riitä syntien anteeksisaamiseksi.

Mukaan Calvin, predestinaatio - tämä tutkimaton Jumalan kaitselmus. Hän kiistänyt vapaata tahtoa henkilön ja määräsi hänen seuraajiaan massa kieltäminen ylellisyyttä ja viihdettä. Calvin uskoivat hänen oppinsa näkemyksensä kehitystä piispa Hippo. Hän uskoi lujasti, että Kristus kuoli vain synneistä "predestinaatio pelastukseen," eikä koko ihmiskuntaa.

Jumalan edeltätietämisen

Emme saa sekoittaa Jumalan edeltätietämistä ja Predestinaatio. Jos Jumala ennakoi tapahtumia, hän siten ennalta heitä. Hän antoi ihmiselle valinnanvapautta, ja jos joku uskaltautuneet syntiin, mikä varjostaa hänen tulevaisuutensa. Jumalan edeltätietämistä ole ennaltamääräämisen. Jumala ei riko vapautta ihminen eli hän ei olisi Jumala. Ihmisten vapautta - vapautta jumalallisen kuvan. Ennakoida Jumala ei ennakolta. Hän vain saattaa jonkun sellaisissa olosuhteissa, että hän on tunnistanut sen suunta: syntiin, pahuuteen, hän siirtää tai tehdä hyvää, valoa. On tärkeää valvonnassa mies yli itsensä.

Kohtalon ja sen ennaltamääräys

Sana "kohtalo" voi tarkoittaa:

• Jumalallisen päämääränsä - taivas, eli täydellinen paljastaminen kuvaksi ja kaltaiseksi Jumalan - elämän Jumalan valtakunnassa.
• Maallinen toteutumista sekä näiden voimien Jumalan Jumalan kunniaksi.
• Suorituskyky tai täyttymättä jäämisestä Jumalan tarkoitus.
• Elämäntilanteissa (Divine Providence).
• Rock, doom. (Tällainen yhtymäkohta elämän olosuhteet, joita ei voida välttää).

Usko kohtalo kuin väistämättömyyden sijasta Jumalan kanssa, on vastoin kristillisen opetuksen. Sen sijaan, että tällainen käsitys kohtalo on käsite kohtalon kuin Providence Divine Providence. Ole sokea kohtalo hallitsee ihmisen elämän, ja Wise Creator.

Jokainen ihminen valitsee oman kohtalonsa: hyvä - on paratiisi, tai pahaa - laskeutua helvettiin. Tässä mielessä jokaisella on oma kohtalonsa. Joten mitä "ennalta määrätty kohtalo"? Kuten kirjoitin edellä, Jumala ennen maailman perustamista ennakoitiin (mutta ei asetettu ennalta!), Jotka pelastuvat, mutta joka kadottaa sielunsa. Mutta hän yrittää opettaa henkilö tiellä pelastuksen. Predestinaatio henkilö tässä tapauksessa - noudattaa Jumalan tahtoa.

Islam ja ennaltamääräys

Tämä opetus on otettu paljon kristinuskon, muuttamatta sen peruskäsitteet omalla tavallaan. Saada tarpeeksi alkuperäisen teoksen Muhammedin - Koraanin. Se, kuten Profeetta itse saneli hänen korvessa Jumalaan. Niin onko se vai ei, nyt kukaan ei tiedä. Mutta puhumme tästä legenda.

Perinne Profeetan kertoo meille, että yksi israelilaiset taistelivat tuhat kuukautta (kun laskemalla osoittautuu fantastinen - enemmän kuin 83 vuotta) varjolla Allahin. Se oli aivan ihmeellistä ministeriö, kuten niinä päivinä miehen elämä oli lyhyt. Kaikki seuralaiset Muhammed oli surettaa se, että he eivät voi toistaa tällaista feat.

Heti tapaamisen Israelin profeetta saapui arkkienkeli Gabriel. Hän ilmoitti, että pitkästä aikaa palvelun Israelin pojan Allahin antaa profeetta ja hänen toverinsa yön, joka on parempi kuin tuhat kuukautta. Sitten hän saneli 97 lukua Koraanin, joka on nimeltään "Voima". Se sanoi, että Allah lähetti profeettansa, Koraani yönä predestinaatiosta tai suuruutta. Tämä ilta on kauniimpi kuin tuhat kuukautta, joka toimi israelilainen. Sinä yönä kaikki enkelit laskeutuvat maahan ja toivottaa kaikille uskoville. Jumala antaa synnit ja täyttää kaikki pyynnöt uskolliset tässä Holy Night. Tämä ilta tulee ja toistetaan useita kertoja viimeisen kymmenen yön Ramadanin. Se on outoa yönä, kun profeetta harrastanut erityisen vahva meditaation ja pohdintaa ja palvoa Allahia. Se on heidän valintansa - 21 th, 23, 25, 27. ja 29. yö. Mikä niistä on suuruutta yön?

Koraanissa, kaikki on selvää ja uskollisia palvelijoita ja hämmennystä no no. Mutta kuitenkin on ollut jatkuvaa keskustelua välillä kolmella teologien opista predestinaatio.

Lisäksi islamissa on myös käsite "kohtalo." Kaikkitietävä Jumala jo ennen maailman perustamista tiesi mitä tapahtuu luonnossa ja yhteiskunnassa, joka tekee hyvää tai huonoa ihmiselle tai eläimelle. Mies, joka uskoo Jumalaan, tietää hyvin, että hän hyväksyisi, ja jotka voivat aiheuttaa tyytymättömyytensä tai jopa vihaa. Mutta ihminen on heikko ja väärässä valinta, mutta koska se on sen jälkeen pahan teon täytyy tehdä parannus.

moderni näkymät

Yksimielisyys tässä asiassa teologien ei tullut. Ja se lensi lähes puoli vuosituhatta. Tämä osoittaa, kuinka hitaasti ja vähitellen, uskaltamatta rajuja päätelmiä, seurakunta on tulossa sen periaatteista, joita on vaikea ymmärtää. Ei, jos kysyt teologi, hän esitetään oppi sujuvasti kuin hän ymmärtää sen. Kysymys on erilainen: yhden vastauksen ei ole olemassa. Mutta oppi predestinaatio - yksi tärkeimmistä periaatteista teologiaa.

Lyrics F. I. Tyutcheva

Syvästi uskonnollinen runoilija-filosofi F. I. Tyutchev varmasti tiesi, mitä se oli ortodoksiseen "ennaltamääräämisen." Tiutchev ei huolettomasti antoi tämän nimen hänen lyhyt ja katkera runo. Jos predestinaatio Jumalan antama ja kohtalon, niin vaikka kuinka beysya, syntinen ihminen voi paeta sitä.

Rakkaus Tyutchev ei näy perusteella hetkellisen silmäyksellä. Nokkela, iloinen, tyylikäs kauneus vähitellen tuli ensimmäinen hänen kotiin käymään tyttärensä ja sitten keskellä runoilija. He selittivät täsmälleen keskellä kesäkuun 1850. Tämä päivämäärä F. I. Tyutchev ei unohda kun Helena oli mennyt. Tämä päivä hän kutsui "autuaana kohtalokas." Paha on kääntänyt rakkautensa nuorille oppilaille Smolnan instituutin Elene Denisevoy. He rakastuivat koko sydämestäni. Viisitoista vuotta myöhemmin kirjoitti Tiutchev hän puhalsi se koko sielunsa. Tuloksena on syntinen suhde ja hylkäsi kevyt ja vanhempani 14 vuotta E. A. Deniseva. Runo, "Predestinaatio" Tyutchev luotu alussa tuttavilleen 13 vuotta ennen kuolemaa Elena Alexandrovna. Mutta draama tilanteen, kun yksi henkilö rakastaa, ja toinen sallii itse rakastaa, se heijastuu kokonaan.

Alamme analysoimaan runon Tiutchev "Predestinaatio." Fifties, filosofinen runous Tiutchev on erityisen synkkä ja raskas. Kommunikoidessaan Elenoy Aleksandrovnoy runoilija pureutuu tumma ja epätoivoinen tila. Kaikki runot, jotka muodostavat "denisevsky" kierto, epätoivoa ja itsensä tuomitseminen. Jo vuonna 1851, hän myönsi, että hän rakastaa ja tuhoaa tappava että kaikki rakkaampi hänen sydämensä. Hänen rakkautensa meni nuoren naisen ansaitsematonta häpeä. "Predestinaatio" Tiutchev kirjoitti samassa vuonna 1851, kun se havaitsee, että tappaa nainen hän rakastaa ja auttaa sitä voi.

kaksi perhettä

Runoilija oli revitty. Sielu, hän oli sidottu kaksi naista. Hänen molemmat ihannoi. Yksi niistä, Ernestine Feodorovna, hän eli, koska sen pitäisi olla avioliitossa. Se oli lämmin ja hänen kotinsa. Ernestine Feodorovna on tehnyt kaikkensa pitää perheen yhdessä, ilmaisematta minkäänlaista moitetta. Mutta toisen talon ja repäisi hän sielunsa.

Runo, "Predestinaatio" kirjoitettiin alussa viestintää. Se panee sukulaisuus ja kohtalokkaan kaksintaistelu. Runoilija koki valtavan rakkauden voidaan keskeyttää vain silloin naisen sydän iznoet kipua. Aloitamme analyysin runon "Predestinaatio." Näin Fedor alussa liiton Elenoy Aleksandrovnoy? Epätasaisesta kamppailusta sydämet, jossa yksi on pakko olla rakkautta ja kärsivät. Todellakin, Denisiev osuus, joka pitää itseään todellinen, todellinen vaimo Fyodor Ivanovitš, tuli yksinäisyyden että vain kirkastui lapsia. Ne kirjataan mittareita kuin Tyutchevs, mutta aatelisia ja tavallisille.

Harvat elämäkerta E. Denisiev

Elena tuli köyhtynyt aatelissukuun. Hän menetti pian äitinsä ja isänsä avioitui uudelleen. Hänet kasvatettiin tätinsä, joka toimi opettajana Smolnan instituutti. Luonnollisesti tyttö sain sen opetuksen, hankittu maallinen tapoja ja tekisi hyvän ottelun. Elämäntarina Elena Alexandrovna ennakoi analyysi runo, "Predestinaatio." Ei vain Tiutchev, mutta oli selvää, että tällaisen kokouksen mitään hyvää loppua. Onhan tyttö on lähdettävä ja alkoi loistaa maailmassa, minun pitäisi vain mennä naimisiin ja olla hyvä vaimo ja äiti. Jumalallinen predestinaatio turvallisesti kaiken inhimillisen suunnitelmia ja hyviä aikomuksia.

Aviorikos, perheen häpeä - nämä postimerkit hän eli neljäntoista vuoden ajan, nokka kaikki itseni runoilija. Runo, "Predestinaatio" näyttää lempeä toivottomuuden tässä yhteydessä, joka ei voi olla laillinen jatkoa. Kuitenkin hän oli vahva eikä revitty. Kenen etu? Olemme sitä mieltä, että nainen, joka oli sidottu tiukemmin Fyodor Ivanovich. Hän oli hänen valoa ikkunassa, lanka, joka yhdistää erakko maailman kanssa. Katkaista suhteet tarkoitti paitsi tuhota maine, mutta myös tappaa äiti hänen kolme lastaan.

Taiteen keinoin tekijän

Teema runo, "Predestinaatio" (analyysi osoittaa sen) on tullut toivoton, toivoton rakkaus. Hänen vahva ja intohimoinen, voittaa kaksi sydäntä voi. Ensinnäkin ensimmäisessä nelisäe on tapaaminen, niin kohtalokas sulautumisen sieluja ja kohtalokkaan kaksintaistelun (huipentuu), ja sitten kuoleman runoilija säädetään heikko ja hellä. Vietämme kun puhumme runon "Predestinaatio", teema-analyysi. Nyt puhutaan rakenteesta jakeen

Mitkä ovat taiteen keinoin jota runoilija kun hän kirjoitti, "Predestinaatio"? Tiutchev jae kirjoitettu iambic tetrameter. Tämä on suuri koko. Mutta kun sielu runoilija revitty ahdistusta ja hämmennystä, hän astuu sen ja pyrrhics lauseke. Niiden ansiosta tekniikoita töihin "Predestinaatio" jae alaikäiselle. Runoilija käyttää myös metafora, anaforia, leksikaalisen toistoa, inversio. Runo, "Predestinaatio" Tiutchev kirjoitti ilmauksena näkemyksiään rakkaudesta ja kohtalokasta kohtalo. Lyhyt muoto runo, vain kahdeksan riviä sijasta paitsi kokouksessa, mutta myös profeetallinen tulevaisuus kuoleman rakkauden.

Toukokuussa 1864 potilasta Elena synnytti pojan. Hänellä oli jo tytär Helen ja poika Theodore. Vauva ja tytär kuolee vuonna 1865. Fedor on erittäin järkyttynyt nämä murhenäytelmät. Hän tuntui kuin hänen sydämensä revitään ja katkaisi hänen päänsä, jatkuvasti itkevän. Poika Fjodor kasvamaan upseeri ja kuoli sairaalassa aikana ensimmäisen maailmansodan.

Myöhemmin, noin "denisevskom" kierto Keynote tapahtuu ajatus kuolemasta, tuhoaminen, tuhoaminen, jossa runoilija syyttää itseään. Hän katkerasti pahoitteli ei vapauteta elinaikana Elena Alexandrovna kirjan omistettu hänelle. Olemme harkinneet runon "Predestinaatio" (Tiutchev). Analyysin annetaan täydet valmiudet.