Strukturalismin - se on ... perusajatuksia strukturalismin

Nykykulttuurissa on erityinen paikkansa strukturalismin. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Tämä edellyttää uusien tutkimusmenetelmien perustuu yksinomaan tieteellisiä käsitteitä. Merkittävä vaikutus kurinalaisuutta oli matematiikan, kybernetiikan, semiotiikan. . Harkitse perusajatuksia strukturalismin.

keskeiset periaatteet

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturalismin - on metodologinen suunta tutkimuksessa sosiaalisten ja kulttuuristen ilmiöiden. Se perustuu seuraaviin periaatteisiin:

1. Prosessi on pidettävä täydellisenä, monikerroksinen muodostumista.
2. Tutkimus suoritetaan siten, että ilmiöiden vaihtelua - tietyn viljelmässä tai laajempi alue, jossa se muuttuu.

Lopputuloksena on tarjolla mallinnus "rakenne", perustaminen piilevä sukupolven logiikan kulttuurin eheys.

piirteet

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturalismin - se on menetelmä, jota käytetään tutkimuksessa muotoja, jotka ilmentävät kulttuurintutkimuksen ihmisen toimintaan. Koska ne ovat yleismaailmallisia ihmisen universaalit hyväksyi sosiaalista lakien ja henkisen työn piiriin. Nämä muodot on nimetty käsite rakenne. Hän puolestaan käsitellään joukko suhteita, säilyttävät vakaus pitkällä historiallisen ajan tai eri puolilla maailmaa. Nämä perusrakenteet toimivat tajuton mekanismit, jotka säätelevät kaikkia hengellisiä ja inhimillisen luovuuden.

tulossa kuria

Tutkijat ovat tunnistaneet useita vaiheita, joita käytiin sen kehittämiseen strukturalismin. : Ne ovat:

1. 20-50-luvulla. 20-luvulla. Tässä vaiheessa teimme paljon tutkimuksissa on pyritty osoittamaan, että koko ilmiö on vakaa ja on olemassa riippumatta onnettomuuksia.
2. 50-60-luvulla. 20-luvulla. Avainkäsitteitä tässä vaiheessa tutkitaan ja ymmärrettävissä ranskalaisen humanitaarisen koulu. Aloittaa sarjan tekniikoita objektiivisia tietämystä tajuton kuvioita suhteiden eri aloilla sosiaalisen ja kulttuurisen todellisuuden. Tässä vaiheessa keskeisenä tehtävänä kurinalaisuutta on muotoiltu. Se koostui tutkimuksessa kulttuurin kaikenkattavan semioottista rakennetta, toimintaa ihmisille viestintää. Tutkimuksessa keskityttiin siihen, abstracting yksityiskohtien etnisten ja historiallisia muotoja, tunnistaa yhteisiä, määritellään ydin kulttuurin kaikkien kansojen kaikkina aikoina.
3. Kolmas vaihe on voittaa filosofisia ja menetelmiin ongelmat tutkijat edellisessä vaiheessa. Johdonmukainen ratkaisu tehtävien johtaa lähes täydellinen sulkeminen persoonaton ihmisen järjestelmien soveltamisalan ulkopuolelle tutkimuksessa.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Tärkeimmät edustajat strukturalismin - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault Deleuze, G. Bodiyyar ym.

Kysymyksiä ja haasteita

"Mies kuolee, sen rakenne on säilynyt" - ajatus, joka johti monia kiistoja. Vuonna 1968 Ranskassa, aalto levottomuuksia. Opiskelijat, nuoret intellektuellit julisti iskulause: "Kadulla eivät tule ulos rakenteesta, mutta oikeita ihmisiä!" Vastaus tähän antoi Mishel Fuko. Kun pyritään saavuttamaan tavoitteita ei saavuteta klassisen käsite, hän korostaa tehtäväksi tutkia "lusting man". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Koska Foucault osoitti, että strukturalismin filosofian - joustava menetelmä, joka voi sopeutua olosuhteisiin. Kuitenkin useita uusia ongelmia on esitetty. Ne koostuivat:

1. Ymmärrys kaikista jäsentymätön rakenteen sisällä.
2. Paljastaa ristiriidat, jotka syntyvät kun yrittää tutkia ihmisen vain kielen järjestelmiä.

Lisäksi tehtävien formuloitiin:

1. Voittaa kielelliset reductionism ja neistorizm klassisen strukturalismin.
2. Rakentaa uusi malli merkityksen.
3. Selitä käytäntö avoimen lukemisen kulttuurin tekstejä, voittaminen analyyttinen ja hermeneuttiseen tulkinta malli.

Claude Lévi-Strauss

Hän oli ranskalainen antropologi, kulttuurintutkimus, sosiaalinen tiedemies. Tämä mies pidetään perustaja strukturalismin. Tiedemies myönsi huomattavaa samankaltaisuutta inhimillisten arvojen eri sivilisaatioiden. Kirjoituksissaan hän painotti, että henkilöllisyys on määritettävä läsnäolo tiettyyn kulttuuriin, erityinen toteutustapa. Levi-Strauss sanoi, ettei sivilisaatio voi väittää johtavan aseman, että se ilmentää mahdollisimman paljon, ilmentää maailman sivilisaatiota.

Vaikutus kehitykseen ajatuksen

Aikana etnografinen expeditions Levi-Strauss kerää valtavia aineellisia ja yrittää tulkitsevat sitä. Tutkija perustuu käsitteeseen funktionalismia Radcliffe-Brown ja Malinowski. Ajatuksiaan perustuvat siihen, että kulttuuri ei tapahdu sattumalta. Kaikki tämä näyttää olevan niin, silloin voidaan ja on ymmärrettävä ilmauksena sen taustalla kuvioita ja toimintoja. Tämä ajatus tuli perusta, jolle strukturalismin alkoi riviin.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Psykologian ja monilla muilla tieteenaloilla sillä muutokset alkoi. Yksi johtavista ajattelijoista oli de Saussure. Hänen tapaamistaan vaikutti Lévi-Strauss. Kaikki nämä ehdot varmistivat syntymistä uuden näkökulman kysymys ns "primitiivisiä" kulttuureissa. Levi-Strauss tärkeä tehtävä. Hän pyrki osoittamaan, että kulttuuri subjektiivisena todellisuutta, joka kehui, mutta ei tulkita existentialists voidaan ja tulisi tutkia objektiivisesti tieteellisesti.

vääriä lupauksia

Jos puhumme kulttuurista esityksiä, Levi-Strauss ei voi kutsua evolutionisti. Teoksissaan kritisoi kohdistuu erilaisia virheitä. Yksi niistä hän pitää niin sanottu "false Evolutionism." Tässä menetelmässä erilaisten olemassa olevien yhteiskunnan tilasta samaan aikaan pidetään eri vaiheissa kehitysprosessin, pyrkimys yhteisen tavoitteen. Kotimainen 20. Tyypillisenä esimerkkinä tällaisesta lupauksen tiedemies etsii suoran vertailun kirjoittamaton heimoja. ja arkaainen muotoja eurooppalaisen sivilisaation, vaikka "primitiivinen yhteiskunnissa" mennä pitkälle tässä yhteydessä ei voida katsoa joko primitiivinen tai "vauva" tilaan ihmiskunnan. Suurin ero niiden välillä ja teknisesti kehittyneitä sivilisaatiot ei ole, että heillä ei ole kehitystä, ja että niiden kehitys keskittyy säilyttämistä alkuperäisen menetelmiä perustamisesta suhde luontoon.

tulokset

Kuten Levi-Strauss huomauttaa strategia rajat kulttuurinen vuorovaikutus, seuraten vääriä lupauksia tulosten istutus, usein väkivaltainen, "länsimaiseen" elämää. Tämän seurauksena olemassa "primitiivisiä" kansoja tuhotaan vuosisataiset perinteet. Edistystä ei voi olla kuin yksi tapa elpymistä. Hän menee eri suuntiin, jotka eivät ole oikeassa vain tekninen kehitys. Yksi esimerkki on idässä. Alalla tutkimuksen ihmiskehon hän on ennen lännen vuosituhansien.

Jos ajatellaan kulttuurin valtava semioottisena järjestelmässä muodostetaan järjestyksessä tehokkuuden varmistamiseksi ihmisten välisessä viestinnässä, koko olemassa oleva maailma tuntuu valtava määrä tekstiä. Ne voivat olla erilaisia työnkulkuja, sääntöjä, suhteet, lomakkeet, tulli ja niin edelleen. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturalismin filosofian - tapa päästä tavoite lakien, joka sijaitsee tasolla ei ymmärrä miestä, joka loi kulttuurin ja nykyisten siihen ja kustannuksella se.

Käsite tajuton

Se on erityinen paikkansa opetuksessa. Levi Strauss katsoo tajuton piilevä mekanismi merkkijärjestelmiä. Hän selittää tätä seuraavasti. Tietoisella tasolla, yksittäiset käyttää merkkejä. Hän rakentaa ovat lauseita ja tekstejä. Kuitenkin yksi tekee sen tiettyjen sääntöjen mukaan. Ne on kehitetty spontaanisti ja ryhmänä; monet heistä eivät ole edes tietoisia. Nämä säännöt - elementeistä kielen järjestelmään.

Samoin komponentit muodostavat kaikilla hengellisen yhteisön elämään. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturalismi sosiologian siis perustuu käsitteeseen kollektiivisen alitajunnan. Jung ensisijainen emäksiä pyytää arkkityyppien. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturalismin sosiaalipsykologiassa kehityksen huomioon merkkijärjestelmiä. Kulttuurin kaikilla aloilla - mytologian, uskonnon, kielen, kirjallisuuden, tulli, taidetta, perinteitä ja niin edelleen - voidaan pitää tällaisia malleja.

"Wild" ajattelu

Analysoidaan sitä, Levi-Strauss vastaa kysymykseen, joka nostettiin Levy-Brühl. Exploring toteemiset luokituksia, eniten virtaviivainen luetteloinnin luonnonilmiöitä ajattelu alkuasukkaat, tutkijat osoittavat, että se ei ole yhtä logiikkaa kuin mielissä modernin eurooppalaisia.

Keskeinen tehtävä tutkimus on löytää mekanismi muodostumisen merkitys. Levi-Strauss viittaa siihen, että se on luotu kautta binary väitteitä: eläin-kasvi-, keitetty, raaka, nainen, mies, luonto, kulttuuri ja niin edelleen. Tämän seurauksena keskinäinen korvaaminen, permutaatio, poikkeuksia, ja niin edelleen. Todellinen muodossa pallo mielessä. Tämä taso "joiden mukaan sääntöjä." Mies ne eivät yleensä ole tietoisia, vaikka toteuttaa niitä käytännössä. Ne eivät ole pinnalla, mutta muodostavat perustan henkinen kulttuurin "tausta."

binary opposition

Niiden käyttöönoton Roman Jakobson. Tämä tutkija oli valtava vaikutus kehitykseen humanististen sen innovatiivisia ideoita ja aktiivinen organisaation työtä.

Hän omistaa perustavanlaatuinen toimii teorian yhteinen kieli, morfologia, fonologia, slavistiikka, semiotiikan, kielioppi, venäläinen kirjallisuus ja muilla aloilla. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Osana tutkimusta Roman Jakobson toi 12 binary määritteitä, jotka muodostavat fonologisten vastustusta. Tutkijoiden mukaan ne toimivat kielelliset universaalit pohjaksi tahansa kielellä. . Näin syntyi strukturalismin kielitieteen. tieteellinen menetelmä on aktiivisesti analyysissä käytetään myyttejä.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss pyrittiin löytämään yhteistä pohjaa kaikissa kulttuureissa kaiken aikaa. Tutkimuksen aikana, hän muotoili ajatuksen sverhratsionalizme. Toteuttamisesta tiedemies näkee harmoniaa järkevän ja aistillinen alkoi, joka menetti modernin eurooppalaisen sivistyksen. Mutta löydät sen tasolla primitiivinen mytologisia ajattelua.

Tämän selittämiseksi valtio, tutkijat pistetään termi "Bricolage". Tämä termi kuvaa tilannetta, jossa sensorinen kuvat käytetään koodauksen logiikka-käsitteellinen mielessä puitteissa primitiivinen ajattelu, joita ei ole erityisesti kehitetty tätä tarkoitusta varten. Se tapahtuu samalla tavalla kuin yleismies voivat luoda käsitöitä käyttämällä materiaaleja käsillä, joka osoittautui sitä vahingossa. Koodaavat abstrakteja käsitteitä tulee erilaista aistien ominaisuuksia, luoden vaihdettavissa koodijärjestelmä.

Samanlaisia ajatuksia ilmaistiin teoksissaan Yuri Lotman. Hän oli yksi perustajista semioottisen menetelmän kulttuurin tutkimuksen ja kirjallisuuden Neuvostoliiton aikaan. Yuri Lotman - perustaja Tartto-Moskova koulun. Tutkija tutkii taiteen ja kulttuurin "toissijainen systems". Ensisijainen malli on kieli. taide ja kulttuuri toiminto Lotman näkee taistelua entropia ja tietojen tallentamisen, ihmisten välistä viestintää. Tällöin taidetta toimii osa kulttuuria tieteen.

ihmiset

Levi Strauss ottaen huomioon yksittäisten monimutkainen sisäinen ja ulkoinen. Viimeksi mainittu on muodostettu symbolit, joita käytetään ihmisten. Sisäisen järjestelmän tajuton mielessä. Se on tallennettu muuttumattomana, toisin kuin ulkoinen yksi. Tämän seurauksena se rikkoi rakenteellista suhdetta. Tältä pohjalta draama modernin kulttuurielämän - ongelma henkilö. Moderni yksittäiset tarpeessa "korjata". Tekemään sitä, sinun täytyy mennä takaisin primitiivinen kokemus, palauttaa "Savage" yhtenäisyyden ja eheyden. Tässä tehtävässä, tärkein rooli kuuluu antropologiaa.

Joukko kokonaisvaltaista lähestymistapaa

Sitä käytetään monissa käsitteitä. Holism voi olla ontologisia. Tällöin hyväksymän korkeimman kokonaisuuksien yksittäisiin komponentteihin. Kokonaisvaltaisia lähestymistapoja voi olla menetelmiin luonnossa. Tällöin yksittäiset ilmiöt selitetään suhteessa yhtenäisyyteen. Yleisessä merkityksessä, holismi - asennukseen huomioon kaikki näkökohdat tutkittavasta ilmiöstä. Hän ehdottaa kriittinen suhtautuminen tahansa yksipuolisesti. Oikeastaan se myös julistettiin seuraajia strukturalismin.

johtopäätös

Tulokset, jotka saatiin Levi-Strauss, on laajalti tunnustettu maailman. Samaan aikaan ne ovat tuottaneet paljon keskustelua ja. Keskeistä tutkimuksen on, että tulokset osoittivat tieteellisen tarkasti, että kulttuuri - on lisäosa luontoon. Se on monitasoinen, "monikerroksinen" merkki. Kulttuuri - monimutkaisen mekanismin useita semioottinen järjestelmiä asetuksessa käytettyjen inhimillisen vuorovaikutuksen, joka voi ennustaa ja laskea matemaattisen tarkasti. Nämä mallit ovat sanallinen perusta. Perusteella niiden säänneltyjen ihmisten välistä viestintää jatkuvana ketju viestejä, jotka muodostavat kulttuurin tekstejä.